광해군일기[중초본]26권, 광해 2년 3월 18일 갑오 1/5 기사 / 1610년 명 만력(萬曆) 38년
동래부에서 왜인을 접대하는 일을 전일과 비교하여 참작해서 행하게 하다
국역
경상 감사 강첨(姜籤)이 치계하기를,
"동래 부사 오윤겸(吳允謙)이 첩보에 ‘앞으로 해마다 보내는 특송선(特送船)이 나올 것인데, 전일의 규정에 의하여 상경(上京)하는 것을 허락한다면 모든 일을 모두 전일의 규정대로 하겠지만 혹시라도 상경하는 것을 허락하지 않는다면 전일의 규정과 다를 것이니, 포구에 머무르는 기한과 노정[路次]의 잔치를 변통해야 합당할 듯합니다. 진상 숙배(進上肅拜)와 하직 숙배(下直肅拜)할 때에 모두 잔치를 하였으니, 포구에 머무를 때에 이러한 등속의 잔치를 별도로 대신할 것이 없습니까? 또 평상시에는 여러 추사(酋使) 이하에게는 다만 산료(散料)만을 지급하고 반찬거리는 지급하지 않았었는데, 근래에는 포구에 머무른 우두머리 왜인 등에게는 반찬거리를 지급하였습니다. 세견선이 나온 뒤에는 다만 산료만을 지급합니까, 근래의 규정에 의하여 반찬거리도 지급합니까? 또 평상시 왜인들이 서울에 머물러 있을 때에 갖가지 요구하는 물건을 일일이 들어주었는데, 포구에 머물 때에 만약 서울에 있을 때의 준례처럼 갖가지를 요구하면 들어주어야 하는지의 여부를 기일에 앞서 아울러 결재해야 한다.’고 하였습니다.
삼가 생각건대 세견선이 나온 뒤에 상경하는 것을 허락해 주지 않으면 노정의 잔치와 숙배할 때의 잔치는 굳이 포구에 머물러 있을 때 일일이 대행(代行)할 필요가 없으며, 포구에 머무르는 기간은 한정하지 않을 수 없습니다. 그들이 요구하는 물건을 일일이 들어준다면 물자가 없는 이때에 혹 지탱하기 어려울까 염려되니, 묘당에 명을 내려 속히 지휘하게 하는 것이 어떻습니까?"
하니, 비변사가 회계하기를,
"지금 포구에 머물러 있는 것은 바로 옛날 관사에 머물러 있는 것과 같습니다. 모든 대소(大小) 객사(客使)가 포구에 머무르는 기한은 하나같이 전례대로 하고 노정·진상·하직 등 숙배(肅拜) 잔치는 비록 능히 일일이 다 행하지는 못하지만 진상과 하직의 잔치는 변함없이 행해야 하며 노정의 잔치를 대신하는 것은 형세를 보고 참작하여 별도의 잔치를 베풀어야 합니다. 근래의 규정에 이미 반찬거리 주는 것을 허락했다면 하루아침에 전일의 규정을 근거로 지급하지 않는 것도 또한 미안하니, 전례대로 시행하고 갖가지 요구하는 물건도 또한 한계를 정하기 곤란하니, 마땅히 잘 헤아려서 처리하여 있는 것은 있다고 하고 없는 것은 없다고 해야 합니다. 어찌 쇠진한 힘으로 지탱하기 어려운 방도를 행할 수 있겠습니까. 이러한 등속을 참작하는 것은 오직 임시로 형세를 보아 합당하게 처리하는 데 있습니다. 이러한 사연을 가지고 행이(行移)하는 것이 어떻습니까?"
하니, 옳다고 전교하였다.
- 【태백산사고본】 10책 10권 35장 A면【국편영인본】 31책 510면
- 【분류】외교-왜(倭) /
원문
○庚戌三月十八日甲午慶尙監司姜籤馳啓曰: "東萊府使吳允謙牒呈: ‘前頭歲遣特送船出來, 依前規許令上京, 則凡事皆倣前規, 儻不許上京, 則與前規有異, 似當變通留浦日限及路次宴享。 進上肅拜、下直肅拜時, 俱有宴享, 留浦時則別無此等宴享之代乎? 且平時則諸酋使以下, 只給散料, 不給饌物, 近則留浦頭倭等, 題給饌物。 歲遣船出來後, 只給散料乎? 依近例題給饌物乎? 且在平時, 倭人留京時, 種種求請之物, 一一聽許, 留浦時, 若如在京之例, 種種求請, 則聽許與否, 宜先期竝爲定奪事, 牒呈矣。’ 云。 竊念歲遣出來之後, 勿許上京, 則路次宴享及肅拜時宴享, 不必一一代行於留浦之日, 留浦日限, 不可不酌定期限。 而其所求請之物, 一一聽許, 則當此物力澌盡之日, 恐或難支, 命下廟堂, 急速指揮何如?" 備邊司回啓曰: "今之留浦, 卽古之留館。 凡大小客使留浦日限, 一依前例, 路次、進上、下直等肅拜宴享則雖不能一一盡行, 進上、下直宴享則不動爲之, 路次宴享代, 則觀勢參酌, 亦設別宴。 近例旣許饌物, 則一朝援前停給, 亦爲未安, 依前例施行, 種種求請之物, 亦難定限, 惟當量宜處置, 有謂有無謂無。 何可以澌盡之力, 行難支之道乎? 此等斟酌, 唯在臨時觀勢, 得宜處之。 將此辭緣, 行移何如?" 傳曰: "可。"
- 【태백산사고본】 10책 10권 35장 A면【국편영인본】 31책 510면
- 【분류】외교-왜(倭) /
광해군일기[중초본]26권, 광해 2년 3월 18일 갑오 1/5 기사 / 1610년 명 만력(萬曆) 38년
동래부에서 왜인을 접대하는 일을 전일과 비교하여 참작해서 행하게 하다
국역
경상 감사 강첨(姜籤)이 치계하기를,
"동래 부사 오윤겸(吳允謙)이 첩보에 ‘앞으로 해마다 보내는 특송선(特送船)이 나올 것인데, 전일의 규정에 의하여 상경(上京)하는 것을 허락한다면 모든 일을 모두 전일의 규정대로 하겠지만 혹시라도 상경하는 것을 허락하지 않는다면 전일의 규정과 다를 것이니, 포구에 머무르는 기한과 노정[路次]의 잔치를 변통해야 합당할 듯합니다. 진상 숙배(進上肅拜)와 하직 숙배(下直肅拜)할 때에 모두 잔치를 하였으니, 포구에 머무를 때에 이러한 등속의 잔치를 별도로 대신할 것이 없습니까? 또 평상시에는 여러 추사(酋使) 이하에게는 다만 산료(散料)만을 지급하고 반찬거리는 지급하지 않았었는데, 근래에는 포구에 머무른 우두머리 왜인 등에게는 반찬거리를 지급하였습니다. 세견선이 나온 뒤에는 다만 산료만을 지급합니까, 근래의 규정에 의하여 반찬거리도 지급합니까? 또 평상시 왜인들이 서울에 머물러 있을 때에 갖가지 요구하는 물건을 일일이 들어주었는데, 포구에 머물 때에 만약 서울에 있을 때의 준례처럼 갖가지를 요구하면 들어주어야 하는지의 여부를 기일에 앞서 아울러 결재해야 한다.’고 하였습니다.
삼가 생각건대 세견선이 나온 뒤에 상경하는 것을 허락해 주지 않으면 노정의 잔치와 숙배할 때의 잔치는 굳이 포구에 머물러 있을 때 일일이 대행(代行)할 필요가 없으며, 포구에 머무르는 기간은 한정하지 않을 수 없습니다. 그들이 요구하는 물건을 일일이 들어준다면 물자가 없는 이때에 혹 지탱하기 어려울까 염려되니, 묘당에 명을 내려 속히 지휘하게 하는 것이 어떻습니까?"
하니, 비변사가 회계하기를,
"지금 포구에 머물러 있는 것은 바로 옛날 관사에 머물러 있는 것과 같습니다. 모든 대소(大小) 객사(客使)가 포구에 머무르는 기한은 하나같이 전례대로 하고 노정·진상·하직 등 숙배(肅拜) 잔치는 비록 능히 일일이 다 행하지는 못하지만 진상과 하직의 잔치는 변함없이 행해야 하며 노정의 잔치를 대신하는 것은 형세를 보고 참작하여 별도의 잔치를 베풀어야 합니다. 근래의 규정에 이미 반찬거리 주는 것을 허락했다면 하루아침에 전일의 규정을 근거로 지급하지 않는 것도 또한 미안하니, 전례대로 시행하고 갖가지 요구하는 물건도 또한 한계를 정하기 곤란하니, 마땅히 잘 헤아려서 처리하여 있는 것은 있다고 하고 없는 것은 없다고 해야 합니다. 어찌 쇠진한 힘으로 지탱하기 어려운 방도를 행할 수 있겠습니까. 이러한 등속을 참작하는 것은 오직 임시로 형세를 보아 합당하게 처리하는 데 있습니다. 이러한 사연을 가지고 행이(行移)하는 것이 어떻습니까?"
하니, 옳다고 전교하였다.
- 【태백산사고본】 10책 10권 35장 A면【국편영인본】 31책 510면
- 【분류】외교-왜(倭) /
원문
○庚戌三月十八日甲午慶尙監司姜籤馳啓曰: "東萊府使吳允謙牒呈: ‘前頭歲遣特送船出來, 依前規許令上京, 則凡事皆倣前規, 儻不許上京, 則與前規有異, 似當變通留浦日限及路次宴享。 進上肅拜、下直肅拜時, 俱有宴享, 留浦時則別無此等宴享之代乎? 且平時則諸酋使以下, 只給散料, 不給饌物, 近則留浦頭倭等, 題給饌物。 歲遣船出來後, 只給散料乎? 依近例題給饌物乎? 且在平時, 倭人留京時, 種種求請之物, 一一聽許, 留浦時, 若如在京之例, 種種求請, 則聽許與否, 宜先期竝爲定奪事, 牒呈矣。’ 云。 竊念歲遣出來之後, 勿許上京, 則路次宴享及肅拜時宴享, 不必一一代行於留浦之日, 留浦日限, 不可不酌定期限。 而其所求請之物, 一一聽許, 則當此物力澌盡之日, 恐或難支, 命下廟堂, 急速指揮何如?" 備邊司回啓曰: "今之留浦, 卽古之留館。 凡大小客使留浦日限, 一依前例, 路次、進上、下直等肅拜宴享則雖不能一一盡行, 進上、下直宴享則不動爲之, 路次宴享代, 則觀勢參酌, 亦設別宴。 近例旣許饌物, 則一朝援前停給, 亦爲未安, 依前例施行, 種種求請之物, 亦難定限, 惟當量宜處置, 有謂有無謂無。 何可以澌盡之力, 行難支之道乎? 此等斟酌, 唯在臨時觀勢, 得宜處之。 將此辭緣, 行移何如?" 傳曰: "可。"
- 【태백산사고본】 10책 10권 35장 A면【국편영인본】 31책 510면
- 【분류】외교-왜(倭) /