조선왕조실록

정언 문홍도(文弘道)가 아뢰기를,

"신이 영남(嶺南)에 있으면서 풍원 부원군(豊原府院君) 유성룡(柳成龍)이 간사하고 시기하여 나라를 그르치고 백성을 병들게 한 죄를 익히 들었는데, 조정에서는 화를 겁내어 감히 그 간사함을 공척하지 못하고, 성명(聖明)께서는 고립(孤立)되어 그의 악을 듣지 못하시므로 신은 초야에 있으면서 항상 분개했었습니다. 이번에 마침 언관(言官)의 자리에 있게 되었으니 감히 말을 하지 않을 수가 없습니다. 어제 회의(會議)하고자 하는 뜻을 동료들에게 통지하였더니, 헌납 이이첨(李爾瞻)과 정언 박승업(朴承業)은 아장(亞長)에게 물어보겠다고 답하였고, 사간(司諫) 김신국(金藎國)은 내일 상의하겠다고 답하였습니다. 신의 말이 경시당하여 발론(發論)한 후에 지금까지 지연되었으니, 체척(遞斥)의 명을 내리소서."

하고, 신국·이첨·승업도 와서 인피하니, 헌부가 아울러 출사(出仕)시키기를 청하였다. 신국 등이 드디어 아뢰기를,

"성룡은 간사하고 아첨하는 자질로 요령 있게 처신하여 남을 해쳐도 사람들이 모르고 세상을 속여도 세상이 깨닫지 못하게 하였으니, 이것이 그의 평생 동안의 심사입니다. 정철(鄭澈)이 독(毒)을 부리던 때에 우성전(禹性傳)·이성중(李誠中)은 성룡의 심복(心腹)으로 간사한 철에게 아부하여 진신(搢紳)에게 해를 끼쳤고, 공론(空論)이 이미 일어난 후에는 성룡은 두 사람이 논핵당한 것을 분하게 여겨 유감을 품고 마침내 사류(士類)와 달리하여 자기에게 거슬리는 자는 원수처럼 배척하고, 자기에게 잘 보이는 자는 뒤질세라 등용하였습니다. 그래서 불령(不逞)한 무리들이 그 문(門)에 그림자같이 모여 들고 조아(爪牙)와 응견(鷹犬)이 내외에 깔려 있어 조정이 조용하지 못하고 사론(士論)이 어긋나고 남북(南北)의 설(說)이 또 세상에 돌아다니니 이는 실로 성룡이 처음 만든 것입니다. 기타 나라를 그르치고 백성을 병들게 한 죄는 하나뿐이 아니고 너무나 많습니다. 지난번 사신 가는 것을 염피(厭避)한 것으로 인하여 대략 견책(譴責)하여 정승만 체직시켰으니, 어떻게 그 죄를 징계하여 나라 사람에게 사죄(謝罪)하겠습니까. 삭탈 관작(削奪官爵)을 명하소서."

하였다. 대사헌 정창연(鄭昌衍), 집의 송일(宋馹), 장령 유몽인(柳夢寅)·송응순(宋應洵), 지평 유인길(柳寅吉) 등 역시 성룡의 죄를 논핵하여 삭탈 관작하기를 청한 지 4일에 파직을 명하고 이어 ‘대간이 말한 조아·응견이란 누구를 가리키는가?’ 하니, 간원이 ‘김수(金睟)·허성(許筬)·정경세(鄭經世)·최관(崔瓘)·김순명(金順命)·조정립(趙正立)·이호민(李好閔)·윤국형(尹國馨)이다.’고 답하였다. 그 후에 구의강(具義剛)·권진(權縉)이 서로 잇따라 들어와 양사(兩司)가 논박해 마지않았고, 부제학 정광적(鄭光績) 등이 속히 양사의 논의를 따르라는 차자을 올렸다. 송순(宋諄)이 광적을 대신하여 부제학이 되고 이이첨(李爾瞻)이 수찬으로 이배(移拜)되어 계속 극언(極言)하니 상이 그제야 따랐다.

상고하건대, 성룡은 평소 중망(重望)을 지고 여러 해 동안 당국(當國)하여 크게 군소배의 미움을 받았다. 처음에는 사행(使行)을 자청하지 않은 것으로 죄안(罪案)을 삼더니 이내 기회를 틈타 근거 없는 말과 이치에 닿지 않는 비방을 마음대로 얽어 마침내는 자모(慈母)가 북[杼]을 던지는 지경⁰²³⁾ 에 이르렀으니, 슬픈 일이다. 당시 양사의 여러 신하들 가운데 어찌 한두 명의 지식인이 없었겠는가만 군소배의 유혹과 위협을 받아 같은 말로 헐뜯어 배척하기에 힘을 다하였으니, 더욱 애석하다. 이 논의는 대개 이경전(李慶全)·남이공(南以恭)의 무리가 몰래 주장하고 문홍도(文弘道)와 이이첨(李爾瞻)이 창도한 것이라고 한다.

• 【태백산사고본】 7책 32권 14장 A면【국편영인본】 25책 671면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 사법-탄핵(彈劾) / 변란-정변(政變) / 사상-유학(儒學)

• [註 023] 자모(慈母)가 북[杼]을 던지는 지경 : 의심을 하게 되었다는 뜻. 증삼(曾參)과 동명이인(同名異人)이 살인을 하자 마을 사람이 증삼의 어머니에게 증삼이 사람을 죽였다고 전하였다. 그러나 증삼의 어머니는 그럴 리 없다고 믿지 않았으나 세 번째 같은 말을 듣자 사실로 믿고 베짜던 북을 던지고 베틀에서 내려와 담을 넘었다 한다.