조선왕조실록

고부 청시 청승습사(告訃請諡請承襲使) 연릉 부원군(延陵府院君) 이호민(李好閔), 행 용양위 상호군(行龍驤衛上護軍) 오억령(吳億齡)이 경사(京師)로 떠났다. 백관들이 백의(白衣)·오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)를 갖추고 배표(拜表)한 다음 모화관까지 가서 전송하였다. 고부표(告訃表)의 내용은,

"소방(小邦)이 복록이 없어 큰 상사(喪事)를 당하였으므로 슬픈 회포를 견딜 수 없습니다. 이에 감히 고부례(告訃禮)를 행합니다."

하고, 고부전(告訃箋)의 내용은,

"진실로 복이 없는 것을 연유하여 갑자기 큰 상사를 당하였으므로 가슴을 에이는 슬픔을 견딜 수가 없습니다. 이에 고종례(告終禮)를 행합니다."

하고, 청시표(請諡表)의 내용은,

"아래를 사랑하는 은혜가 바야흐로 하늘보다도 높습니다만 어버이를 현양(顯揚)하는 방도는 역명(易名)보다 더 급한 것이 없습니다. 그러므로 이렇게 황망한 중에 있으면서도 감히 위를 번독스럽게 하는 것입니다. 삼가 생각하건대 신의 아버지 선신(先臣) 휘(諱)는 다시 살려주시는 은혜를 받고 외진 동쪽 땅에서 호위하여 지키면서 지성을 다하여 사천(事天)한 것은 해와 달을 두고 증거할 수 있고 대의(大義)를 지키면서 왜적을 막은 것은 실로 이륜(彝倫)을 부지하기 위한 것이었습니다. 은덕에 보답할 것을 기약해도 보답할 방도가 없어 상사를 당하여 슬픈 가운데도 슬픈 줄을 깨닫지 못하겠습니다. 시호를 내리는 영전(令典)을 상고하여 보면 이는 곧 마지막을 표창하는 구의(舊儀)인 것입니다. 삼가 바라건대 고신(孤臣)의 효도하는 마음을 옮겨 충성을 다하는 것을 어여삐 여기고, 선신(先臣)의 죽음을 맹세하고 지킨 지조를 생각하여, 특별히 구천(九泉)으로 돌아간 혼백으로 하여금 다시 전에 없던 용광(龍光)을 받게 하여 주신다면, 신이 삼가 영구히 기봉(箕封)을 보존하면서 더욱 토산물을 바치는 조공(朝貢)을 삼가 행하고 항상 삼축(三祝)⁰⁰⁴⁾ 을 올리면서 결초 보은(結草報恩)할 것을 도모하겠습니다."

하였다. 〈방물표(方物表)의 내용은,〉

〈"하늘은 더없이 높지만 낮은 데의 이야기를 다 듣기 때문에 이 정성을 위로 통달할 수 있는 것입니다. 토질이 매우 척박하여 생산품이 보잘것없지만 위로 올리는 예물(禮物)에 어찌 물품이 많아야 하는 것이겠습니까. 위의 물건(物件) 등은 만든 솜씨가 이미 조밀하지 못하고 명목(名目)도 많지 않습니다만 애오라지 근포(芹曝)를 바치는 정성을 행하고 신의를 밝히는 음식에 견줍니다."〉

〈하였다.〉 시전(諡箋)의 내용은,

"작은 나라를 돌보고 마지막을 표창하여 주는 것은 제왕(帝王)의 성대한 법전인 것이고, 어버이를 현양시키기 위해 효성을 극진히 하는 것은 인자(人子)의 지극한 마음인 것입니다. 하찮은 정성을 굽어 헤아려 주기 바라서 우러러 고청(高聽)을 번독스럽게 합니다. 삼가 생각건대 신의 아버지 선신(先臣) 휘(諱)는 일찍이 번복(藩服)을 맡아 다시 살려주시는 큰 은혜를 받았는데, 사천(事天)하는 정성을 극진히 한 것은 지척 앞에서 천지(天地)에 답할 수 있고 왜적을 막는 의리를 분발한 것은 신명(神明)에 질정할 수 있습니다. 그런데 갑자기 세상을 떠나는 슬픔을 당하였으므로 감히 역명(易名)의 은총을 바라는 것입니다.

신이 삼가 바라건대 선신이 황제를 받들어 따른 정성을 생각하고 성대(聖代)에 먼 나라를 회유하는 인애(仁愛)를 발휘하여 특별히 시호를 반하하심으로써 융숭한 은덕에 젖게 하여 주시면, 신이 삼가 동토(東土)를 사수(嗣守)하면서 조공을 바치는 의식을 더욱 경건히 할 것은 물론 전성(前星)⁰⁰⁵⁾ 을 우러러 바라보면서 항상 끝없는 장수를 누릴 것을 축수하겠습니다."

하고, 〈방물전(方物箋)의 내용은,〉

〈"먼 황복(荒服)까지 감싸주는 도량을 지니셨으니 아무리 멀어도 반드시 용납하여 주시리란 것을 알고 있습니다. 따라서 위에 올리는 예물(禮物)의 정성을 어떻게 감히 슬프다고 해서 폐기할 수 있겠습니까. 위의 물건(物件) 등은 외지고 척박한 땅에서 생산된 것이어서 물질이 진기(珍奇)하지 못한데 이런 것으로 변변치 못한 의식을 갖추려 하니 실로 필헌례(畢獻禮)를 행하기에 부끄러움이 있습니다."〉

〈하고,〉 승습을 청하는 주문(奏文)의 내용은,

"조선국(朝鮮國) 왕비(王妃) 첩(妾) 김씨(金氏)는 삼가 승습하는 일 때문에 아룁니다.

삼가 선신(先臣) 왕(王)은 만력(萬曆) 35년 3월 초3일부터 병을 앓기 시작했는데 의약(醫藥)이 아무런 효험이 없어 더욱 위중하여진 상태에서 해를 넘겼습니다. 그리하여 금년 2월 초1일에 이르러 병이 위독하여졌으므로 아들 광해군(光海君) 이혼(李琿)에게 국사를 부탁하였고 이날 신시(申時)에 훙서(薨逝)했습니다.

이에 앞서 선신 왕께서 전비(前妃) 박씨(朴氏)에게 아들이 없었으므로 나라 백성들의 소망을 따라 이미 고인(故人)이 된 빈(嬪) 김씨(金氏)의 소생인 광해군 혼을 저사(儲嗣)로 삼은 일이 만력 20년에 있었으니, 이제 이미 17년이나 되었습니다. 절차를 갖추어 아뢰어 세자(世子)로 책봉하여 주기를 청한 것이 전후 한결같은 내용이었고 또 명백하여 미진한 것이 없었으므로, 삼가 헤아리건대 황상(皇上)께서는 이미 사리(事理)를 비추어 알고 계실 것입니다. 광해군 혼은 일찍이 지돈령부사 유자신(柳自新)의 딸을 아내로 맞이하여 만력 26년에 아들 이지(李䘭)를 낳았는데 타고난 품성이 뛰어나게 숙성하였고 이제 이미 11세가 되었습니다. 선신 왕께서는 이에 더욱 소중히 여겨 세손(世孫)으로 정하였습니다. 또 첩(妾)이 아는 것이 없는 사람이라고 여기지 않고 자못 국가의 대계(大計)에 대해 말하였으므로 스스로 훌륭한 후사(後嗣)를 얻게 되어 하늘이 선인(善人)을 내려 주는 것이 끊기지 않은 것을 다행으로 여겼습니다. 그리고 명위(名位)가 정하여져서 국중(國中)에 행하여져 온 지가 여러 해 되었습니다만, 특별히 선신 왕이 훙서할 즈음 천위(天威)가 멀리 계신 탓으로 미처 유표(遺表)를 갖추어 명을 청하지 못했습니다. 첩이 이런 때에 사리상 피할 수 없기에 나아와 공사(公事)에 참여하여 삼가 선신 왕이 간곡히 청한 내용에 따라 주문을 갖추어 광해군 혼을 국왕을 승습하도록 책봉하여 주고 아내 유씨(柳氏)를 왕비(王妃)로 삼게 해줄 것을 청합니다.

삼가 바라건대 황상께서는 천지같고 부모같으시어 소방(小邦)을 돌보아 구휼하여 왔으므로 원하는 것이 있으면 반드시 따랐습니다. 승습하는 일에 대하여 큰 경사가 있게 되기를 바라는 마음에서 이렇게 삼가 갖추어 주문(奏聞)합니다. 〈이상 삼가 주문하면서 승습을 청한 일에 대해 성지(聖旨)가 있기를 기다립니다.〉"

하고, 예부(禮部)에 올린 신문(申文) 내용은,

"조선국 영의정 이원익 등은 승습하는 일 때문에 삼가 신문을 올립니다. 삼가 국왕의 왕비 김씨의 교지(敎旨)를 받드니 그 내용이 다음과 같았습니다.

‘만력(萬曆) 36년 2월 초1일 병이 위독하여지자 광해군 혼에게 임시로 국사를 맡게 하고 한편으로는 천조(天朝)에 승습을 청하게 하였으나, 이날 신시(申時)에 훙서하였다. 이에 앞서 전 국왕의 전 왕비인 박씨(朴氏)가 아들이 없었으므로 국왕이 온 나라 신민(臣民)들의 기대에 따라 이미 고인(故人)이 된 빈(嬪) 김씨(金氏)의 소생인 광해군을 저사(儲嗣)로 삼은 지가 이제 이미 17년이나 되었고 국인들이 추대하기를 원하는 마음이 하루같이 변함없었다. 광해군은 일찍이 지돈령부사 유자신(柳自新)의 딸 유씨(柳氏)를 아내로 삼아 만력 26년에 이름이 이지(李䘭)인 아들을 낳았는데 타고난 품성이 뛰어났으므로 국왕이 세손(世孫)으로 정하였다. 그리하여 관원을 설치하여 교도(敎導)함으로써 미리 국본(國本)을 배양하게 하였으니, 지금 이 말명(末命)은 실로 이미 책정(策定)된 것이었다. 아! 그대 정부(政府)에서는 구례(舊例)를 살펴 그에 의거 급속히 예부(禮部)에 신보(申報)함으로써 전주(轉奏)하여 시행하게 하라. 감히 이를 삼가 준행하라.’

비직(卑職) 등이 삼가 생각건대 국가에는 하루도 임금이 없어서는 안 되고 또한 하루도 명위(名位)를 바르게 하지 않으면 안 되는 것입니다. 과군(寡君)께서 광해군을 저사로 삼아서 정해진 명위가 이미 국중에 행하여진 지가 오랩니다. 훙서할 때 임하여 종사(宗社)와 신민(臣民)을 부탁하였고 이에 천조(天朝)에 청명(請命)하게 하였습니다. 삼가 바라건대 앞서의 사유를 갖추 살피시어 일일이 황제께 전주(轉奏)하여 국왕과 왕비를 책봉하는 두 가지 일에 대해 속히 명지(明旨)를 내려 일국의 신민들이 주야로 목을 늘이고 바라고 있는 것을 위로해 주신다면 〈더없는 다행이겠습니다. 이런 내용을 갖추어 신보(申報)하니, 삼가 상세히 살펴 전주하여 시행하게 해주기 바랍니다. 이상 신보합니다. 위는 예부에 올리는 신보임.〉"

하였다.

• 【태백산사고본】 1책 1권 43장 A면【국편영인본】 31책 271면
• 【분류】외교-명(明) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-비빈(妃嬪)

• [註 004] 삼축(三祝) : 수(壽)·부(副)·다남자(多男子).
• [註 005] 전성(前星) : 황태자(皇太子).