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광해군일기[중초본]126권, 광해 10년 4월 28일 정사 10/13 기사 / 1618년 명 만력(萬曆) 46년

영건 도감에서 채석장 역군을 모집할 때 어린애를 충당하는 일로 아뢰다

국역

영건 도감이 아뢰기를,

"동·서의 채석장에서 크고 작은 동거(童車)를 끌고 들어올 승군(僧軍)에 대해서는 4백 50여 명을 이미 〈헤아려〉 나누어 보냈는데, 이는 각소(各所)의 수본(手本)에 의거해서 공사가 긴급하고 헐한 정도에 따라 적당히 헤아려 배정한 것입니다. 그리고 지금 비망기를 받들고서 전교하신 대로 영남(嶺南)의 승군은 모조리 파견해 돌을 끄는 데로 내보냈습니다.

또 역군(役軍)을 모집할 때 어린애는 충당시키지 못하게 하라고 하셨는데, 그 문제는 이렇습니다. 담당 관원이 맡은 일이 무엇이겠습니까. 늘 맡은 일을 검칙하는 것만도 날마다 겨를이 없으므로 다만 그 담당 관원은 각소의 수본에 따라 군인이 몇 명이든 많고 적은 것을 따지지 않고 요청한 대로 수를 정하여 입역(立役)을 허락하게 되는데, 그러고 나서는 어디에 아동이 있으며 어떤 일이 고되고 헐한지 일일이 눈으로 확인하기는 어려운 형편이기 때문에 그저 적간(摘奸)하여 드러나는 대로 하인을 치죄(治罪)하기도 하고 혹은 감역관을 힐책하는 정도에 그칠 뿐입니다. 그리고 입역된 역군들의 숫자가 매우 많기 때문에 혹 처음에는 건장한 사람으로 응모했다가 일단 뽑힌 뒤에는 간간이 아동으로 끼워넣기도 하는데 아무리 금지해도 안될 경우에는 장정보다 그 요포(料布)를 줄여 지급하고 있을 뿐입니다.

그런데 가령 석수(石手)의 조역(助役)을 예로 들면 그들이 꼭 어려서부터 배워 같이 일하며 호흡을 맞출 수 있는 자를 데리고 하기 때문에 장정이라 하더라도 어린애에 미치지 못한다고 합니다. 그래서 이런 경우는 알면서도 하는 대로 놔두는데, 각소에서 모집된 역군은 원하지 않고 다투어 승군을 요청하는 것이 대개 이 때문이며, 담당 관원이 늘 안타깝게 여기면서도 좋은 대책을 내놓지 못하는 이유가 또한 여기에 있다 하겠습니다. 그런데 지금 ‘아직도 거행하지 않고 있다.’는 분부를 받고 보니 두려운 심정에 몸 둘 바를 모르겠는데 상이 분부하신 대로 다시 더 날마다 새롭게 신칙하겠다는 뜻을 감히 아룁니다."

하니, 알았다고 전교하였다.

원문

○營建都監啓曰: "東西浮石, 大小童車曳入僧軍, 則四百五十餘名, 已爲(入量)分送, 而依各所手本, 隨其役事緊歇, 量宜分定矣。 今承備忘, 依傳敎, 嶺南僧軍, 盡爲除出, 出送曳石。 且募軍, 勿以兒童充立事, 則該色之員, 所掌何事? 常常檢飭, 日不暇給, 但該色則只以各所手本, 軍人幾名, 不計多少, 隨請定數, 許立之後, 幾處有兒童, 幾役有苦歇, 勢難一一目覩, 只摘奸隨現治罪, 下人或詰責, 監役之官。 則所立之軍, 其數甚多, 或初以壯實應募, 而旣立之後, 間間以兒童齒列, 猶且禁之而不得, 則比丁壯, 減其料布而已。 若其石手助役, 則渠輩必以自少學習操打蒙同者而爲之, 故雖丁壯, 亦不及兒童云云。 此則雖知, 而任其所爲, 各所之不樂募軍, 爭請僧軍, 大槪以是, 該色之常常悶慮, 不得善策, 亦以是。 今承尙不擧行之敎, 隕越無他地, 依上敎, 更加日新申飭之意, 敢啓。" 傳曰: "知道。"

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광해군일기[중초본]126권, 광해 10년 4월 28일 정사 10/13 기사 / 1618년 명 만력(萬曆) 46년

영건 도감에서 채석장 역군을 모집할 때 어린애를 충당하는 일로 아뢰다

국역

영건 도감이 아뢰기를,

"동·서의 채석장에서 크고 작은 동거(童車)를 끌고 들어올 승군(僧軍)에 대해서는 4백 50여 명을 이미 〈헤아려〉 나누어 보냈는데, 이는 각소(各所)의 수본(手本)에 의거해서 공사가 긴급하고 헐한 정도에 따라 적당히 헤아려 배정한 것입니다. 그리고 지금 비망기를 받들고서 전교하신 대로 영남(嶺南)의 승군은 모조리 파견해 돌을 끄는 데로 내보냈습니다.

또 역군(役軍)을 모집할 때 어린애는 충당시키지 못하게 하라고 하셨는데, 그 문제는 이렇습니다. 담당 관원이 맡은 일이 무엇이겠습니까. 늘 맡은 일을 검칙하는 것만도 날마다 겨를이 없으므로 다만 그 담당 관원은 각소의 수본에 따라 군인이 몇 명이든 많고 적은 것을 따지지 않고 요청한 대로 수를 정하여 입역(立役)을 허락하게 되는데, 그러고 나서는 어디에 아동이 있으며 어떤 일이 고되고 헐한지 일일이 눈으로 확인하기는 어려운 형편이기 때문에 그저 적간(摘奸)하여 드러나는 대로 하인을 치죄(治罪)하기도 하고 혹은 감역관을 힐책하는 정도에 그칠 뿐입니다. 그리고 입역된 역군들의 숫자가 매우 많기 때문에 혹 처음에는 건장한 사람으로 응모했다가 일단 뽑힌 뒤에는 간간이 아동으로 끼워넣기도 하는데 아무리 금지해도 안될 경우에는 장정보다 그 요포(料布)를 줄여 지급하고 있을 뿐입니다.

그런데 가령 석수(石手)의 조역(助役)을 예로 들면 그들이 꼭 어려서부터 배워 같이 일하며 호흡을 맞출 수 있는 자를 데리고 하기 때문에 장정이라 하더라도 어린애에 미치지 못한다고 합니다. 그래서 이런 경우는 알면서도 하는 대로 놔두는데, 각소에서 모집된 역군은 원하지 않고 다투어 승군을 요청하는 것이 대개 이 때문이며, 담당 관원이 늘 안타깝게 여기면서도 좋은 대책을 내놓지 못하는 이유가 또한 여기에 있다 하겠습니다. 그런데 지금 ‘아직도 거행하지 않고 있다.’는 분부를 받고 보니 두려운 심정에 몸 둘 바를 모르겠는데 상이 분부하신 대로 다시 더 날마다 새롭게 신칙하겠다는 뜻을 감히 아룁니다."

하니, 알았다고 전교하였다.

원문

○營建都監啓曰: "東西浮石, 大小童車曳入僧軍, 則四百五十餘名, 已爲(入量)分送, 而依各所手本, 隨其役事緊歇, 量宜分定矣。 今承備忘, 依傳敎, 嶺南僧軍, 盡爲除出, 出送曳石。 且募軍, 勿以兒童充立事, 則該色之員, 所掌何事? 常常檢飭, 日不暇給, 但該色則只以各所手本, 軍人幾名, 不計多少, 隨請定數, 許立之後, 幾處有兒童, 幾役有苦歇, 勢難一一目覩, 只摘奸隨現治罪, 下人或詰責, 監役之官。 則所立之軍, 其數甚多, 或初以壯實應募, 而旣立之後, 間間以兒童齒列, 猶且禁之而不得, 則比丁壯, 減其料布而已。 若其石手助役, 則渠輩必以自少學習操打蒙同者而爲之, 故雖丁壯, 亦不及兒童云云。 此則雖知, 而任其所爲, 各所之不樂募軍, 爭請僧軍, 大槪以是, 該色之常常悶慮, 不得善策, 亦以是。 今承尙不擧行之敎, 隕越無他地, 依上敎, 更加日新申飭之意, 敢啓。" 傳曰: "知道。"

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원본

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태조-철종
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