조선왕조실록

좌의정 이덕형(李德馨)이 아뢰기를,

"신이 남쪽에 있을 때 경외(京外)의 무뢰배가 중국군에 들어가 방자(幇子)가 되어 통사(通事)를 가칭하고 도처에서 백성들에게 피해를 끼치는 일이 이루 말할 수 없기에 신이 한 사람을 베어 백 명을 경계하자는 뜻으로 조정에 장계를 올렸는데, 비변사가 아뢰어 윤허를 받아 관문을 보냈습니다. 마침 임실 현감(任實縣監) 최현문(崔顯門)이 소통사(小通事)가 침학하고 토색질을 하는 상황을 치보하였습니다. 신은 본현이 전주와 남원 두 부(府)의 사이에 위치하여 침학을 받는 것이 더욱 심하다고 생각하고 즉시 비변사가 행문(行文)한 뜻으로 고시하고 현문(縣門)에 방을 걸게 하자 본현이 이에 의거하여 개유하니, 전일의 폐단이 6∼7할은 줄었습니다. 그리고 신이 순천에 머물러 있을 때 또 진 도독(陳都督)의 표하 수병(水兵)이 충청 연해의 길을 왕래하면서 심한 피해를 끼친다는 말을 듣고 임실현에 고시한 것과 마찬가지로 본도에 이문하여 연해의 각 고을에 방을 붙이고 약간 금지하는 유시를 하게 하였습니다. 사형에 처할 때에는 위의 재가를 받는 것이 떳떳한 법입니다. 이제 고시하여 대중을 개유하라는 이 일로 인하여 갑자기 효시(梟示)를 행한다는 것은 신이 당초에 생각하지 못했던 바입니다. 그 곡절은 이와 같은 것에 불과할 뿐인데 삼가 비망기를 보고 매우 황공하여 감히 이처럼 와서 아룁니다."

하니, 상이 이르기를,

"설사 효수하는 것이 마땅하더라도 의당 사유를 갖추어 조정에 취품하여 효시하라는 재가를 받은 다음에 효수하는 것이 옳을 것인데 사람 목숨을 초개같이 여겨 추핵을 하지 않고 경솔히 사형에 처하였으니, 이는 감사의 잘못이다. 황공해 하지 말라."

하였다.

• 【태백산사고본】 69책 110권 7장 B면【국편영인본】 23책 590면