조선왕조실록

홍문관이 아뢰기를,

"난리를 겪은 뒤에 효자(孝子)·충신(忠臣)·열녀(烈女)의 사적(事迹)을 자료를 모으고 그림을 그려서 간행할 것을 여러 번 전교하셨으나, 신들은 전(傳)을 지어 후세에 전하는 일은 지극히 크고 지극히 중한 일이라고 생각했기 때문에 국(局)을 설치하여 시행하기를 청했던 것인데, 대신이 안 된다고 해서 본관(本館)에 돌려주기에, 신들이 부득이 그 본첩(本牒)에 의하여 대략 점절(點綴)을 더해서 상(上)·중(中)·하(下) 3편으로 나누어 잘 베껴서 입계하였습니다. 신들이 삼가 보건대, 중편에 붙인 효자·충신·열녀의 탁월한 행실이 상편의 것과 다름이 없는데도 아직 정문(旌門)을 해주지 못했고, 하편 중에도 이와 같은 자가 혹 있으니, 자못 흠전(欠典)이 되었습니다. 신들의 생각으로는, 이 사람들에 대해 다시 해조에게 그 사실을 조사하게 해서 일일이 정문을 세워 주어야 합니다.

그리고 신들이 《삼강행실》과 《속삼강행실》의 서문을 상고해 보니, 조종조에서는 다 일시의 명신(名臣)에게 명하여 국을 설치하고 간행을 하되 시찬(詩贊)·도화(圖畫)·언해(諺解)로 전말(顚末)을 만들었습니다. 지금 이 전례를 따른다면, 권수가 많을 뿐만이 아니라, 결코 신들 한두 사람의 얕은 견해로는 할 수 있는 것이 아닙니다. 예람(睿覽)을 거치신 뒤에 조종조의 고사에 따라 별도로 1국을 설치하고 명유(名儒)를 널리 모아, 전전(全傳)을 가져다 혹은 다시 짓기도 하고 혹은 바로잡기도 하여 성왕(聖王) 시대의 완성된 책을 만들어서 풍교(風敎)에 일조를 하게 하소서."

하니, 전교하기를,

"아뢴 대로 하라. 실상을 놓쳐 소루하게 되지 않도록 하고 다시 더 자세히 살펴서 하라."

하였다.

살피건대, 《삼강행실》은 본래 세종조에서 지은 것이고, 《속삼강행실》은 중종조에서 지은 것이다. 지금 국을 설치하고 지은 것은 바로 중종 이후부터 임진 왜란 때에 이르기까지 나랏일로 죽고 절의에 죽은 자들과 그 후의 팔도(八道)에서 보고한 각 고을의 장첩(狀牒)을 3편(編)으로 만든 것인데, 설국(設局)한 다음에 원본(原本)·속본(續本)을 나누지 않은 채 바로 세종조와 중종조에 지은 두 권을 아울러 지금 지은 것과 합하여 한 질(帙)로 만들었다. 그리고 양조(兩朝)⁰⁷⁰⁾ 의 서문·발문의 문자를 다 버려서 한 때에 지은 것 같이 하였다. 이는 다 기자헌과 이이첨이 주장한 것이었다.

기자헌의 아버지 기응세(其應世)는 음란하고 패악한 무뢰한으로 일컬어졌는데 효자로 편입되었고, 이이첨이 상중(喪中)에 낳은 아들 이익엽(李益燁)은 일찍이 탄핵을 당한 적이 있는데 또한 효자로 편입되었다.

이첨이 또 자신을 일찍이 유영경(柳永慶)의 모함을 받아 먼 곳에 귀양갔었다는 이유로 아울러 충신의 무리에 편입시키고는 찬양하는 글을 극도로 하여 드러냈는데, 그것은 다 문인을 시켜 짓게 한 것이었다. 난리에 부인이 병화로 죽은 자가 비록 많더라도 본래 왜놈들이 사람 죽이기를 좋아했으므로 까닭없이 칼을 맞아 죽은 자에게는 기록할 만한 절의가 없는데도 그 문족(門族)들이 그 일을 크게 만들려고 장황하게 거짓말로 보고하는 자들이 있었다. 심한 경우는 더러 포로로 잡혀가 절의를 상실했는데도 부형과 자제들이 그 추행을 숨기고자 하여 거짓으로 보고하고 허위로 작성한 것도 있었다. 그런데 지금 일체 허실과 경중을 상고하지 않고 혼합하여 이 책을 만들었으므로 이 책이 세상 행해지자, 사람들이 무리지어 조소하였고 어떤 사람은 벽을 바르고 장독을 덮는 데에 쓰기도 하였다.

• 【태백산사고본】 26책 26권 78장 A면【국편영인본】 32책 267면
• 【분류】윤리-강상(綱常) / 출판-서책(書冊) / 행정-중앙행정(中央行政) / 역사-사학(史學)

• [註 070] 양조(兩朝) : 세종·중종.