조선왕조실록

비변사가 아뢰기를,

"신들이 호조에 내리신 의주 부윤(義州府尹)의 장계를 보건대, 그 속에 ‘소통사(小通事) 최봉걸(崔鳳傑)이 요동(遼東)에서 돌아와 한 말 중에, 도사(都司)가 묻기를 「사은사(謝恩使)가 왜 지금까지 오지 않느냐. 전해 듣건대, 표류한 중국인 및 공마(貢馬)는 모두 의주에 벌써 도착했다 하는데 아직껏 이렇다 저렇다 말이 없으니 너희 나라에 혹시 왜적의 소식이 있는 것은 아니냐 운운」 하였다.’라는 내용이 있었습니다.

이번에 관복(冠服)과 칙서를 내린 것이야말로 더없이 경사스러운 예(禮)인만큼 상께서 꼭 교외에 나아가 맞으려 하시는 그 뜻은 매우 훌륭하다 하겠습니다. 그러나 상의 건강이 마침 편안치 못한 시절을 만났으니 궐문 밖에서 칙서를 맞거나 아니면 다만 백관들로 하여금 교외에서 맞게 하더라도 어쩔 수 없이 행하는 변례(變禮)에 해당된다고 하겠습니다.

중국 조정의 사람들이 물어보지 않는다 하더라도 우리의 도리로서는 참으로 사은하는 일을 이렇게까지 지체시켜서는 안되는데, 더구나 요양(遼陽)의 각 아문에서 모두들 의아해 하면서 나라에 왜적의 소식이 있는지 물어보기까지 했다고 하니 더 말해 무엇하겠습니까. 이렇게 와언(訛言)이 전파된 여파로 일마다 그들이 의심하게 된다면 정말 작은 문제가 아니니, 저번에 해조(該曹) 및 승문원에서 누누이 진달드린 뜻도 이런 우려에서 나온 것이었습니다. 황공한 심정으로 감히 아룁니다."

하니, 답하기를,

"이 일은, 이정귀(李廷龜)가 돌아왔을 때 먼저 한 차례 사은사를 보내고 황칙(皇敕)이 내려 왔을 때 또 한 차례 사은사를 보냈더라면 정리와 예의상으로 참으로 합당하게 되어 흠이 없었을 것인데, 지금 이미 차질이 생겼으니 다시 어떻게 할 수가 없다. 궐문 밖에서 칙서를 맞이하는 일은 할 수가 없다. 관복과 칙서에 대해 사은하는 주문(奏文)을 두 통 마련한 다음, 사은사는 20일에 날짜를 물리지 말고 떠나보내고, 20일 이후에 칙서를 맞이하는 예를 직접 행하고 나서 잇달아 칙서를 내린 데 대한 사은사를 보낸다면, 이 또한 권도(權道)에서 나온 일로서 조금도 해롭지 않을 것이니 다시 의논해 처리토록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 45책 45권 31장 A면【국편영인본】 33책 64면
• 【분류】외교-명(明)