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광해군일기[중초본]119권, 광해 9년 9월 17일 기묘 3/7 기사 / 1617년 명 만력(萬曆) 45년

사면령과 가자 등의 교서를 팔도에 반포하다

국역

왕이 정전에 거둥하니, 왕세자가 백관을 거느리고 와서 하례를 올렸다. 팔도에 교서를 반포하여 잡범으로서 사형수 이하를 사면하고, 백관에게 가자하되 품계가 다한 자는 대가(代加)하게 하였다. 그 교서에 이르기를,

"법복을 베풀어 주셔 이미 추숭하는 예전을 갖추었으며, 정결히 제사를 지내고 이에 널리 고하는 법을 따른다. 기쁨을 어찌 나만 누릴 수 있겠는가. 이 경사스러움을 백성들과 함께 하여야 한다.

어릴 때부터 오랫동안 길러준 은혜를 받지 못했다. 동조(東朝)에서 보양을 받지 못하였으니 몇 번이나 꿈속에서 모습을 보았으며, 임금이 되고 나서 어리는 슬픔은 즐거울 때 더욱 억제할 수가 없다. 다행히 효자를 돌봐주는 황제의 은혜를 입어, 어버이를 높이는 소원을 이루게 되었다.

황제의 조서로 부친의 지위는 건원(乾元)에 나란해졌으나, 장식을 갖춘 모후(母后)의 관복은 오히려 갖추어지지 못하였다. 이에 황제께 거듭 청하여 상자에 담아 보내주신 관복을 받게 되었다. 상홀(象笏)과 적관(翟冠)은 구장(九章)의 성대한 장식이 빛나고, 수놓은 의복은 오색(五色)의 기이한 무늬가 찬란하다. 황제의 하사에 감사하고 그 함(函)을 받들어 와서, 좋은 날을 받아 태묘에 전알하였다. 처음 영좌(靈座)에 진열할 때에는 모후의 거둥소리가 들리는 듯하더니, 결국 신위(神幃)를 가리자 위의(褘衣)의 제도를 시험해 보지 못하였다.

중후한 은택이야 생시에나 사후에나 균일하지만 미약한 정성은 이승과 저승에 막혀 있다. 태실(太室)에다 잘 보관하여 길이 후손들로 하여금 지키게 하고, 능묘의 제삿날에는 달밤에 나와서 노니실 것이다. 이것은 내가 아름다움을 이룬 것이 아니라 실로 성조(聖朝)의 도움이신 것이다. 훌륭한 황제의 특이한 은수를 내 한평생에 어떻게 갚을 수 있겠는가. 자식으로서의 지극한 정을 오늘에서야 펼 수 있게 되었다. 제사를 마치자마자 사면령을 내리는 규례를 살펴보았다.

아, 근본에 힘쓰고 윤리를 다하는데 있어 어찌 제사지내는 것만으로 돈목(敦睦)을 기약할 수 있겠는가. 죄를 용서해주는 사면을 베풀어야 정치가 거의 화합될 것이다. 이에 이 교시를 내리는 것이니, 마땅히 잘 알 줄로 믿는다."

하였다.

원문

○王御正殿, 王世子率百官陳賀。 頒敎八路, 赦雜犯死罪以下, 加百官資, 資窮者代加。 其敎曰: "法服寵宣, 旣備追崇之典, 精禋虔薦, 式循敷告之方。 喜豈止予? 慶宜與衆。 粵自孩提之歲, 奄辭鞠育之恩。 養失東朝, 幾接形容於夢寐; 悲纏南面, 不堪涕泣於歡娛。 幸蒙錫類之恩, 獲遂尊親之願。 鳳綸鸞誥, 位克配於乾元; 瓊弁玉褕, 儀尙虧於坤極。 肆瀆凝旒之聽, 荐承在笥之頒。 象笏翟冠, 賁九章之盛飾; 繡衫霞帔, 爛五色之奇紋。 拜皇賜而捧凾, 涓吉辰以展廟。 初陳靈座, 如聞璜珮之音; 竟掩神幃, 未試褘衣之制。 厚渥縱均於存歿, 微誠猶阻於幽明。 太室珍藏, 永作雲仍之守; 高陵香火, 佇看月出之遊。 玆非藐末之致休, 實是聖祖之垂佑。 聖君異數, 將何報於此生? 人子至情, 始得伸於今日。 纔訖撤籩之禮, 誕懲 徵委轡之規。 於戲! 務本盡倫, 祀詎期於敦孝? 滌瑕蕩垢, 政庶施於有和。 故玆敎示, 想宜知悉。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

광해군일기[중초본]119권, 광해 9년 9월 17일 기묘 3/7 기사 / 1617년 명 만력(萬曆) 45년

사면령과 가자 등의 교서를 팔도에 반포하다

국역

왕이 정전에 거둥하니, 왕세자가 백관을 거느리고 와서 하례를 올렸다. 팔도에 교서를 반포하여 잡범으로서 사형수 이하를 사면하고, 백관에게 가자하되 품계가 다한 자는 대가(代加)하게 하였다. 그 교서에 이르기를,

"법복을 베풀어 주셔 이미 추숭하는 예전을 갖추었으며, 정결히 제사를 지내고 이에 널리 고하는 법을 따른다. 기쁨을 어찌 나만 누릴 수 있겠는가. 이 경사스러움을 백성들과 함께 하여야 한다.

어릴 때부터 오랫동안 길러준 은혜를 받지 못했다. 동조(東朝)에서 보양을 받지 못하였으니 몇 번이나 꿈속에서 모습을 보았으며, 임금이 되고 나서 어리는 슬픔은 즐거울 때 더욱 억제할 수가 없다. 다행히 효자를 돌봐주는 황제의 은혜를 입어, 어버이를 높이는 소원을 이루게 되었다.

황제의 조서로 부친의 지위는 건원(乾元)에 나란해졌으나, 장식을 갖춘 모후(母后)의 관복은 오히려 갖추어지지 못하였다. 이에 황제께 거듭 청하여 상자에 담아 보내주신 관복을 받게 되었다. 상홀(象笏)과 적관(翟冠)은 구장(九章)의 성대한 장식이 빛나고, 수놓은 의복은 오색(五色)의 기이한 무늬가 찬란하다. 황제의 하사에 감사하고 그 함(函)을 받들어 와서, 좋은 날을 받아 태묘에 전알하였다. 처음 영좌(靈座)에 진열할 때에는 모후의 거둥소리가 들리는 듯하더니, 결국 신위(神幃)를 가리자 위의(褘衣)의 제도를 시험해 보지 못하였다.

중후한 은택이야 생시에나 사후에나 균일하지만 미약한 정성은 이승과 저승에 막혀 있다. 태실(太室)에다 잘 보관하여 길이 후손들로 하여금 지키게 하고, 능묘의 제삿날에는 달밤에 나와서 노니실 것이다. 이것은 내가 아름다움을 이룬 것이 아니라 실로 성조(聖朝)의 도움이신 것이다. 훌륭한 황제의 특이한 은수를 내 한평생에 어떻게 갚을 수 있겠는가. 자식으로서의 지극한 정을 오늘에서야 펼 수 있게 되었다. 제사를 마치자마자 사면령을 내리는 규례를 살펴보았다.

아, 근본에 힘쓰고 윤리를 다하는데 있어 어찌 제사지내는 것만으로 돈목(敦睦)을 기약할 수 있겠는가. 죄를 용서해주는 사면을 베풀어야 정치가 거의 화합될 것이다. 이에 이 교시를 내리는 것이니, 마땅히 잘 알 줄로 믿는다."

하였다.

원문

○王御正殿, 王世子率百官陳賀。 頒敎八路, 赦雜犯死罪以下, 加百官資, 資窮者代加。 其敎曰: "法服寵宣, 旣備追崇之典, 精禋虔薦, 式循敷告之方。 喜豈止予? 慶宜與衆。 粵自孩提之歲, 奄辭鞠育之恩。 養失東朝, 幾接形容於夢寐; 悲纏南面, 不堪涕泣於歡娛。 幸蒙錫類之恩, 獲遂尊親之願。 鳳綸鸞誥, 位克配於乾元; 瓊弁玉褕, 儀尙虧於坤極。 肆瀆凝旒之聽, 荐承在笥之頒。 象笏翟冠, 賁九章之盛飾; 繡衫霞帔, 爛五色之奇紋。 拜皇賜而捧凾, 涓吉辰以展廟。 初陳靈座, 如聞璜珮之音; 竟掩神幃, 未試褘衣之制。 厚渥縱均於存歿, 微誠猶阻於幽明。 太室珍藏, 永作雲仍之守; 高陵香火, 佇看月出之遊。 玆非藐末之致休, 實是聖祖之垂佑。 聖君異數, 將何報於此生? 人子至情, 始得伸於今日。 纔訖撤籩之禮, 誕懲 徵委轡之規。 於戲! 務本盡倫, 祀詎期於敦孝? 滌瑕蕩垢, 政庶施於有和。 故玆敎示, 想宜知悉。"

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원본

/ 1
태조-철종
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