조선왕조실록

위관(委官)이 안세희(安世熙)의 추안(推案)을 가지고 들어와서 아뢰기를,

"전 부사 안세희(安世熙)는 47세로, 이홍국(李弘國)이 정릉(靖陵)의 시체(屍體)를 찾은 연유에 대하여 추고(推考)하였더니, 다음과 같이 공초하였습니다.

신이 체찰사(體察使)의 군관(軍官)으로서 개성부(開城府)에 있을 적에 경기 도사(京畿都事) 심극명(沈克明)이 와서 선릉(宣陵)과 정릉에 변고가 생겼다고 하였습니다. 그러자 체찰사는 즉시 달려가고자 하여 접반사(接伴使)와 상의하고서 곡림(哭臨)한 뒤에 나갔습니다. 2경(更)이 지난 뒤에 만월대(滿月臺) 밑에서 개성에 있는 각원(各員)을 거느리고 곡림하고 나서 이튿날 새벽에 동파(東坡)로 달려가 체탐(體探)할 군관을 뽑았습니다. 그러나 뽑힌 군관들은 모두 이 지방 사람들로 길을 모르는 자들이었고 오직 이홍국(李弘國)만이 서울 사람이었습니다. 체찰사가 홍국에게 즉시 떠나도록 하니, 홍국도 길을 모른다고 하였으나, 체찰사는 그대로 홍국을 보냈습니다. 그때 양주 목사(楊州牧使)에게 이문(移文)하여 아병(牙兵) 한두 명을 보내어 홍국과 함께 체탐하게 하니 양주 목사가 아병 두세 명을 보내었고 체찰사도 아병 4인을 주어 홍국과 함께 가게 하였습니다.

홍국이 능침(陵寢)으로 가서 보니 시체가 광중(壙中) 밖에 있기에 즉시 광중에 안치(安置)하고, 시체에 부착되어 있던 여자 명주 저고리와 명주 말고(末古)³⁹⁷⁾ 각 1건(一件)과 감찰천익(甘察天益) 반건(半件)을 독음리(禿音里) 마을 뒷산에 묻어 놓았다고 하였습니다. 신이 적을 나포(拿捕)하는 일로 양주에 머문 지 이틀이 되던 날에 양주 사람 지천령(池千齡)이 다시 체탐하라는 체찰사의 명을 받고 왔습니다. 체찰사의 명을 받고 온 천령이 능소(陵所)로 떠나려고 고언백(高彦伯)에게 와서 말을 전할 때, 신은 그들이 장차 능소 근처로 떠나려 한다는 것을 들어 알고서 천령과 함께 출발하였습니다. 독음리(禿音里)에 도착하여 그 마을 주민들을 불렀는데, 그때 임해군(臨海君)의 종인 방량(房椋)이라는 자도 갔었습니다.

불러 모은 주민들에게 ‘이곳에 어의(御衣)를 묻어 둔 곳이 있다 하니 그대들이 가서 찾아오라.’고 하였더니, 즉시 건너다 보이는 곳으로 가서 파 가지고 왔습니다. 신은 개묘(改墓)한 지가 오래지 않으므로 의복이 모두 새것일 것으로 여겨 그 의복 앞에서 곡림(哭臨)하려고 파온 것을 풀어 보았더니, 공석(空石) 속에 다만 세 가지 물건만이 있었습니다. 신은 곧 그 사람들에게 ‘만약 왕후(王后)의 능이라면 궁내(宮內)의 하인(下人)이 몰래 이런 옷을 넣을 수도 있겠으나, 대왕(大王)의 능이라면 그럴 리가 만무하다.’ 하였습니다. 그리고 후일에 반드시 추문(推問)하는 일이 있을 것으로 생각하고 즉시 도로 묻도록 하였습니다.

16일 천령에게 능소로 가는 길을 물어 바람이 불기를 기다려 배를 타고 3경에 먼저 정릉(靖陵)으로 갔습니다. 그런데 천령이 말하기를 ‘홍국이 시체가 수도(隧道) 밖에 있기에 자기가 안아다가 광중에 넣었다고 하였다.’고 하였습니다. 신이 능 밖에 이르러 천령과 옥화동(玉禾同)으로 하여금 광중에 들어가서 수도를 살펴보게 하였더니, 수도는 별로 파손된 곳이 없고 사지(巳地)³⁹⁸⁾ 근처에 3분의 1이 파손되어 뚫렸는데 넓이가 거의 1장(丈), 길이가 거의 2장, 높이가 거의 3∼4장이나 되었습니다. 그 안을 수색해 보았으나 아무 물건도 없고 다만 다섯 치[寸] 남짓한 철정(鐵釘)만을 찾아냈을 뿐입니다. 정릉에서 찾아낸 철정 8개와 두 선릉에서 찾아낸 철정을 합치면 세 능에서 찾아낸 것이 모두 22개였고, 이 밖에는 다른 물건이 하나도 없었습니다. 신은 그래도 미진한 생각이 들어 도로 정릉으로 와서 살펴보았으나 역시 보이는 것이 없었습니다.

신이 옥화동(玉禾同)에게 ‘네가 이미 이홍국에게 함께 가서 시체를 찾자고 했다 하더니, 지금은 어찌하여 찾지 못하는가?’ 하고 재삼 엄히 물으니, 답하기를 ‘나는 당초에 들어가 보지 않았다.’고 하였습니다. 신은 배를 타고 돌아와서 철정 22개와 체찰사에게 보내는 고목(告目)을 동봉(同封)하여 천령에게 주어 보내고, 또 한 통의 서찰(書札)로 언백(彦伯)에게 통고하기를 ‘능침(陵寢)의 중대한 일에 대해 홍국은 시체가 있다고 하였으나, 지금 내가 보는 바로는 이와 같으니 매우 수상하다.’고 하였습니다. 신은 이어 광주(廣州)로 가서 적을 나포(拿捕)하다가 4일째 되던 날에 다시 독음리로 돌아와서 전에 만났던 주민들을 만나보니, 그들은 모두 ‘며칠 전에 이홍국(李弘國)이 이미 시체를 찾아 송산(松山)으로 옮겨다가 봉안(奉安)하였다.’고 하였습니다.

신이 그런 말을 듣고서 잡은 왜(倭)를 거느리고 체찰사의 군중으로 갔더니, 이홍국은 이미 시체를 찾은 연유를 적은 계본(啓本)을 가지고 행재소(行在所)로 떠나고 없기 때문에 서로 만나보지 못하였습니다. 홍국이 돌아왔을 때 신이 홍국에게 ‘나는 시체를 찾지 못하였는데 너는 어떻게 찾았느냐?’고 물었더니, 홍국이 대답하기를 ‘찾은 뒤에 단단히 숨겨 두었으니 어찌 쉽게 찾을 수 있겠는가. 어떤 종실(宗室) 한 분이 의복으로 싸서 기와 조각으로 덮어 놓았는데, 나는 묻어 놓은 곳을 알았기 때문에 쉽게 찾을 수가 있었다.’고 하였습니다. 신이 ‘내가 듣기에 네가 시체를 안고 수도(隧道)로 들어가서 봉안하였다고 하던데, 내가 가 보니 수도가 파손되지 않았던데 어째서이냐?’고 물었더니, 대답하기를 ‘수도로 들어가서 봉안한 것이 아니라 시체를 안고서 위에서부터 내려갔다.’고 하였습니다. 신은 그가 이미 찾았다고 하니, 강변(强辨)할 일이 아니라고 생각되어 놔두고 더 이상 말하지 않았습니다. 그 뒤 신은 영남으로 출정(出征)하였다가 지금 계본(啓本)을 가지고 왔으니, 상고하여 분간해 주십시오.

이상이 안세희가 공초한 내용입니다 그런데 안세희의 공초(供招)에 곡절이 이처럼 분명하니, 반드시 정범(正犯)을 추문(推問)한 뒤에야 귀일(歸一)될 듯합니다. 지천령·옥화동 및 종실 사람이란 자도 아울러 잡아다가 국문하여 사실을 캐어낸 다음 죄를 정하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 아뢴 대로 하라고 답하였다.

• 【태백산사고본】 23책 41권 32장 A면【국편영인본】 22책 72면
• 【분류】사법-탄핵(彈劾) / 왕실-종사(宗社) / 군사-전쟁(戰爭) / 외교-왜(倭)

• [註 397] 말고(末古) : 말기인듯 함.
• [註 398] 사지(巳地) : 동남쪽.