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광해군일기[중초본]114권, 광해 9년 4월 19일 계축 1/1 기사 / 1617년 명 만력(萬曆) 45년

정신도가 상소하여 포로로 잡혀간 사람들의 쇄환을 청하다

국역

경상도의 겸사복(兼司僕) 정신도(鄭信道)가 상소하기를,

"신이 지난 신해년 봄에 포로로 잡혀간 전이생(全以生) 등의 편지를 얻어 보았는데, 그 가운데 국가에 있어 중대한 내용이 있었습니다. 신이 그에 대해 상세하게 말해보겠습니다.

전이생과 같은 처지의 사람들로서 살마주(薩摩州)에 잡혀 있는 자가 3만 7백여 명이나 되는데, 별도로 한 구역에 모여 사는 지 장차 24년이 되어갑니다. 이들은 배운 것이라고는 창이나 칼을 쓰는 법이며, 연습한 것이라고는 싸움터에서 진을 치는 법뿐이어서 모두가 한 사람이 만명을 당해낼 수 있습니다. 그런데 살아서 돌아가기가 이미 글렀으므로, 한갓 눈물만 흘리고 있으면서, 쇄환시켜 달라는 한 마디 말을 만리 먼 길에 보내왔습니다. 그러니 그들의 고향을 그리는 정성이 애처로운 뿐만 아니라, 나라에 대한 충성심을 여기에서 볼 수가 있습니다. 더구나 지금은 바닷물을 내뿜는 큰 고래와 같은 자들이 안집되었다고는 하지만 배를 타고 오가면서 행상(行商)한다고 핑계대고는 몰래 허실을 엿보면서 다시 꿈틀대려고 하고 있습니다. 그러니 동쪽 변방에 대한 걱정을 어찌 하루인들 잊어서야 되겠습니까.

그들은 국가의 이해(利害)에 대해 두루 알고 있으며, 또 진을 치는 법과 창칼 쓰는 법에 뛰어납니다. 만약 그들을 쇄환해서 돌아오게 하고 잘 어루만져 주면서 쓴다면, 국가에 보탬이 됨이 어찌 적겠습니까.

삼가 바라건대 전하께서는 이번 회답사의 행차에 그들을 쇄환해 오라는 명을 함께 내려 보내소서. 그럴 경우 한 가족이 서로 상봉하게 되어 어찌 마음속에서만 감격스러워하겠습니까. 국가에 충성을 바치고자 하는 것이 10년 동안 충성하라고 가르친 것보다 더할 것입니다. 전이생 등의 편지 역시 봉하여 올리니, 그들의 사정은 그 안에 모두 들어있습니다. 감히 이상과 같이 아룁니다."

하였다. 【〈전이생 등의 편지는 내리지 않아서 기록하지 못하였다.〉 】

원문

○丁巳四月十九日癸丑慶尙道兼司僕鄭信道上疏曰: "臣頃於辛亥春, 得見被虜人全以生等書, 其中有關重於國家者, 臣請詳言之。 夫以生之類, 在 ▲(人/大)麻 薩摩州者, 三萬七百餘人, 別置一區, 將至二紀。 而所學者, 刀鎗也, 所習者, 戰陣也, 奚足當百? 皆可敵萬。 而生還已矣, 徒自痛泣, 刷還一語, 遠寄萬里, 懷土之誠, 非但可矜, 向國之誠, 於此可想。 而況噴海長鯨, 雖曰已戢, 往來風帆, 托以行商, 陰伺虛實, 謀欲再動, 則東邊之憂, 豈可一日忘也? 渠等周知國之利害, 又善於戰陣刀鎗之才, 若推刷而還之, 撫愛而用之, 則有補於國家, 豈淺淺哉? 伏願殿下今於回答之行, 兼寄刷還之命, 則一家相逢, 豈惟感激于心? 願忠於國, 猶勝於十年之敎訓也。 以生等書亦爲封上, 渠等情事具在於此。 【以生等書未下不錄。】 敢此上聞。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

광해군일기[중초본]114권, 광해 9년 4월 19일 계축 1/1 기사 / 1617년 명 만력(萬曆) 45년

정신도가 상소하여 포로로 잡혀간 사람들의 쇄환을 청하다

국역

경상도의 겸사복(兼司僕) 정신도(鄭信道)가 상소하기를,

"신이 지난 신해년 봄에 포로로 잡혀간 전이생(全以生) 등의 편지를 얻어 보았는데, 그 가운데 국가에 있어 중대한 내용이 있었습니다. 신이 그에 대해 상세하게 말해보겠습니다.

전이생과 같은 처지의 사람들로서 살마주(薩摩州)에 잡혀 있는 자가 3만 7백여 명이나 되는데, 별도로 한 구역에 모여 사는 지 장차 24년이 되어갑니다. 이들은 배운 것이라고는 창이나 칼을 쓰는 법이며, 연습한 것이라고는 싸움터에서 진을 치는 법뿐이어서 모두가 한 사람이 만명을 당해낼 수 있습니다. 그런데 살아서 돌아가기가 이미 글렀으므로, 한갓 눈물만 흘리고 있으면서, 쇄환시켜 달라는 한 마디 말을 만리 먼 길에 보내왔습니다. 그러니 그들의 고향을 그리는 정성이 애처로운 뿐만 아니라, 나라에 대한 충성심을 여기에서 볼 수가 있습니다. 더구나 지금은 바닷물을 내뿜는 큰 고래와 같은 자들이 안집되었다고는 하지만 배를 타고 오가면서 행상(行商)한다고 핑계대고는 몰래 허실을 엿보면서 다시 꿈틀대려고 하고 있습니다. 그러니 동쪽 변방에 대한 걱정을 어찌 하루인들 잊어서야 되겠습니까.

그들은 국가의 이해(利害)에 대해 두루 알고 있으며, 또 진을 치는 법과 창칼 쓰는 법에 뛰어납니다. 만약 그들을 쇄환해서 돌아오게 하고 잘 어루만져 주면서 쓴다면, 국가에 보탬이 됨이 어찌 적겠습니까.

삼가 바라건대 전하께서는 이번 회답사의 행차에 그들을 쇄환해 오라는 명을 함께 내려 보내소서. 그럴 경우 한 가족이 서로 상봉하게 되어 어찌 마음속에서만 감격스러워하겠습니까. 국가에 충성을 바치고자 하는 것이 10년 동안 충성하라고 가르친 것보다 더할 것입니다. 전이생 등의 편지 역시 봉하여 올리니, 그들의 사정은 그 안에 모두 들어있습니다. 감히 이상과 같이 아룁니다."

하였다. 【〈전이생 등의 편지는 내리지 않아서 기록하지 못하였다.〉 】

원문

○丁巳四月十九日癸丑慶尙道兼司僕鄭信道上疏曰: "臣頃於辛亥春, 得見被虜人全以生等書, 其中有關重於國家者, 臣請詳言之。 夫以生之類, 在 ▲(人/大)麻 薩摩州者, 三萬七百餘人, 別置一區, 將至二紀。 而所學者, 刀鎗也, 所習者, 戰陣也, 奚足當百? 皆可敵萬。 而生還已矣, 徒自痛泣, 刷還一語, 遠寄萬里, 懷土之誠, 非但可矜, 向國之誠, 於此可想。 而況噴海長鯨, 雖曰已戢, 往來風帆, 托以行商, 陰伺虛實, 謀欲再動, 則東邊之憂, 豈可一日忘也? 渠等周知國之利害, 又善於戰陣刀鎗之才, 若推刷而還之, 撫愛而用之, 則有補於國家, 豈淺淺哉? 伏願殿下今於回答之行, 兼寄刷還之命, 則一家相逢, 豈惟感激于心? 願忠於國, 猶勝於十年之敎訓也。 以生等書亦爲封上, 渠等情事具在於此。 【以生等書未下不錄。】 敢此上聞。"

공공누리 공공저작물 자유이용허락

원본

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태조-철종
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