조선왕조실록

순검(巡檢) 박충간(朴忠侃)이 아뢰기를,

"신이 순검의 임무를 받고 즉시 가서 섭 유격(葉遊擊)이 쌓은 성첩(城堞)의 제도를 살펴보았는데 매우 자세하였습니다. 자로 재어 보았더니, 성가퀴는 높이가 5척, 너비가 5척, 두께가 1척 5촌이었으며, 성가퀴의 사이는 높이가 2척 3촌, 너비가 9촌인데 현안(懸眼)이 밑으로 나 있어 성으로 육박하는 적을 막을 수 있었으며, 성가퀴 사이가 좁아서 방패(防牌)가 소용 없고 포(砲)를 쏘고 활을 쏘는 제도가 절묘하게 되어 있었습니다. 그런데 우리 나라 성첩(城堞)의 제도는 높이가 4척, 너비가 4척 8촌, 두께가 2척 2촌이며, 성가퀴 사이는 높이가 3척, 너비가 1척 7촌인데, 더러는 넓기도 하고 더러는 좁기도 하여 성가퀴의 제도가 같지 않을 뿐만 아니라 그 사이가 넓고 형세가 낮기 때문에 방패가 없이는 외적(外賊)의 탄환(彈丸)을 막을 수가 없습니다. 성가퀴의 구멍도 밑으로 나 있지 않고 수평으로 되어 있기 때문에 가까이 오는 적을 쏠 수 없습니다.

예로부터 써 오던 이 제도는 모두 적을 막는 데 합당하지 않기 때문에 조정(朝庭)⁰²³⁾ 의 명령에 따라 중국 제도로 이미 5백여 군데의 성가퀴를 쌓았습니다. 그런데 지금 신점(申點)의 계사(啓辭)로 인한 비변사의 공사(公事)를 보건대 ‘옛 제도에 따라 쌓되 두 성가퀴를 합하여 하나의 성가퀴로 만든다면 축조(築造)가 견고하고 한 타구(垜口)안에 지키는 사람 5∼6명이 용신(容身)할 수 있을 것이다.’고 하나, 이는 결코 그렇지 않습니다. 두 개의 성가퀴를 합쳐서 하나로 만든다면 성가퀴와 성가퀴의 사이가 너무 멀고, 그 사이에 중국 제도에 따라 하나의 타구를 만든다 하더라도 좌우의 옛 타구는 형세가 모두 수평으로 되어 있어 가까이 오는 적을 막을 수 없습니다. 성가퀴와 성가퀴의 간격이 멀면 포를 쏘고 활을 쏘는 곳이 적어, 비록 지키는 군사 1백 명이 안에 있다 하더라도 담장에 얼굴을 대고 서 있는 것과 다를 것이 없으므로 적을 제압할 때 기예(技藝)를 사용할 수 없으니, 이 제도는 결코 쓸 만하지 못합니다.

그리고 또 ‘한결같이 섭 유격의 제도에 따라 전에 있던 성가퀴를 모두 헐어버리고 경솔하게 개축(改築)한다면 반드시 옛 성가퀴처럼 견고하지 못할 것이다.’고 하는데, 이 의논도 옳지 않습니다. 신이 쌓은 곳들을 살펴보니 옛 성가퀴가 견고한 곳은 그대로 수축(修築)하였고 성가퀴가 낮거나 허물어진 곳은 큰 돌을 많이 사용하여 견실하게 수축하였기 때문에 절대로 쉽게 무너질 리가 없었습니다. 그런데 일시의 고식적인 계획을 서둘러 만세토록 영원히 견고해야 할 성첩을 적을 막는 이해(利害)에 어긋나게 하여 포나 활을 쏘는 구멍을 희소(稀少)하게 하여서야 되겠습니까. 두 성가퀴를 합치면 그 구멍이 섭 유격의 제도에 수직으로 나 있는 구멍의 수에 비하여 반감(半減)이 될 뿐더러 좌우의 옛 제도에 따라 쌓은 성가퀴에 구멍이 아무리 많다 하더라도 쓸모가 없으니 어찌 크게 잘못된 것이 아니겠습니까. 후일 일을 맡은 신하가 아무리 큰 죄를 받게 된다 하더라도 성패(成敗)에 무슨 도움이 되겠습니까. 일의 관계됨이 중대하기 때문에 진달하지 않을 수 없습니다. 대개 한결같이 섭 유격의 제도에 따라야 한다는 의논을 유성룡(柳成龍)이 주장했었는데 지금 병고(病告)로 인하여 순심(巡審)하지 못하고 있는 사이에 갑자기 이런 의외의 의논이 나온 것도 역시 옳지 않습니다. 그러니 특별히 비변사의 여러 대신들로 하여금 다시 순검하게 하여 후회되는 일이 없도록 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 알았다고 전교하였다.

• 【태백산사고본】 54책 86권 2장 A면【국편영인본】 23책 172면
• 【분류】군사-관방(關防) / 건설-건축(建築)

• [註 023] 조정(朝庭) : 중국조정.