광해군일기[중초본]123권, 광해 10년 1월 4일 갑자 2/7 기사 / 1618년 명 만력(萬曆) 46년
합사하여 서궁의 존호 감삭, 공헌 폐지, 분조 철폐, 조알 정지 등을 청하다
국역
합사하여 아뢰기를,
"우리 성상께서는 임진년 파천(播遷)할 적에 선왕으로부터 분조(分朝)의 명을 받고 몸소 종묘 사직을 받들면서 온갖 고초를 겪었으며 이어 황제의 조칙을 받고 전라·경상 지역을 감무(監撫)하며 중흥하는 일을 도와 공덕이 크게 드러났습니다. 세자의 지위에 오르신 지 17년이 지난 무신년001) 에 이르러 황제로부터 책봉을 받았으므로, 신인(神人)이 의탁하고 만물이 모두 성덕을 우러르게 되었습니다. 선왕께서 부탁하신 바가 이미 중하고 천자가 더욱 융숭하게 은총을 베푸시어, 그 존귀함이 하늘과 같게 되신 만큼 그 누구도 범할 수 없게 되었는데, 서궁이 그만 자기 소생을 세우려고 꾀하면서 성상을 해치려고 꾀하였습니다.
그리하여 무고하고 저주하는 일을 궁궐에서 낭자하게 행하고 흉악하고 비밀스러운 꾀를 내어 은밀히 역적의 무리와 결탁하였는데, 이는 여러 역적들의 공초가 서로 부합되는 것으로서 반역을 도모한 정상이 분명하게 드러났다고 할 것입니다. 그리고 선후(先后)를 눌러 이기려고 유릉에 흉악한 짓을 자행한 것은 더욱 차마 말하지 못할 점이 있는데, 이에 대해서는 박동량이 국문을 받으면서 실토했을 뿐만이 아니라 수호군(守護軍)들 역시 지금까지도 가슴을 치고 눈물을 흘리면서 모두 증언하고 있으니, 그야말로 천리(天理)상으로 있을 수 없는 일로서 천하의 대변고라 할 것입니다.
가령 그 흉모가 당시에 행해졌다면 성상의 위태로움이 어떠했겠으며, 종묘 사직과 신민이 입는 화는 또한 어떠하였겠습니까. 그 해가 성상에게만 국한되는 것이라면 성상께서 혹 용납해 주실 수도 있겠습니다만, 화가 선릉(先陵)에까지 미쳤는데 성상께서 어떻게 잊을 수 있겠습니까. 종묘 사직에 어서는 종묘 사직의 죄인이요 신민에 있어서는 신민의 원수입니다. 종묘 사직이 싫어하고 신민이 토죄하려는 대상이니, 성상께서 아무리 사은(私恩)을 보전시키고 싶다 하더라도 종묘 사직이 싫어하는 것을 어떻게 할 것이며 신민이 토죄하려 하는 것을 어떻게 할 것입니까.
천리는 끝내 없어질 수 없는 것이고 대의는 끝내 어두워질 수 없는 것입니다. 이에 초야에서 잇달아 소장을 올리고 신서(臣庶)가 궐문을 두드리면서 이구동성으로 모두들 죄를 주어야 한다고 말하고 있으니, 화근을 제거하여 종묘 사직을 평안케 할 일을 조금도 늦출 수가 없습니다. 존호(尊號)를 깎고 공헌(貢獻)을 폐지하며, 분조(分朝)를 철폐하고 조알(朝謁)을 정지시키어 안집으로 옮겨 둠으로써 못된 자들이 끼고서 난을 일으킬 근심을 미리 막도록 하소서."
하니, 이미 유시하였다고 답하였다.
- [註 001] 무신년 : 1608 선조 41년.
원문
○合司啓曰: "惟我聖上, 當壬辰播越之際, 承先王伏璧之命, 躬奉廟社, 備嘗艱險, 繼受皇勅, 監撫全、慶, 協贊中興, 功德丕顯。 正位貳極, 十有七年, 逮至戊申, 誕荷冊封, 神人攸托, 萬物咸覩。 先王之付畀旣重, 天子之寵錫彌隆, 其尊知天, 不可或犯, 而西宮乃敢謀立己出, 圖害聖躬, 巫蠱、咀呪, 狼藉於宮闈, 兇謀祕計, 陰結於逆徒, 諸賊之招符合, 不軌之狀昭著。 至於壓勝先后, 行兇裕陵, 尤有所不忍言者, 不但東亮臨鞫討實, 守護軍等, 至今搥心叩胸, 莫不涕泣而道之, 此則天理之所無, 而天下之大變也。 若使兇謀, 得行於當日, 則聖躬之危何如, 而宗社臣民之禍, 亦何如也? 害止於聖躬, 聖上猶或容之, 禍及於先陵, 聖上其可忘乎? 在宗社則宗社之罪人也, 在臣民則臣民之仇讐也。 宗社之所厭, 臣民之所討, 則聖上雖欲保合全私恩, 其於宗社之厭何, 臣民之討何? 天理終不得泯滅, 大義終不得晦塞。 草野連章, 臣庶叩閽, 萬口同辭, 皆曰: ‘可罪’, 除禍根安宗社之擧, 不容少緩。 請貶尊號罷貢獻, 撤分朝停朝謁, 遷置內宅, 以備群不逞挾以爲亂之患。" 答曰: "已諭。"
광해군일기[중초본]123권, 광해 10년 1월 4일 갑자 2/7 기사 / 1618년 명 만력(萬曆) 46년
합사하여 서궁의 존호 감삭, 공헌 폐지, 분조 철폐, 조알 정지 등을 청하다
국역
합사하여 아뢰기를,
"우리 성상께서는 임진년 파천(播遷)할 적에 선왕으로부터 분조(分朝)의 명을 받고 몸소 종묘 사직을 받들면서 온갖 고초를 겪었으며 이어 황제의 조칙을 받고 전라·경상 지역을 감무(監撫)하며 중흥하는 일을 도와 공덕이 크게 드러났습니다. 세자의 지위에 오르신 지 17년이 지난 무신년001) 에 이르러 황제로부터 책봉을 받았으므로, 신인(神人)이 의탁하고 만물이 모두 성덕을 우러르게 되었습니다. 선왕께서 부탁하신 바가 이미 중하고 천자가 더욱 융숭하게 은총을 베푸시어, 그 존귀함이 하늘과 같게 되신 만큼 그 누구도 범할 수 없게 되었는데, 서궁이 그만 자기 소생을 세우려고 꾀하면서 성상을 해치려고 꾀하였습니다.
그리하여 무고하고 저주하는 일을 궁궐에서 낭자하게 행하고 흉악하고 비밀스러운 꾀를 내어 은밀히 역적의 무리와 결탁하였는데, 이는 여러 역적들의 공초가 서로 부합되는 것으로서 반역을 도모한 정상이 분명하게 드러났다고 할 것입니다. 그리고 선후(先后)를 눌러 이기려고 유릉에 흉악한 짓을 자행한 것은 더욱 차마 말하지 못할 점이 있는데, 이에 대해서는 박동량이 국문을 받으면서 실토했을 뿐만이 아니라 수호군(守護軍)들 역시 지금까지도 가슴을 치고 눈물을 흘리면서 모두 증언하고 있으니, 그야말로 천리(天理)상으로 있을 수 없는 일로서 천하의 대변고라 할 것입니다.
가령 그 흉모가 당시에 행해졌다면 성상의 위태로움이 어떠했겠으며, 종묘 사직과 신민이 입는 화는 또한 어떠하였겠습니까. 그 해가 성상에게만 국한되는 것이라면 성상께서 혹 용납해 주실 수도 있겠습니다만, 화가 선릉(先陵)에까지 미쳤는데 성상께서 어떻게 잊을 수 있겠습니까. 종묘 사직에 어서는 종묘 사직의 죄인이요 신민에 있어서는 신민의 원수입니다. 종묘 사직이 싫어하고 신민이 토죄하려는 대상이니, 성상께서 아무리 사은(私恩)을 보전시키고 싶다 하더라도 종묘 사직이 싫어하는 것을 어떻게 할 것이며 신민이 토죄하려 하는 것을 어떻게 할 것입니까.
천리는 끝내 없어질 수 없는 것이고 대의는 끝내 어두워질 수 없는 것입니다. 이에 초야에서 잇달아 소장을 올리고 신서(臣庶)가 궐문을 두드리면서 이구동성으로 모두들 죄를 주어야 한다고 말하고 있으니, 화근을 제거하여 종묘 사직을 평안케 할 일을 조금도 늦출 수가 없습니다. 존호(尊號)를 깎고 공헌(貢獻)을 폐지하며, 분조(分朝)를 철폐하고 조알(朝謁)을 정지시키어 안집으로 옮겨 둠으로써 못된 자들이 끼고서 난을 일으킬 근심을 미리 막도록 하소서."
하니, 이미 유시하였다고 답하였다.
- [註 001] 무신년 : 1608 선조 41년.
원문
○合司啓曰: "惟我聖上, 當壬辰播越之際, 承先王伏璧之命, 躬奉廟社, 備嘗艱險, 繼受皇勅, 監撫全、慶, 協贊中興, 功德丕顯。 正位貳極, 十有七年, 逮至戊申, 誕荷冊封, 神人攸托, 萬物咸覩。 先王之付畀旣重, 天子之寵錫彌隆, 其尊知天, 不可或犯, 而西宮乃敢謀立己出, 圖害聖躬, 巫蠱、咀呪, 狼藉於宮闈, 兇謀祕計, 陰結於逆徒, 諸賊之招符合, 不軌之狀昭著。 至於壓勝先后, 行兇裕陵, 尤有所不忍言者, 不但東亮臨鞫討實, 守護軍等, 至今搥心叩胸, 莫不涕泣而道之, 此則天理之所無, 而天下之大變也。 若使兇謀, 得行於當日, 則聖躬之危何如, 而宗社臣民之禍, 亦何如也? 害止於聖躬, 聖上猶或容之, 禍及於先陵, 聖上其可忘乎? 在宗社則宗社之罪人也, 在臣民則臣民之仇讐也。 宗社之所厭, 臣民之所討, 則聖上雖欲保合全私恩, 其於宗社之厭何, 臣民之討何? 天理終不得泯滅, 大義終不得晦塞。 草野連章, 臣庶叩閽, 萬口同辭, 皆曰: ‘可罪’, 除禍根安宗社之擧, 不容少緩。 請貶尊號罷貢獻, 撤分朝停朝謁, 遷置內宅, 以備群不逞挾以爲亂之患。" 答曰: "已諭。"