조선왕조실록

비변사가 아뢰기를,

"지금 북병사(北兵使) 유형(柳珩)의 장계를 보니 ‘노병(老兵) 18명이 도망친 오랑캐를 뒤쫓아 잡기 위해 내려오면서 회령(會寧)의 성안에 들어와 유숙(留宿)하기를 청하자 본부(本府)에서 거절하고 허락하지 않았다.’고 합니다. 이 무리는 뒤쫓아 잡기 위해 내려온 것이니 다른 뜻은 없을 듯하나 다만 성안에 들어와 유숙하기를 원했으니 혹 정탐의 뜻이 없지 않습니다. 각 진영에 신칙하여 이 뒤로 이와 같은 일이 있으면 이치로 타이르고 일체 입성(入城)을 허락치 말도록 하는 것이 합당합니다. 또 산외(山外)의 번호(藩胡)들이 전일 심처(深處)에서 철수한다는 말이 있었는데, 어느 어느 부락이 철수했는지 안 했는지, 얼마나 철수하고 얼마나 남았는지 모릅니다. 본소(本巢)에서 나온 노병(老兵)이 아직까지 산외에 머물러 있는지 않은지 반드시 상세히 정탐하여 안 뒤에야 책응(策應)할 수 있습니다. 혹은 그 지방 사람을 보내고 혹은 왕래하는 번호(潘胡)를 인하여 여러 모로 탐문하여 잇달아 치계(馳啓)하라는 뜻으로 감사와 병사에게 행회(行會)하는 것이 어떻습니까?"

하니, 전교하기를,

"병서(兵書)에 이르기를 ‘오지 않는 것을 믿지 말고 나의 완벽한 준비를 믿고 기다리라.’고 하였다. 노추(老酋)의 소식이 있은 이후로 서장(書狀) 중에 정탐한다고 한 것이 황당한 말뿐이니 나는 보아도 이해하지 못하겠다. 대저 변방 장수들이 용렬하여 도략(韜略)을 알지 못하고 다만 오랑캐에게 농락을 당하여 주워들은 것으로 계문하니 만약 이를 근거하여 대응하면 반드시 실패할 것이다. 나는 군사를 증가시키고 군량을 수송하며 성지(城池)를 수리하는 계책뿐이라고 생각한다. 더구나 임진 왜변이 있었을 때 정탐했다는 말이 지금까지 사람들이 웃음거리만 되고 있으니 하지 않는 것이 타당하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 115책 219권 4장 B면【국편영인본】 25책 378면
• 【분류】외교-야(野)