조선왕조실록

헌부가 아뢰기를,

"국가의 대사로는 태묘(太廟)에 제사지내는 것보다 더 중한 것은 없습니다. 헌관(獻官)이 된 자가 희생(犧牲)을 살피면서 양(羊)에 흉한 흠이 있는 것을 몰랐고 탈이 생겼는데도 계품하여 재가를 받을 줄을 몰랐으며, 심지어는 태실(太室)에 흰 양의 모혈(毛血)을 천신하였고 나중에는 검은 양을 쓰기까지 하였으니, 무례하고 불경스런 죄를 징계하지 아니할 수 없습니다. 이달 4일 영녕전(永寧殿) 추향 대제(秋享大祭)의 헌관들을 아울러 파직시키소서. 대체로 대제의 희생은 예조 당상과 전생서 제조가 기일 전에 간품(看品)하여 장생관(掌牲官)에게 가리어 맡기고 제사 하루 전에 해관(該官)이 향소(享所)에 진열하면 헌관과 모든 제관들이 회동하여 희생을 살피는 것이니, 그 예가 매우 성대한 것입니다. 만약 그 희생이 귀가 없다면 어떻게 아무런 이유 없이 푸줏간에 보내어 잡게 할 수가 있겠습니까? 다시 살필 즈음에 큰 흠이 있었으면 그간에 간특한 짓이 없지 않았을 것입니다. 그날의 전사관(典祀官)과 담당 숙수(熟手), 재살인(宰殺人)들을 나국하여 실상을 캐내어 치죄하게 하소서. 【국가의 대사는 제사에 있는 것인데 희생을 살피면서 흠이 있는 것을 몰랐다면 그 죄는 논하지 아니할 수 없다. 그러나 숙수, 재살인 들은 미천한 사람이다. 감찰(監察)은 잘못된 것을 살펴 바로잡는 관원인데 함께 논죄되지 않았으니 그것은 무엇 때문인가. 】

지난번 금원(禁苑)에서 호랑이를 잡을 때 제색 군사(諸色軍士)와 도감의 삼수(三手)가 진(陣)을 만들어 행군할 적에, 품질이 높고 노쇠한 대장들은 모두 궐내(關內)인 까닭으로 말을 타지 않고 도보로 행군하였는데 도감의 장관(將官)과 연소한 무리는 혹 말을 타고 간 자도 있었습니다. 심지어 이이형(李頤亨)은 일산을 펴서 더위를 피하기까지 하였습니다. 이것이 어찌 군중에서 할 수 있는 일이며 더구나 금성(禁城)의 엄한 곳에서 어떻게 감히 거만하고 무례한 짓을 행할 수 있습니까. 말을 타고 가는 자는, 당시 대장들이 치죄하여 엄히 단속하기 위해 조목(條目)을 받들기까지 했다 합니다. 해조(該曹)로 하여금 낱낱이 적발하여 치죄케 하고 일산을 받친 자는 더욱 불경스러우니 파직시키소서."

하니, 답하기를,

"윤허한다. 그리고 헌관을 추고하는 일에 대해서는, 귀가 없는 것이 아니고 작은 것이니 사술(私術)을 쓴 것 같지는 않다. 나국까지 하는 것은 지나친 것 같다."

하였다.

• 【태백산사고본】 114책 214권 4장 B면【국편영인본】 25책 352면
• 【분류】왕실-의식(儀式) / 군사-군정(軍政) / 군사-중앙군(中央軍) / 인사-임면(任免)