광해군일기[중초본]106권, 광해 8년 8월 20일 무오 13/15 기사 / 1616년 명 만력(萬曆) 44년
영의정 기자헌이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
국역
영의정 기자헌이 차자를 올리기를,
"이번 9월 15일에 지낼 제사는 비록 하늘에 고하는 제사이기는 하나 대단한 것은 아닌 듯합니다. 다만 오늘날의 일은 광묘(光廟) 때와는 차이가 있습니다. 전하께서는 춘궁에서 덕을 기르신 것이 거의 20년이나 되었으니 왕위를 물려받은 것이 본디 광묘와는 다릅니다. 전후의 사적이 본디 전혀 다른데 어찌하여 굳이 이 전례를 끌어다가 이렇게 꼭 하지 않아도 될 일을 하신단 말입니까. 예는 마땅히 본받아 따라야 할 것이 있고 또한 절제하여 줄여야 할 것이 있습니다. 오직 시기에 적절하게 해야 하는 것입니다. 더구나 이러한 크나큰 예전(禮典)은 절목(節目)과 조관(條貫)이 매우 번다하여, 지금 비록 실록을 모방하여 시행하더라도 옛날의 성대했던 의절에 맞지 않는 것이 필시 많을 것입니다. 중지하여 행하지 않더라도 실로 중흥을 하신 아름다운 공렬에 미진한 바가 없으며 왕위를 바르게 하여 법도를 세우는 도에 또한 크게 빛남이 있을 것입니다. 신은 참으로 어리석어서 예(禮)를 의논하는 자리에 참여하기에 부족합니다만, 신의 하찮은 생각이나마 감히 아뢰지 않을 수 없습니다.
그리고 제사를 행하는 날은 상께서 기일에 앞서 원구단 아래에서 재숙(齋宿)을 해야 합니다. 옥체를 수고롭게 하고 밤을 지새며 서리와 눈을 맞고 지내야 합니다. 이것이 신이 더더욱 답답해 하며 염려하는 바입니다. 삼가 바라건대 성상께서는 잘 헤아려 처리하소서. 그러면 매우 다행이겠습니다."
하니, 답하기를,
"차자를 살펴 보고 모두 잘 알았다. 지금 감히 세조 때의 일에 견주어 논하려는 것이 아니라 단지 공을 이룬 것을 고하고자 하는 것일 따름이다. 재숙을 하는 일은 굳이 밤 기운을 무릅쓰고 도성을 나갈 필요는 없다. 예관으로 하여금 별도로 의논하여 처리하게 하겠다."
하였다.
원문
○領議政奇自獻上箚曰: "今此九月十五日當行之祭, 雖只是告天, 似非大段, 但今日之事, 與光廟朝有異。 殿下則養德春宮, 幾二十年, 嗣承大位, 固與光廟不同。 前後事跡, 固爲懸殊, 何必强援此例, 而爲此不必爲之事乎? 禮有所當因循者, 亦有所當裁損者, 唯在時措之宜而已。 況此非常之典, 節目條貫, 極爲繁多, 今雖依倣實錄而爲之, 竊恐不合於古昔之盛節者必多也。 雖寢而不行, 實無所歉於中興之休烈, 而其於正位立極之道, 抑大有光矣。 臣誠愚昧, 不足預於議禮之末, 區區所懷, 不敢不達。 且行祭之日, 自上先期齋宿於壇丘之下, 勞動玉體, 經晨夜、冒霜雪, 此臣之尤切悶慮者也。 伏願聖明商量裁處, 不勝幸甚。" 答曰: "省箚具悉。 今者非敢比論於世祖朝事, 只欲告厥成功而已, 若齋宿則不必冒夜出城。 當令禮官, 別樣議處。"
광해 8년 (1616) 8월 20일
- 승지가 희자들이 4번이나 행회를 해도 오지 않자 각도의 감사를 추고하라고 청하다
- 양사가 앞다투어 정사하는 것에 대해 정원에 이르다
- 대신의 의논에 따라 무과 별시 초시 합격자에게 전시를 보이게 하다
- 선수 도감이 남은 목재와 기와를 저장하는 계획을 아뢰다
- 어용 장막을 사사롭게 사용한 배설 사약 이덕두를 추고하다
- 호조에서 침향산에 쓸 검은 깃털을 마련할 일을 아뢰다
- 호조가 나례청의 물품은 나례청의 공장에서 만들게 하자고 청하다
- 훈련 도감이 숙직하는 군인들을 위해 임시 가옥을 설치할 것을 청하다
- 양사가 이운상의 일을 아뢰고 남교 친제에 대한 명을 거둘 것을 청하다
- 사헌부가 윤영현과 박엽의 일을 아뢰다
- 사간원이 윤영현과 박엽의 일을 아뢰다
- 홍문관이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
- 영의정 기자헌이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
- 흠경각 교정청이 야루의 교정에 대해 아뢰다
- 의금부가 헌가 등을 들여놓을 임시 가옥을 서둘러 짓지 않은 공장 감역관의 추고를 청하다
광해군일기[중초본]106권, 광해 8년 8월 20일 무오 13/15 기사 / 1616년 명 만력(萬曆) 44년
영의정 기자헌이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
국역
영의정 기자헌이 차자를 올리기를,
"이번 9월 15일에 지낼 제사는 비록 하늘에 고하는 제사이기는 하나 대단한 것은 아닌 듯합니다. 다만 오늘날의 일은 광묘(光廟) 때와는 차이가 있습니다. 전하께서는 춘궁에서 덕을 기르신 것이 거의 20년이나 되었으니 왕위를 물려받은 것이 본디 광묘와는 다릅니다. 전후의 사적이 본디 전혀 다른데 어찌하여 굳이 이 전례를 끌어다가 이렇게 꼭 하지 않아도 될 일을 하신단 말입니까. 예는 마땅히 본받아 따라야 할 것이 있고 또한 절제하여 줄여야 할 것이 있습니다. 오직 시기에 적절하게 해야 하는 것입니다. 더구나 이러한 크나큰 예전(禮典)은 절목(節目)과 조관(條貫)이 매우 번다하여, 지금 비록 실록을 모방하여 시행하더라도 옛날의 성대했던 의절에 맞지 않는 것이 필시 많을 것입니다. 중지하여 행하지 않더라도 실로 중흥을 하신 아름다운 공렬에 미진한 바가 없으며 왕위를 바르게 하여 법도를 세우는 도에 또한 크게 빛남이 있을 것입니다. 신은 참으로 어리석어서 예(禮)를 의논하는 자리에 참여하기에 부족합니다만, 신의 하찮은 생각이나마 감히 아뢰지 않을 수 없습니다.
그리고 제사를 행하는 날은 상께서 기일에 앞서 원구단 아래에서 재숙(齋宿)을 해야 합니다. 옥체를 수고롭게 하고 밤을 지새며 서리와 눈을 맞고 지내야 합니다. 이것이 신이 더더욱 답답해 하며 염려하는 바입니다. 삼가 바라건대 성상께서는 잘 헤아려 처리하소서. 그러면 매우 다행이겠습니다."
하니, 답하기를,
"차자를 살펴 보고 모두 잘 알았다. 지금 감히 세조 때의 일에 견주어 논하려는 것이 아니라 단지 공을 이룬 것을 고하고자 하는 것일 따름이다. 재숙을 하는 일은 굳이 밤 기운을 무릅쓰고 도성을 나갈 필요는 없다. 예관으로 하여금 별도로 의논하여 처리하게 하겠다."
하였다.
원문
○領議政奇自獻上箚曰: "今此九月十五日當行之祭, 雖只是告天, 似非大段, 但今日之事, 與光廟朝有異。 殿下則養德春宮, 幾二十年, 嗣承大位, 固與光廟不同。 前後事跡, 固爲懸殊, 何必强援此例, 而爲此不必爲之事乎? 禮有所當因循者, 亦有所當裁損者, 唯在時措之宜而已。 況此非常之典, 節目條貫, 極爲繁多, 今雖依倣實錄而爲之, 竊恐不合於古昔之盛節者必多也。 雖寢而不行, 實無所歉於中興之休烈, 而其於正位立極之道, 抑大有光矣。 臣誠愚昧, 不足預於議禮之末, 區區所懷, 不敢不達。 且行祭之日, 自上先期齋宿於壇丘之下, 勞動玉體, 經晨夜、冒霜雪, 此臣之尤切悶慮者也。 伏願聖明商量裁處, 不勝幸甚。" 答曰: "省箚具悉。 今者非敢比論於世祖朝事, 只欲告厥成功而已, 若齋宿則不必冒夜出城。 當令禮官, 別樣議處。"
원본
광해 8년 (1616) 8월 20일
- 승지가 희자들이 4번이나 행회를 해도 오지 않자 각도의 감사를 추고하라고 청하다
- 양사가 앞다투어 정사하는 것에 대해 정원에 이르다
- 대신의 의논에 따라 무과 별시 초시 합격자에게 전시를 보이게 하다
- 선수 도감이 남은 목재와 기와를 저장하는 계획을 아뢰다
- 어용 장막을 사사롭게 사용한 배설 사약 이덕두를 추고하다
- 호조에서 침향산에 쓸 검은 깃털을 마련할 일을 아뢰다
- 호조가 나례청의 물품은 나례청의 공장에서 만들게 하자고 청하다
- 훈련 도감이 숙직하는 군인들을 위해 임시 가옥을 설치할 것을 청하다
- 양사가 이운상의 일을 아뢰고 남교 친제에 대한 명을 거둘 것을 청하다
- 사헌부가 윤영현과 박엽의 일을 아뢰다
- 사간원이 윤영현과 박엽의 일을 아뢰다
- 홍문관이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
- 영의정 기자헌이 차자를 올려 남교 친제를 반대하다
- 흠경각 교정청이 야루의 교정에 대해 아뢰다
- 의금부가 헌가 등을 들여놓을 임시 가옥을 서둘러 짓지 않은 공장 감역관의 추고를 청하다