광해군일기[중초본]106권, 광해 8년 8월 20일 무오 14/15 기사 / 1616년 명 만력(萬曆) 44년
흠경각 교정청이 야루의 교정에 대해 아뢰다
국역
흠경각 교정청이 아뢰기를,
"흠경각의 야루(夜漏)에 막힌 곳이 있다는 말을 듣고 놀라움을 이기지 못하여 이달 16일부터 지금까지 나흘 밤을 착실히 교정을 하였더니 조금도 잘못된 곳이 없어 부절처럼 딱 맞았습니다. 지난번에 막혔던 것은 탁수의 찌꺼기가 끝부분의 구멍을 막아서 일어났던 일이었습니다. 시각이 금루(禁漏)와 차이가 나는 것은, 금루가 옳고 흠경각 안의 것이 잘못되어 그러한 것이 아닙니다. 난리 이후에 금루의 경점(更點)에 대해서 모두들 맞지 않는다고 하였는데, 흠경각 안의 것은 전주(箭籌)에 맞추어 보건대 조금도 차이가 없이 딱 맞았으니 흠경각의 시각이 옳다고 하는 것은 또한 억측으로 하는 말이 아닙니다. 《누주통의(漏籌通義)》에 ‘추분 이후에는 인정(人定)은 술초(戌初) 1각(刻)에 하고 파루(罷漏)는 인정(寅正) 초각(初刻)에 한다.’고 하였는데, 흠경각에서 시각을 알리는 것이 이들 시각과 서로 일치하였습니다. 그리고 주루(晝漏)는 묘시에서 유시까지 교정에 오차가 없었습니다. 낮과 밤의 길이를 계절에 따라 고르게 나누었으니 야루에 혹 오차가 있다면 주루에 오차가 없을 리는 만무합니다. 지금 이후로는 미진하게 될 염려가 없겠습니다만, 그래도 오래되면 혹 잘못이 생길까 염려되므로 이전의 계사대로 이달 말까지는 밤마다 교정을 할 뜻으로 감히 아룁니다."
하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.
- 【태백산사고본】 37책 37권 31장 A면【국편영인본】 32책 509면
- 【분류】과학-천기(天氣)
원문
○欽敬閣校正廳啓曰: "欽敬閣夜漏, 曾聞有礙滯處, 不勝驚訝, 自本月十六日, 今至四夜, 着實校正, 則少無欠處, 如合符節。 前日礙滯者, 濁水些滓, 窒于觜孔而然也。 至於與禁漏遞更, 遲速差異者, 不是禁漏則是, 而閣內則誤也。 亂後禁漏更點, 皆言不中, 而閣內校諸箭籌, 脗合不差, 以閣內傳漏爲是云者, 亦非臆料之言也。 《漏籌通義》云: ‘秋分以後, 人定則戌初一刻, 罷漏則寅正初刻。’ 云, 而閣內傳漏, 與此等時刻相合。 故且晝漏, 自卯時至酉時, 校正不差。 日夜長短, 隨節平分, 夜漏或差, 則晝漏萬無不至差之理矣。 今後別無未盡之患, 而猶慮久則或誤, 依前啓辭, 限今月逐夜校正之意, 敢啓。" 傳曰: "依啓。"
- 【태백산사고본】 37책 37권 31장 A면【국편영인본】 32책 509면
- 【분류】과학-천기(天氣)
광해 8년 (1616) 8월 20일
- 승지가 희자들이 4번이나 행회를 해도 오지 않자 각도의 감사를 추고하라고 청하다
- 양사가 앞다투어 정사하는 것에 대해 정원에 이르다
- 대신의 의논에 따라 무과 별시 초시 합격자에게 전시를 보이게 하다
- 선수 도감이 남은 목재와 기와를 저장하는 계획을 아뢰다
- 어용 장막을 사사롭게 사용한 배설 사약 이덕두를 추고하다
- 호조에서 침향산에 쓸 검은 깃털을 마련할 일을 아뢰다
- 호조가 나례청의 물품은 나례청의 공장에서 만들게 하자고 청하다
- 훈련 도감이 숙직하는 군인들을 위해 임시 가옥을 설치할 것을 청하다
- 양사가 이운상의 일을 아뢰고 남교 친제에 대한 명을 거둘 것을 청하다
- 사헌부가 윤영현과 박엽의 일을 아뢰다
- 사간원이 윤영현과 박엽의 일을 아뢰다
- 홍문관이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
- 영의정 기자헌이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
- 흠경각 교정청이 야루의 교정에 대해 아뢰다
- 의금부가 헌가 등을 들여놓을 임시 가옥을 서둘러 짓지 않은 공장 감역관의 추고를 청하다
광해군일기[중초본]106권, 광해 8년 8월 20일 무오 14/15 기사 / 1616년 명 만력(萬曆) 44년
흠경각 교정청이 야루의 교정에 대해 아뢰다
국역
흠경각 교정청이 아뢰기를,
"흠경각의 야루(夜漏)에 막힌 곳이 있다는 말을 듣고 놀라움을 이기지 못하여 이달 16일부터 지금까지 나흘 밤을 착실히 교정을 하였더니 조금도 잘못된 곳이 없어 부절처럼 딱 맞았습니다. 지난번에 막혔던 것은 탁수의 찌꺼기가 끝부분의 구멍을 막아서 일어났던 일이었습니다. 시각이 금루(禁漏)와 차이가 나는 것은, 금루가 옳고 흠경각 안의 것이 잘못되어 그러한 것이 아닙니다. 난리 이후에 금루의 경점(更點)에 대해서 모두들 맞지 않는다고 하였는데, 흠경각 안의 것은 전주(箭籌)에 맞추어 보건대 조금도 차이가 없이 딱 맞았으니 흠경각의 시각이 옳다고 하는 것은 또한 억측으로 하는 말이 아닙니다. 《누주통의(漏籌通義)》에 ‘추분 이후에는 인정(人定)은 술초(戌初) 1각(刻)에 하고 파루(罷漏)는 인정(寅正) 초각(初刻)에 한다.’고 하였는데, 흠경각에서 시각을 알리는 것이 이들 시각과 서로 일치하였습니다. 그리고 주루(晝漏)는 묘시에서 유시까지 교정에 오차가 없었습니다. 낮과 밤의 길이를 계절에 따라 고르게 나누었으니 야루에 혹 오차가 있다면 주루에 오차가 없을 리는 만무합니다. 지금 이후로는 미진하게 될 염려가 없겠습니다만, 그래도 오래되면 혹 잘못이 생길까 염려되므로 이전의 계사대로 이달 말까지는 밤마다 교정을 할 뜻으로 감히 아룁니다."
하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.
- 【태백산사고본】 37책 37권 31장 A면【국편영인본】 32책 509면
- 【분류】과학-천기(天氣)
원문
○欽敬閣校正廳啓曰: "欽敬閣夜漏, 曾聞有礙滯處, 不勝驚訝, 自本月十六日, 今至四夜, 着實校正, 則少無欠處, 如合符節。 前日礙滯者, 濁水些滓, 窒于觜孔而然也。 至於與禁漏遞更, 遲速差異者, 不是禁漏則是, 而閣內則誤也。 亂後禁漏更點, 皆言不中, 而閣內校諸箭籌, 脗合不差, 以閣內傳漏爲是云者, 亦非臆料之言也。 《漏籌通義》云: ‘秋分以後, 人定則戌初一刻, 罷漏則寅正初刻。’ 云, 而閣內傳漏, 與此等時刻相合。 故且晝漏, 自卯時至酉時, 校正不差。 日夜長短, 隨節平分, 夜漏或差, 則晝漏萬無不至差之理矣。 今後別無未盡之患, 而猶慮久則或誤, 依前啓辭, 限今月逐夜校正之意, 敢啓。" 傳曰: "依啓。"
- 【태백산사고본】 37책 37권 31장 A면【국편영인본】 32책 509면
- 【분류】과학-천기(天氣)
원본
광해 8년 (1616) 8월 20일
- 승지가 희자들이 4번이나 행회를 해도 오지 않자 각도의 감사를 추고하라고 청하다
- 양사가 앞다투어 정사하는 것에 대해 정원에 이르다
- 대신의 의논에 따라 무과 별시 초시 합격자에게 전시를 보이게 하다
- 선수 도감이 남은 목재와 기와를 저장하는 계획을 아뢰다
- 어용 장막을 사사롭게 사용한 배설 사약 이덕두를 추고하다
- 호조에서 침향산에 쓸 검은 깃털을 마련할 일을 아뢰다
- 호조가 나례청의 물품은 나례청의 공장에서 만들게 하자고 청하다
- 훈련 도감이 숙직하는 군인들을 위해 임시 가옥을 설치할 것을 청하다
- 양사가 이운상의 일을 아뢰고 남교 친제에 대한 명을 거둘 것을 청하다
- 사헌부가 윤영현과 박엽의 일을 아뢰다
- 사간원이 윤영현과 박엽의 일을 아뢰다
- 홍문관이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
- 영의정 기자헌이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
- 흠경각 교정청이 야루의 교정에 대해 아뢰다
- 의금부가 헌가 등을 들여놓을 임시 가옥을 서둘러 짓지 않은 공장 감역관의 추고를 청하다