조선왕조실록

정원이 아뢰기를,⁰¹⁶⁾

"비변사의 회계(回啓) 내에 ‘동관(潼關)이 함락되어 성 안의 사람이 거의 다 사망하였는데 그중에 사력을 다하여 싸우다 죽은 자도 없지 않으니 사제(賜祭)하여 위안하는 일은 참으로 그만 둘 수 없다. 해조(該曹)로 하여금 살펴서 거행하게 하라.’고 하였고, 또 ‘고(故) 첨사(僉使) 전백옥(全伯玉)에게는 본 고을의 관원을 시켜 제물을 약간 마련하여 그 넋을 위안하고, 성안에 널려 있는 시체는 남녀를 구분하여 두 곳에 장사하되, 여제(厲祭)의 예에 의거하여 두 단을 설치하여 제사하게 하라.’고 하였으며, 또 ‘대저 유지(有旨)에 「죽은 자를 위안하고 산 자를 위문하되 휼전(恤典)을 너그러이 베풀라. 」고만 하였으니 이정험(李廷馦)이 스스로 지레 치제한 것은 타당치 못한 듯하다. 어사가 사핵(査覈)하여 계문하기를 기다려 해조로 하여금 살펴 거행하게 하라.’고 하였습니다. 그러니 이정험의 장계가 올라왔을 적에 서울에서 별도로 사제(賜祭)할지의 여부를 비변사가 회계하여 정탈(定奪)하였어야 하는데, 그때의 회계에 사제에 대해 거론하지 않았습니다."

하니, 상이 이르기를,

"이 일은 근래 우연히 생각한 바 치계하지 않은 듯하기 때문에 하문한 것인데 이제 계사를 보니 과연 그러하다. 장사(將士)가 성을 지키다가 전사하였는데도 치제를 빠뜨렸으니, 넋을 위안하고 죽음을 불쌍히 여기는 뜻에 어긋난 처사다. 해조로 하여금 속히 치제를 거행토록 하라. 그리고 지난해 구황(具滉)이 전사하였는데 그때 그의 아들을 녹용(錄用)하라는 전교를 내렸었다. 다시 상고하여 그 아들에게 속히 관직을 주고 전백옥의 아들에게도 똑같이 시행하라."

하였다.

사신은 논한다. 월왕(越王) 구천(句踐)은 납언관(納言官)을 두라는 명령을 내렸으므로 마침내 회계(會稽)에서의 원수를 갚았고, 한 무제(漢武帝)는 우림기(羽林騎)의 제도를 설치하였으므로 끝내 평성(平城)에서의 수치를 설욕하였다. 그러니 충신을 포상하고 그 후손을 녹용하는 것은 참으로 제왕의 권면하는 방도이다. 오늘날 우리 성상께서 전몰한 군사를 특별히 생각하여 이미 치제의 예전(禮典)을 베풀고 또 후손을 녹용하라는 명을 내렸으니, 전사자를 권장하고 유족을 구호하는 도리에 더없이 극진했다고 할 만하다. 그러나 인사권을 잡고 있는 자가 태만하여 받들어 시행하지 않아서 비단옷 속의 젖내 나는 아이들은 모두 높은 벼슬을 하는데 나라를 위하여 싸우다 죽은 자의 후손은 관직을 주지 않으니, 아무리 날마다 성상의 전교가 내려진다 하더라도 겉치레가 되고 말 따름이다.

• 【태백산사고본】 107책 196권 17장 B면【국편영인본】 25책 166면
• 【분류】군사-전쟁(戰爭) / 풍속-예속(禮俗) / 왕실-사급(賜給) / 역사-사학(史學)

• [註 016] 정원이 아뢰기를, : 이 부분은 내용으로 보아 ‘정원이 아뢰기를[政院啓曰]’이 빠진 듯하므로 바로잡아 번역하였다.