조선왕조실록

정원이 아뢰기를,

"이번 왜적에게서 온 편지에 답하지 않는다면 모르지만 이미 답서를 만들게 하였으니 마땅히 서둘러 마감하여 기회를 잃지 않도록 하는 것이 옳습니다. 그런데 문서를 결정하는 일로 한만스러이 왔다갔다 하느라고 지연됩니다. 경리의 유문은 이미 출발했는데 적이 그대로 머물면서 우리 나라의 문서(文書)까지도 받아가지고 가리라고 보장하기 어렵습니다. 만약 이번 기회를 놓치어 적사(賊使)가 그냥 돌아가게 된다면, 훗날 난처한 일이 일어났을 때 그 후회가 이루 말할 수 없을 것입니다. 만약 화표(火票)라도 얻어 달리게 된다면 진실로 불행중 다행일 것입니다. 다시 접반사를 시켜 급속히 주선하여 당일안으로 두 사람을 정해서 치송(馳送)하도록 하는 것이 마땅합니다. 또 문서가 늦어졌으니 승문원의 차지 관원(次知官員)과 비변사와 예조의 색낭청을 아울러 추고하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다. 이어서 전교하기를,

"내가 전후 정녕한 전교를 내린 것이 한두 번이 아니었는데 나라의 대사(大事)를 이렇게 처리하니 우리 나라의 일이 어찌 그렇게 되지 않겠는가."

하였다.

사신은 논한다. 위로 재신(宰臣)의 반열로부터 아래로 백집사(百執事)에 이르기까지 어느 한 사람도 나라 일을 자기의 책임으로 여겨 하는 자가 없고, 각자가 어물어물 하면서 그럭저럭 날짜만 보내었다. 어떤 사람이 한 마디 말을 내놓으면 그의 말이 마땅한지의 여부는 살피지 않고 그 사람이 누구의 유(類)며 누구의 당(黨)이냐는 것부터 먼저 알아보고 만약 그가 자기와 같은 당류가 아니면 그의 의논이 설령 바꿀 수 없는 정론(正論)이라 하더라도 반드시 떼 지어 일어나서 그것을 꺾고, 만약 그가 같은 당류로서 자기와 등지지 않은 사람이면 그의 의견이 비록 틀리더라도 옳다고 하며 구차히 따랐다. 그렇지 않으면 또 ‘누구는 누구의 의논을 따르니 이는 바로 누구의 당이다.’라고 하였다. 아, 동료끼리 서로 공경하여 힘쓰는 아름다운 풍습은 이제는 다시 볼 수가 없으니 나랏일은 날마다 그르게 될 것이다. 이 얼마나 애석한 일인가.

• 【태백산사고본】 76책 125권 9장 B면【국편영인본】 24책 69면
• 【분류】외교-왜(倭) / 외교-명(明) / 사상-유학(儒學) / 역사-사학(史學)