조선왕조실록

비망기로 정원에 전교하였다.

"지금 정응태의 참주(參奏)를 보니, 대체로 우리 나라가 바른 말로 진주(陳奏)하여 양 경리를 힘껏 구원함으로 인하여 이런 분풀이를 한 것이다. 나는 진실로 이런 일이 있을 줄 알았었다. 대저 사람이 천지 사이에 살면서 다만 내가 당연히 하여야 할 바를 할 따름이요, 외부로부터 침입해 오는 횡역(橫逆)쯤이야 당초 걱정할 바가 아니다. 길흉 화복(吉凶禍福)은 당연히 순리대로 받아들일 뿐이니 응태의 상소는 나의 털끝 하나도 움직이지 못할 것이다. 나는 동번(東藩)의 신하로서 당초 왜적의 추장 풍신수길(豊臣秀吉)의 위협을 의리에 입각하여 끊어버림으로써 나라는 부서지고 집안이 결딴나서 정신없이 흩어져 떠돌게 되었지만, 신하의 절의를 굳게 지켜 마치 물이 백번 꺾어 흘러도 반드시 동쪽으로 흐르는 것과 같아서 만번 죽어도 후회하지 않을 것이다. 그런데 이것으로 죄를 받았으니 다시 무슨 말을 하겠는가. 간사한 자가 멋대로 날뛰어 충량(忠良)이 무고(誣告)당하여 끝내 천하 대계(大計)가 그릇되어감을 목격하였기 때문에 진실을 진술하여 힘껏 변명(辨明)함으로써 우리 천자가 이 악귀(惡鬼)의 속마음을 환히 비쳐보도록 하지 않을 수가 없다. 나는 양 경리(楊經理)를 위하여 죽을 것이니 죽더라도 남은 영광이 있어서 지하에서도 웃을 것이다.

자고로 중국과 우리 나라 사람 중에 평소 제법 명망이 있는 이도 간사한 소인이 임금을 속이고 충량을 해쳐서 국가를 파괴하게 되어도 행여 해독을 당할까 두려워한 나머지 기세에 질려 아부하고 비루하게 행동하면서 한마디 말도 하지 못한 채 간신의 턱밑에서 목을 움츠리고 분주히 움직이면서 평생 지켜온 것을 모두 상실해 버리는 사람을 일찍이 보아왔다. 나는 그런 자 보기를 개 돼지나 버러지만도 못하게 여겨 왔는데 차마 내가 그 같은 짓을 하지는 못하겠다. 설사 명나라가 정응태의 말과 같이 육사(六師)로써 응징하면 나는 머리를 조아려 춤을 출지언정 어찌 한 번이라도 후회함이 있겠는가. 혹시 이를 인하여 나의 소원을 이룬다면 응태가 도리어 나에게 충성을 한 것이다.

아, 병들고 용렬한 몸이 스스로 사정을 알고 전후에 일찍 물러나기를 구하였으나 불행하게도 오늘에 이르렀으니, 경(卿)들에게 한을 남기게 되었다. 지금 천자의 성지가 내리지 않아 죄를 기다리고 있는 중에 있는데, 어찌 감히 번왕(藩王)으로 자처하여 뻔뻔스럽게 평소와 다름없이 지내겠는가. 더구나 요사이 상심(傷心)이 쌓일 대로 쌓여 밤낮으로 가슴이 아파 밥알이 내려가지 않는가 하면 안질(眼疾)이 더욱 중하여 지척을 분별하지 못하고 두 귀가 막혀 남의 말을 분간하지 못한다. 허리 아래가 저리고 축축하여 한 걸음도 스스로 옮기지 못하고 밤이면 잠을 이루지 못한 채 이리저리 뒤척이면서 벽에 기대어 아침에 이르며, 낮이면 피곤하여 술취한 것과 같다. 옛사람이 ‘먹는 것은 적고 일은 많으니 오래 살 수 있겠는가.’ 하였는데, 더구나 온갖 병이 몸에 쌓여 한 움큼밖에 안 되는 기운으로 어떻게 오래 보존하겠는가. 지금부터 일체의 기무(機務)를 세자에게 처결하도록 하라. 명나라 장수도 앞으로 무슨 면목으로 접대하겠는가. 역시 세자에게 대행하도록 대신에게 말하라." 【간신이 허위를 날조하여 온 나라가 무함(誣陷)을 입게 되자, 이미 모든 것을 조사하라는 천자의 성지가 있었으니, 죄를 기다리며 대명(待命)하는 일은 진실로 불가피한 일이다. 열 줄의 전교에 담긴 내용이 간절하고 지성(至誠)스러워 명나라 장수가 보고는 탄복하지 않는 사람이 없었고, 천자가 듣고는 감동하여 끝내 조사를 면제하라는 명령이 있었으니, 자처(自處)하는 도리를 다하였다고 하겠다. 】

• 【태백산사고본】 66책 104권 17장 B면【국편영인본】 23책 497면
• 【분류】외교-명(明)