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광해군일기[중초본]50권, 광해 4년 2월 8일 계유 9/9 기사 / 1612년 명 만력(萬曆) 40년

비변사에서 호인 4백여 기가 국경을 침범한 일에 대해 논의하여 아뢰다

국역

비변사가 아뢰기를,

"〈정원이 아뢴 ‘지난번 평안감사 최관(崔瓘)의 장계를 보니 호인(胡人) 4백여 기가 까닭없이 나와서 사냥한다는 명분으로 음식물을 요구했다고 하는데, 이것은 필시 우리의 실정을 염탐하기 위한 것으로서 실로 후일의 근심을 헤아리기 어렵습니다. 신은 사려가 얕고 지위가 낮지만, 병방(兵房)의 임무를 맡고 있으니, 나름대로의 지나친 염려를 하지 않을 수 없습니다. 생각해 보건대 중국은 우리 나라에는 부모의 나라로서 전부터 크고 작은 변방 정세를 보고하지 않은 것이 없었습니다. 이번에도 이러한 곡절을 갖추어 어사(御史) 양호(楊鎬) 아문에 자문(咨文)을 보내고, 사리를 아는 역관을 뽑아 보내 말을 잘하여 노추를 효유하여 「피차의 경계가 분명하니 그대는 휘하의 호인들을 엄중하게 단속하여 이후부터는 함부로 경계를 넘지 못하게 하라.」고 한다면 저들이 필시 우리 나라 일은 조그마한 일도 중국의 조정이 모르는 것이 없다고 여겨서 저가 아무리 사나운 계책이 있다고 하더라도 꺼리는 마음이 없지 않을 것입니다. 비변사로 하여금 의논해서 조처하도록 하는 것이 어떻겠습니까.’ 하는 계사에 대하여 ‘윤허한다.’는 것으로 전교하셨습니다.〉

한번에 4백여 오랑캐의 기병이 변경을 넘어와 횡행한 뒤로는 인심이 자못 의심하여 ‘우리 나라를 정탐하려는 것이다.’라고도 하고 혹은 ‘그 곳에 거주하려고 해서이다.’라고도 합니다. 신들이 변방 사정을 잘 아는 무신들과 반복하여 의논해 본즉, 모두들 ‘적이 왕래하는 이유는 본디 알 수 없으나 전일에는 십여 명 또는 백여 명씩 무리를 지어 그 지역에서 산삼을 캐거나 사냥을 하는 자들은 항상 있었으니, 이번에만 유독 이것을 정탐하려는 것이라고 기필할 수는 없다.’고 하였습니다. 신들이 삼가 생각해 보건대 노추가 만약 정탐을 하려고 했다면 강계(江界)는 왕래가 단절된 지역이 아니어서 귀순 호인들의 왕래가 빈번하니 생각이 깊고 일을 잘 아는 한두 호인을 뽑아 보내 놓고는 귀순이라 핑계대고 여러 차례 와서 살핀들 누가 그 속임을 알겠습니까. 그러니 어찌 이번 수백 기의 호인들을 소란스러이 내보내 보고 듣는 이를 놀라게 하고 사람들의 의심을 불러 일으킬 필요가 있겠습니까. 노추가 아무리 졸렬하다 하더라도 필시 그런 일은 하지 않을 것입니다. 다만 만포(滿浦) 건너쪽은 토질이 비옥하다는 말이 있으니 노추의 새로 부속된 무리들이 날로 늘어나므로 어떤 자는 이들 무리에게 은밀히 명령하여 사냥한다고 핑계대고 지형을 살펴 새로운 무리들이 옮겨 살게 할 계책을 세우기 위함이라고도 하는데, 이것은 실로 알 수는 없으나 혹시라도 그렇게 된다고 하면 그 곳은 우리 지역과 강 하나만을 사이에 두고 있어 닭소리 개소리가 서로 들리는 경계로서 앞으로의 우려는 말할 수 없는 면이 있습니다.

지금 정원의 계사를 보니 이른바 ‘우리 나라의 일은 중국 조정이 아무리 작은 일이라도 모르는 것이 없다.’는 말이 매우 깊은 뜻이 있습니다. 승문원(承文院)으로 하여금 특별히 하나의 자문을 갖추게 하여 후일 북경 가는 사행편에 보내는 것이 합당하겠습니다.

그리고 근래 들으니 ‘노추가 전일에 하세국(河世國) 등을 풀어 보낸 일과 사군(四郡) 고지(故地)의 오랑캐 가호를 철수시킨 일들을 자못 덕을 끼쳤다고 생각하면서 우리가 사례하지 않는 것을 매우 괴이하게 생각한다.’고 합니다. 이번에 이 일을 인연하여 본도로 하여금 별도로 예물을 준비하고, 생각이 깊은 사람을 하나 뽑아 보내 사례하게 하고, 또 저들 내부 형세를 살피고 오도록 하는 한편 이어 말하기를 ‘여연(閭延) 등지의 아직 철수하지 않은 호가(胡家)도 모두 철수함으로써 피차의 경계를 온전히 하라.’고 하는 것이 온당할 것 같습니다. 이런 뜻을 평안도의 감사와 병사에게 비밀히 하유하는 것이 어떻겠습니까."

하니, 윤허한다고 전교하였다.

원문

○備邊司啓曰: "以政院啓辭: ‘伏見頃日平安監司崔瓘狀啓, 胡人四百餘騎, 無端出來, 以畎獵爲名, 而要索食物, 此必是探試我情, 後日之患, 誠不可測。 臣慮淺位卑, 而待罪兵房, 不能無私慮過計, 竊念天朝於我國, 父母之邦也, 自前大小邊情, 無不咨報。 今亦有此曲折, 移咨楊御史衙門, 而差解事譯官, 善爲措辭, 使之曉諭老酋曰: 「彼此疆場截然, 爾宜嚴束麾下諸胡, 後勿任意踰越。」 云, 則彼必以爲我國之事, 天朝無微不知, 渠雖有桀驁之計, 未必不爲忌憚於心。 令備邊司議處何如?’ 傳曰: ‘允。’ 事, 傳敎矣。 一自四百虜騎橫行越邊之後, 人心頗疑, 或云: ‘探試我國。’ 或云: ‘欲因居於其處。’ 臣等與知邊武臣, 反覆商議, 則咸以爲: ‘賊之來者, 固不可知, 自前十百爲群, 採參、畎獵於其地者, 無處無之, 今獨必以此爲探試者, 未必爲然。’ 臣等竊念老酋如欲探試, 則江界非絶不往來之地, 歸順胡人, 項背相望, 自可差送有計慮、解事一二胡, 托以歸順, 屢度來觀, 誰知其詐? 而今乃以數百騎胡, 紛然出來, 以駭聽聞, 以起人疑乎? 老酋雖拙, 必不爲此。 惟是滿浦越邊, 號稱沃壤, 而老酋新附之衆, 日益繁滋, 或者微令此徒, 托以田獵, 審度地形, 以爲移居新衆之計, 此則固不可知, 而若或爲然, 則其與我地, 只隔一水, 鷄犬相聞之界, 日後之憂, 有不可言。 今觀政院啓辭, 所謂‘我國之事, 天朝無微不知者’, 深有意見。 宜令承文院, 別具一咨, 順付於後日赴京之行爲當。 且近聞‘老酋頗以前日解送河世國等及四郡故地撤移胡家爲德, 深怪我國不爲回謝。’ 云。 今因此事, 令本道別備禮物, 差一有心計人, 委往以謝, 且觀彼中情形而來, 仍言: ‘閭延等地未盡撤移胡家, 竝爲盡撤, 以全彼此疆域。’ 云, 似爲宜當。 此意密諭于平安監、兵使何如?" 傳曰: "允。"

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광해군일기[중초본]50권, 광해 4년 2월 8일 계유 9/9 기사 / 1612년 명 만력(萬曆) 40년

비변사에서 호인 4백여 기가 국경을 침범한 일에 대해 논의하여 아뢰다

국역

비변사가 아뢰기를,

"〈정원이 아뢴 ‘지난번 평안감사 최관(崔瓘)의 장계를 보니 호인(胡人) 4백여 기가 까닭없이 나와서 사냥한다는 명분으로 음식물을 요구했다고 하는데, 이것은 필시 우리의 실정을 염탐하기 위한 것으로서 실로 후일의 근심을 헤아리기 어렵습니다. 신은 사려가 얕고 지위가 낮지만, 병방(兵房)의 임무를 맡고 있으니, 나름대로의 지나친 염려를 하지 않을 수 없습니다. 생각해 보건대 중국은 우리 나라에는 부모의 나라로서 전부터 크고 작은 변방 정세를 보고하지 않은 것이 없었습니다. 이번에도 이러한 곡절을 갖추어 어사(御史) 양호(楊鎬) 아문에 자문(咨文)을 보내고, 사리를 아는 역관을 뽑아 보내 말을 잘하여 노추를 효유하여 「피차의 경계가 분명하니 그대는 휘하의 호인들을 엄중하게 단속하여 이후부터는 함부로 경계를 넘지 못하게 하라.」고 한다면 저들이 필시 우리 나라 일은 조그마한 일도 중국의 조정이 모르는 것이 없다고 여겨서 저가 아무리 사나운 계책이 있다고 하더라도 꺼리는 마음이 없지 않을 것입니다. 비변사로 하여금 의논해서 조처하도록 하는 것이 어떻겠습니까.’ 하는 계사에 대하여 ‘윤허한다.’는 것으로 전교하셨습니다.〉

한번에 4백여 오랑캐의 기병이 변경을 넘어와 횡행한 뒤로는 인심이 자못 의심하여 ‘우리 나라를 정탐하려는 것이다.’라고도 하고 혹은 ‘그 곳에 거주하려고 해서이다.’라고도 합니다. 신들이 변방 사정을 잘 아는 무신들과 반복하여 의논해 본즉, 모두들 ‘적이 왕래하는 이유는 본디 알 수 없으나 전일에는 십여 명 또는 백여 명씩 무리를 지어 그 지역에서 산삼을 캐거나 사냥을 하는 자들은 항상 있었으니, 이번에만 유독 이것을 정탐하려는 것이라고 기필할 수는 없다.’고 하였습니다. 신들이 삼가 생각해 보건대 노추가 만약 정탐을 하려고 했다면 강계(江界)는 왕래가 단절된 지역이 아니어서 귀순 호인들의 왕래가 빈번하니 생각이 깊고 일을 잘 아는 한두 호인을 뽑아 보내 놓고는 귀순이라 핑계대고 여러 차례 와서 살핀들 누가 그 속임을 알겠습니까. 그러니 어찌 이번 수백 기의 호인들을 소란스러이 내보내 보고 듣는 이를 놀라게 하고 사람들의 의심을 불러 일으킬 필요가 있겠습니까. 노추가 아무리 졸렬하다 하더라도 필시 그런 일은 하지 않을 것입니다. 다만 만포(滿浦) 건너쪽은 토질이 비옥하다는 말이 있으니 노추의 새로 부속된 무리들이 날로 늘어나므로 어떤 자는 이들 무리에게 은밀히 명령하여 사냥한다고 핑계대고 지형을 살펴 새로운 무리들이 옮겨 살게 할 계책을 세우기 위함이라고도 하는데, 이것은 실로 알 수는 없으나 혹시라도 그렇게 된다고 하면 그 곳은 우리 지역과 강 하나만을 사이에 두고 있어 닭소리 개소리가 서로 들리는 경계로서 앞으로의 우려는 말할 수 없는 면이 있습니다.

지금 정원의 계사를 보니 이른바 ‘우리 나라의 일은 중국 조정이 아무리 작은 일이라도 모르는 것이 없다.’는 말이 매우 깊은 뜻이 있습니다. 승문원(承文院)으로 하여금 특별히 하나의 자문을 갖추게 하여 후일 북경 가는 사행편에 보내는 것이 합당하겠습니다.

그리고 근래 들으니 ‘노추가 전일에 하세국(河世國) 등을 풀어 보낸 일과 사군(四郡) 고지(故地)의 오랑캐 가호를 철수시킨 일들을 자못 덕을 끼쳤다고 생각하면서 우리가 사례하지 않는 것을 매우 괴이하게 생각한다.’고 합니다. 이번에 이 일을 인연하여 본도로 하여금 별도로 예물을 준비하고, 생각이 깊은 사람을 하나 뽑아 보내 사례하게 하고, 또 저들 내부 형세를 살피고 오도록 하는 한편 이어 말하기를 ‘여연(閭延) 등지의 아직 철수하지 않은 호가(胡家)도 모두 철수함으로써 피차의 경계를 온전히 하라.’고 하는 것이 온당할 것 같습니다. 이런 뜻을 평안도의 감사와 병사에게 비밀히 하유하는 것이 어떻겠습니까."

하니, 윤허한다고 전교하였다.

원문

○備邊司啓曰: "以政院啓辭: ‘伏見頃日平安監司崔瓘狀啓, 胡人四百餘騎, 無端出來, 以畎獵爲名, 而要索食物, 此必是探試我情, 後日之患, 誠不可測。 臣慮淺位卑, 而待罪兵房, 不能無私慮過計, 竊念天朝於我國, 父母之邦也, 自前大小邊情, 無不咨報。 今亦有此曲折, 移咨楊御史衙門, 而差解事譯官, 善爲措辭, 使之曉諭老酋曰: 「彼此疆場截然, 爾宜嚴束麾下諸胡, 後勿任意踰越。」 云, 則彼必以爲我國之事, 天朝無微不知, 渠雖有桀驁之計, 未必不爲忌憚於心。 令備邊司議處何如?’ 傳曰: ‘允。’ 事, 傳敎矣。 一自四百虜騎橫行越邊之後, 人心頗疑, 或云: ‘探試我國。’ 或云: ‘欲因居於其處。’ 臣等與知邊武臣, 反覆商議, 則咸以爲: ‘賊之來者, 固不可知, 自前十百爲群, 採參、畎獵於其地者, 無處無之, 今獨必以此爲探試者, 未必爲然。’ 臣等竊念老酋如欲探試, 則江界非絶不往來之地, 歸順胡人, 項背相望, 自可差送有計慮、解事一二胡, 托以歸順, 屢度來觀, 誰知其詐? 而今乃以數百騎胡, 紛然出來, 以駭聽聞, 以起人疑乎? 老酋雖拙, 必不爲此。 惟是滿浦越邊, 號稱沃壤, 而老酋新附之衆, 日益繁滋, 或者微令此徒, 托以田獵, 審度地形, 以爲移居新衆之計, 此則固不可知, 而若或爲然, 則其與我地, 只隔一水, 鷄犬相聞之界, 日後之憂, 有不可言。 今觀政院啓辭, 所謂‘我國之事, 天朝無微不知者’, 深有意見。 宜令承文院, 別具一咨, 順付於後日赴京之行爲當。 且近聞‘老酋頗以前日解送河世國等及四郡故地撤移胡家爲德, 深怪我國不爲回謝。’ 云。 今因此事, 令本道別備禮物, 差一有心計人, 委往以謝, 且觀彼中情形而來, 仍言: ‘閭延等地未盡撤移胡家, 竝爲盡撤, 以全彼此疆域。’ 云, 似爲宜當。 此意密諭于平安監、兵使何如?" 傳曰: "允。"

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태조-철종
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