조선왕조실록

상이 편전(便殿)에 나아가 영중추부사 심수경(沈守慶), 좌의정 윤두수(尹斗壽), 병조 판서 이항복(李恒福), 병조 참판 심충겸(沈忠謙)을 인견하였는데, 동부승지(同副承旨) 장운익(張雲翼), 주서(注書) 남이신(南以信), 봉교(奉敎) 조수익(趙守翼), 검열(檢閱) 김용(金涌)이 입시(入侍)하였다. 상이 이르기를,

"오늘의 적정(賊情)이 어떠한가?"

하니, 두수가 아뢰기를,

"근자에 한효순(韓孝純)의 장계를 보니, 적이 물러갔다고 하였습니다."

하고, 충겸은 아뢰기를,

"근일 비록 강화(講和)를 한다고는 하지만 중국 군사가 적에게 화친(和親)과 조공(朝貢)을 애걸하는 형편이니, 어찌 적이 돌아간다고 기필할 수 있겠습니까."

하였다. 상이 이르기를,

"오늘의 일에 어떤 계획을 세워야 하겠는가?"

하니, 두수가 아뢰기를,

"전라도의 양곡을 경상도로 운송하여 공수(攻守)의 계획을 세우는 것이 상책(上策)입니다."

하였다. 상이 수경에게 이르기를,

"나의 죄 때문에 이 지경에 이르렀는데 어찌 다시 만나게 될 줄 알았겠는가."

하니, 수경이 아뢰기를,

"노병(老病)으로 인하여 어가(御駕)를 수행하지 못하고 지금에서야 나와서 알현하니 황공합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"왕자가 나온다고 하니, 황은이 망극하여 뭐라고 말해야 할지를 모르겠다. 그러나 서장(書狀)³⁸³⁾ 중에 ‘연해(沿海)의 8성(城)에 적이 굴혈을 이룬 채 여전히 머물러 있고 돌아가지 않는다.’ 하였다. 이 적은 본래 잠시의 노략을 목적으로 나온 것이 아닌 데다가 별로 패전한 적도 없으니 어찌 돌아갈 리가 있겠는가. 중국군이 단지 돌아가고 싶은 마음에서 거짓말을 하고 있는 것이다. 중국 군사가 철수할 경우 아침에 중국군이 떠나면 저녁에는 왜적이 쳐들어올 것이다. 저 왜적을 변경(邊境)에 둔 채로는 나라를 수호할 수가 없다. 그러나 우리 나라의 힘만으로는 어찌할 방도가 없다. 경략(經略)과 제독(提督)도 품첩(稟帖)의 보고만을 믿고 오래지 않아 철수하여 들어갈 것이라고 한다 하니, 반드시 송 경략(宋經略)과 이 제독(李提督)이 들어가기 전에 이 적을 제거해야 한다.

내가 보기에 이 적이 우리 나라를 다 함락하였다가 하루아침에 서울을 버리고 떠난 것은 더욱 그 속을 헤아릴 수 없다. 저들이 중국군을 두려워한다고 말들은 하지만 그렇지 않다. 벽제(碧蹄)의 전투에서 약탈과 살육을 자행하다가 잠깐 퇴각한 것은 중국군의 마음을 느슨하게 하려는 데 불과한 것이니, 중국군이 돌아간다면 반드시 흉모를 펼쳐 날뛸 것이다. 중국군이 철수할 때까지는 부산만을 점거하려 하기 때문에 이미 함락한 진주를 포기한 것이다. 그런데 또 경주를 도모하고자 하니 마땅히 시기를 놓치지 말고 물리쳐야 한다. 우리 나라는 평상시부터 양병(養兵)할 줄을 몰랐다. 중국에서는 5정(丁) 중에서 1정을 뽑아 평소에 훈련을 시키기 때문에 농부와는 달리 오직 전투에만 종사하고 있으나, 우리 나라는 가난하여 미리 양병을 하지 못하므로 군사란 자들이 농부와 다른 것이 없으니, 비록 십만 명을 뽑는다 한들 어찌 왜적을 당해낼 수 있겠는가?"

하였다. 항복(恒福)이 아뢰기를,

"혜성(彗星)에 대한 일을 김상(金相)에게 물었더니, 자세히 답신해 왔습니다."

하니, 상이 이르기를,

"뭐라고 말하던가?"

하자, 항복이 아뢰기를,

"혜성이 나타난 것은 우리 나라의 응보가 아니라 바로 중국에 근심거리가 생길 조짐이고, 지난 정축년의 혜성은 우리 나라가 적의 침입을 받고 침입해 온 왜적 중에 한 장군이 죽을 조짐이니, 지금 왜가 돌아가지 않을 이치가 없으며 가등청정(加藤淸正)이 반드시 죽을 것이라고 하였습니다. 그리고 또 이번에 나타난 혜성의 보응은 내란(內難)을 예고하는 것이니, 절강(浙江)이 다시 침범당하는 변란이 있을 것이라고 하였습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"지난 정축년에 치우기(蚩尤旗)가 나타났는데 그 별이 매우 장대하였다. 이 별이 기성(旗星)과 미성(尾星)에서 나와 우성(牛星)과 두성(斗星)에서 사라졌는데, 기성과 미성은 연(燕)의 분야(分野)이고 우성과 두성은 월(越)의 분야이므로 조선이 침입을 받고 왜적이 마침내 패망할 것이라고 했다 하니, 이 말이 사실이라면 매우 신묘(神妙)하다. 최우(崔遇)가 북도(北道)로 갔다가 숙천(肅川)으로 와서 복명(復命)할 적에 김상과 서로 주고받은 말을 물어보니, 김상이 ‘왜적이 4월에 물러갈 것이다.’라고 했다 한다. 이 말이 범연히 한 말인지는 모르겠으나 그의 점(占)이 용하기 때문에 언급하는 것이다."

하니, 항복은 아뢰기를,

"유 원외(劉員外)도 역시 ‘이번에 성변(星變)이 있었지만 그대 나라와는 아무 상관이 없다.’ 하였고, 김상도 ‘10월 이후에는 그대 나라가 침략을 면하게 될 것이다. 이 혜성은 중국의 우환(憂患)을 가리킴이니, 외환(外患)이 있을 뿐만 아니라 내란(內難)마저 있을 것 같다.’ 하였습니다."

하고, 두수는 아뢰기를,

"김상이 말하기를 ‘풍중영(馮仲纓)와 왕종성(王宗盛)이 한양(漢陽)의 풍수(風水)를 보고 극찬하면서 「2백 년 만에 재액(災厄)이 있을 것이나 그 뒤로는 무사할 것이다. 」 했다.’ 하였습니다. 이 기회에 조사(朝士)를 보내어 가서 만나 보게 하는 것이 좋을 것 같습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"지리(地理)에서 영산(迎山) 역수(逆水)라고 하는 것은 무엇을 이름인가?"

하니, 항복이 아뢰기를,

"이는 필시 산수(山水)의 왕래를 인하여 말하는 것입니다."

하였다. 수경이 아뢰기를,

"천문(天文)은 그대로 괜찮지만 지리는 워낙 허무한 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"천문과 지리는 하나인데 어찌하여 두 가지로 보는가."

하였다. 상이 또 이르기를,

"흉모를 예측하기 어려운데, 군신(群臣)들은 모두 내가 서울로 가야 한다 하니, 나는 가겠으나 내전(內殿)은 적의 형세를 보아가며 진퇴(進退)를 결정하는 것이 어떻겠는가?"

하니, 수경은 아뢰기를,

"묘사(廟社)의 신주(神主)와 내전은 뒤에 가도 괜찮습니다."

하고, 두수는 아뢰기를,

"당 명황(唐明皇)이 촉(蜀)으로 파천(播遷)하였을 적에 숙종(肅宗)이 양경(兩京)³⁸⁴⁾ 을 수복하고서 도성(都城)으로 들어갈 계획을 하였습니다. 그때 사사명(史思明)³⁸⁵⁾ 이 아직 버티고 있었으므로 인심을 되돌리는 것이 회필(回蹕)³⁸⁶⁾ 에 있었습니다. 그러므로 숙종이 이필(李泌)의 말을 받아들여 현종(玄宗)에게 표문을 올려 청하여 모시고 장안(長安)으로 들어가서 인심을 수습하였습니다. 그러니 오늘날의 계획은 마땅히 북쪽으로 건강(建康)을 바라보아 중원(中原)의 기대를 묶어둔 것 같이 하여야 됩니다. 지금 만약 서울로 가는 것을 늦춘다면 사방의 기대가 점차 해이해 질 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"우리 나라의 사세는 중국과 다르다. 서울로 전진(前進)하자는 의견은 옳지만, 이 적을 방어하는 것이 어찌 사사명을 방어하는 것과 같겠는가. 비록 전진하더라도 나만 가고 내전은 머물러 있으면서 기다려야 할 것이다."

하니, 항복이 아뢰기를,

"소신의 생각에는 의주(義州)에서 정주(定州)까지 오시는데도 서둘러 오신 것이 아닌데 지금 여기서부터는 전과는 달라야 한다고 여깁니다. 서울서부터 수백 리 밖까지 죽어가는 백성이 하루에 수백 명씩으로 백성들은 마치 어린아이가 어미의 젖을 바라듯이 거가(車駕)가 돌아오기를 바라고 있으니, 방비(防備)도 물론 긴급하지만 인심을 묶어두는 것이 우선인데, 만약 대가(大駕)가 전진하지 않는다면 어찌할 수가 없습니다. 대가가 머무시는 곳마다 많은 사람들로 도회(都會)를 이루는데 도성 사람들은 매양 대가가 언제 전진하느냐고 묻고 있으니, 만약 오래 머물고 바로 전진하지 않으면 인심이 실망할 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"내가 아무리 미혹하다 할지라도 어찌 모르겠는가. 자기 집으로 돌아가고 싶어하는 마음이 누군들 없겠는가. 지금이 어떤 기회인데 경솔히 하겠는가."

하니, 운익이 아뢰기를,

"재령(載寧)에는 주가(駐駕)하실 수 없다고 합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"그렇다면 해주(海州)로 가려는 것인가? 해주성 밖에는 굽어볼 수 있는 산이 있다고 하였다."

하니, 수경이 아뢰기를,

"연안(延安)에는 비록 관사(官舍)가 있지만 해주만은 못합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"이 문제는 그만해 두자. 자문에 관한 일이 중대하다."

하니, 운익이 아뢰기를,

"소신의 생각에는 경략 아문(經略衙門)에 왕자께서 서명(署名)한 서장(書狀)을 보냈으면 합니다."

하고, 수경이 아뢰기를,

"별로 숨길 만한 내용이 없다면 보내는 것이 좋습니다."

하였다. 두수가 아뢰기를,

"오억령(吳億齡)이 유병(留兵)에 관한 일로 사람을 보내왔으니 회답하지 않을 수 없습니다."

하니, 운익은 아뢰기를,

"유병에 관한 일은 우선 제쳐놓고, 이 적을 먼저 제거할 내용을 앞에 진술하는 것이 마땅할 것 같습니다."

하였다. 항복은 아뢰기를,

"간곡히 진술한 뒤에, 유병에 관한 문제는 적이 물러가기를 기다려 정하자는 내용으로 글을 만드는 것이 좋을 듯합니다."

하니, 상이 이르기를,

"서둘러 하라. 만약 일도 주선하기 전에 철수하여 돌아간다면 미치지 못할 걱정이 있게 될까 염려스럽다."

하였다.

• 【태백산사고본】 23책 41권 23장 B면【국편영인본】 22책 67면
• 【분류】역사-고사(故事) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-행행(行幸) / 군사-전쟁(戰爭) / 외교-왜(倭) / 외교-명(明) / 과학-천기(天氣) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

• [註 383] 서장(書狀) : 왕자의 서장.
• [註 384] 양경(兩京) : 낙양(洛陽)과 장안(長安).
• [註 385] 사사명(史思明) : 당(唐)나라 때 영주(寧州)의 오랑캐로 돌궐종(突厥種)이다. 현종(玄宗) 때 안녹산(安祿山)과 함께 반란을 일으켜 녹산이 죽은 뒤에 스스로 대연 황제(大燕皇帝)라고 칭하였으나 그 자식 조의(朝義)에게 시해(弑害)되었다.
• [註 386] 회필(回蹕) : 환가(還駕).