조선왕조실록

홍문관이 아뢰기를,

"효자·충신·열녀의 실행은, 이처럼 인심이 무지스럽고 의리가 어두워진 때를 당하여, 도찬(圖贊)하여 반포해서 사람들의 이목에 접하게 해줌으로써 고인의 행적을 흠앙하여 그 성정(性情)을 감발시키는 것이 실로 오늘날의 급선무로서 하루도 늦출 수 없습니다. 그러나 감정할 대상자가 그 숫자에 있어 이루 셀 수 없이 많아 권축을 이루고 있습니다. 처음 각도 각부에서 보고한 바는 다만 같은 마을의 몇 사람의 수본(手本)의 말만 취하였는데, 그중에는 간혹 조어(措語)가 전착되어 사실의 기록도 명확하지 못하지만 담당관이 이를 다 수정하기 어려워 그 말 그대로 치계(馳啓)한 것도 꽤 많이 있습니다. 난리 후에 보고한 것의 경우, 정문류만을 뽑아 감정하였는데도 오히려 보고 들은 것이 넓지 못하여 그 실상이 자세하지 못하고, 난리 전의 일은 사적이 모호하고 증거댈 만한 문적이 없어 간혹 자손이 와서 하는 말에 따라 감정 대상에 참여하게 된 것도 있으니, 공가(公家)의 사체가 이와 같아서는 안 될 것입니다. 또한 와서 말할 자손이 없는 자의 경우는 더욱 가려낼 길이 없습니다. 만약 빛나는 절행이 있는데도 혹 도찬(圖贊)에서 빠지고 한 때의 칭송으로 인해 도리어 포상에 참여하게 된다면, 지금 비록 감정한다 하더라도 훗날 믿을 수 있는 책이 될 수 없음이 분명합니다. 신들의 생각에는 본관(本館)에서 편찬된 것 이외에 해조에 적치된 것 또한 적지 않다 하니 고루하고 엉성하게 책을 만들어 무궁한 후회를 끼칠 수 없는 일입니다. 마땅히 별도의 기구를 설치하여 많은 관원을 선임해 두고, 많은 사람들의 보고 들은 바를 수집, 강구하고 다듬어 편찬해 내서 행적이 누락되거나 함부로 참여하는 걱정이 없도록 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니 대신과 의논하여 아뢰라고 전교하였다.

• 【태백산사고본】 19책 19권 12장 A면【국편영인본】 32책 69면
• 【분류】윤리-사회기강(社會紀綱) / 인사-관리(管理) /