광해군일기[중초본]77권, 광해 6년 4월 28일 경술 3/6 기사 / 1614년 명 만력(萬曆) 42년
예조가 사직단 친제 의주를 서계하다
국역
예조가 아뢰기를,
"사직단 친제 의주를 서계합니다. 그중 상께서 대궐을 출입하실 때엔 모두 소여(小輿)를 타시고 음복(飮福)·수조(受胙) 등의 예도 거행하지 않습니다. 선왕조에 기우제를 몸소 올리실 때의 일을 분명히 기억하고 있는 자가 있으므로 의주 속에 이와 같이 마련한 뜻을 감히 아룁니다."
하니, 전교하기를,
"알았다. 고례(古例)는 빙거할 만한 명문(明文)이 없고 더구나 이때는 승여(乘輿)를 타고 출입할 수 없으니 나와 세자는 우선 연(輦)을 타고 출입하도록 다시 마련하여 입계하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 28책 28권 40장 A면【국편영인본】 32책 305면
- 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)
원문
○禮曹啓曰: "社稷親祭儀註書啓矣。 其中自上出還宮時, 皆乘小輿, 飮福、受俎等禮, 亦不擧行。 先王朝祈雨親祭時, 有分明記憶者, 故儀註中如是磨鍊之意, 敢啓。" 傳曰: "知道。 古例未有可據明文, 況當此時, 不可乘輿出入, 自上與世子, 姑乘輦往還事, 改磨鍊以入。"
- 【태백산사고본】 28책 28권 40장 A면【국편영인본】 32책 305면
- 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)
광해군일기[중초본]77권, 광해 6년 4월 28일 경술 3/6 기사 / 1614년 명 만력(萬曆) 42년
예조가 사직단 친제 의주를 서계하다
국역
예조가 아뢰기를,
"사직단 친제 의주를 서계합니다. 그중 상께서 대궐을 출입하실 때엔 모두 소여(小輿)를 타시고 음복(飮福)·수조(受胙) 등의 예도 거행하지 않습니다. 선왕조에 기우제를 몸소 올리실 때의 일을 분명히 기억하고 있는 자가 있으므로 의주 속에 이와 같이 마련한 뜻을 감히 아룁니다."
하니, 전교하기를,
"알았다. 고례(古例)는 빙거할 만한 명문(明文)이 없고 더구나 이때는 승여(乘輿)를 타고 출입할 수 없으니 나와 세자는 우선 연(輦)을 타고 출입하도록 다시 마련하여 입계하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 28책 28권 40장 A면【국편영인본】 32책 305면
- 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)
원문
○禮曹啓曰: "社稷親祭儀註書啓矣。 其中自上出還宮時, 皆乘小輿, 飮福、受俎等禮, 亦不擧行。 先王朝祈雨親祭時, 有分明記憶者, 故儀註中如是磨鍊之意, 敢啓。" 傳曰: "知道。 古例未有可據明文, 況當此時, 不可乘輿出入, 自上與世子, 姑乘輦往還事, 改磨鍊以入。"
- 【태백산사고본】 28책 28권 40장 A면【국편영인본】 32책 305면
- 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)