조선왕조실록

대사헌 김찬(金瓚)이 아뢰기를,

"지난번 신이 예조(禮曹)에 있을 때에 마침 동궁(東宮)의 입학(入學)하는 예(禮)를 행하였는데, 그때 응당 행해야 할 절문(節文)이 《오례의(五禮儀)》에 있어 다른 의논을 할 필요가 없었습니다. 다만 세자의 입학은 바로 일국의 성대한 의례이니 별도로 은수(恩數)를 내리는 일이 있어야 했는데, 신의 견문이 고루하고 고사(故事)에 어두울 뿐더러 선왕조의 등록(謄錄)이 탕실되어 남은 것이 없었고, 경신년¹⁹⁵⁾ 순회 세자(順懷世子) 때의 은례(恩例) 역시 분명하게 아는 자가 없었고 그 입학과 관례(冠禮) 후에 별시(別試)로 취인(取人)한 일이 다행히 역년 등과록(歷年登科錄)에 실려 있을 뿐이었습니다. 어떤 사람은 그때에 과거만 시행한 것이 아니라 진하(陳賀)와 반사(頒赦)하는 일도 했다고 하였으나, 해조에서는 증명할 만한 문적(文籍)이 없기 때문에 이런 뜻을 가지고 대신들에게 알려 의논하였더니 ‘예문(禮文)에 기록되어 있지 않고 또 근거할 만한 등록(謄錄)이 없으니, 이런 일은 특별히 한때의 은명(恩命)으로서 아래에서 위에 청할 성질의 것이 못된다.’ 하기에, 계품하지 않았었습니다.

상격(賞格)에 대해서는, 전에 예를 살펴 아뢰라고 하교하신 후에 신의 어미가 위독한 데다가 신도 병이 있어서 바야흐로 정고(呈告) 중이었기 때문에 회계할 때 동참하지 못했는데, 여론이 진하(陳賀)와 반사(頒赦)하는 등의 일을 거행하지 못해 끝내 미진하게 되었다고 여겨 예관(禮官)이 추고까지 당하게 되었으니, 당초에 계품하지 못했던 죄는 실로 신이 당해야 합니다.

이 뿐만이 아닙니다. 근일 간원(諫院)에서 아뢴 것을 보면 ‘각릉(各陵)의 재랑(齋郞)은 번(番)을 교체해 가며 수직하게 하라고 이미 공사(公事)가 있었는데 전혀 수직하지 않고, 해조(該曹)에서도 검칙(檢飭)하는 뜻이 없다.’ 하면서 추고를 청하기까지 하였습니다. 신이 병으로 예조(禮曹)에서 교체된 지 열흘도 채 못되니, 이미 그 직임을 떠나 추고받을 대상에 포함되지는 않는다 하더라도 검칙하지 못한 죄는 벗어날 수가 없습니다. 어찌 스스로 죄를 지고도 뻔뻔스럽게 행공(行公)하여 해조의 잘못을 추고하겠습니까.

그리고 노모(老母)의 연세가 80을 넘었고 큰 병을 겪은 나머지 현재 병석에 누워 있는데 신 홀로 곁에 있으면서 자리를 뜨지 못하고 시약(侍藥)해야 하기 때문에 이미 군직(軍職)에 붙여졌는데도 때맞춰 사은(謝恩)하지 못하다가 이제 본직(本職)을 받고서야 대궐로 달려왔으니 완만하게 지체한 죄가 이에 이르러 더욱 큽니다. 풍헌(風憲)의 중한 자리에 결코 하루도 무릅쓰고 있을 수 없으니, 신의 직을 파척(罷斥)하소서."

하니, 사직하지 말라고 답하였다. 물러가 물론을 기다렸다.

• 【태백산사고본】 57책 89권 11장 A면【국편영인본】 23책 241면
• 【분류】왕실-종친(宗親) / 교육-인문교육(人文敎育) / 인사-임면(任免) / 인사-선발(選拔) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 195] 경신년 : 1560 명종 15년.