선조실록39권, 선조 26년 6월 14일 정유 3/6 기사 / 1593년 명 만력(萬曆) 21년
비변사가 경성 인민을 진무하고 위로하는 일을 유도 대신에게 하유하라고 아뢰다
국역
비변사가 아뢰기를,
"경성이 수복되기 전에 우선 안무사(安撫使)를 보내고, 수복한 뒤에 계속하여 대신을 보내 진(鎭)에 머물러 무마하게 하였는데, 경성 백만 가(家)의 대소 백성 중에 적중에 가 있었던 자들을 일체 불문에 부치고서 진무와 위안함을 급선무로 삼은 것은 그 이유가 있어서입니다. 또 이덕형(李德馨) 등의 장계를 보니, 경성의 유민(遺民)들이 전옥(典獄)을 수리한다는 말을 듣고는 난동을 피운다고 하였습니다. 이는 바로 조정의 은택이 멀리까지 미치지 못하여 우민들이 먼저 동요하는 것이니, 관계되는 바가 가볍지 않습니다. 또 유홍(兪泓)의 장계에 의하면, 더욱 심하게 왜적에 붙어 죄상이 명백히 드러난 자는 이미 체포하여 수감했다고 합니다. 일을 점차적으로 하지 않고 갑자기 행한다면 새로 모여든 백성들은 각기 의심을 품을 것인데, 인심의 거취는 관계되는 바가 가볍지 않습니다. 혹 간사한 자들이 시기를 틈타 모함하는 것도 걱정하지 않을 수 없습니다. 비록 병부의 이자(移咨)가 없더라도 결코 난시를 구제하는 요무(要務)가 아니니, 아직은 너그러이 포용해야 할 것입니다. 적에게 붙어 생명을 보존한 자들은 특별히 위무하여 죄를 씻어버리고 각기 새로운 마음으로 생업에 안주할 수 있도록 해야 합니다.
또 죄인을 체포하고 고발한 자에게 대해서는 악역의 범죄가 뚜렷이 드러나면 고한 자에게는 상을 주어야 하되, 적중에 있었던 자에 대한 율은 너그러이 처리하고 진고(進告)한 자에 대한 상은 가벼이 하여 그들로 하여금 자연스럽고 편안하게 해주는 것이 오늘날의 상책입니다. 지금 이 장계에 의하면 왜적에게 협력한 사람을 여러 도(道)의 열읍에 각각 수감하였는데 도중(都中)에는 죄수가 네 사람뿐이라고 합니다. 그들의 죄과를 보면, 의병을 태워죽였거나 혹은 분탕(焚蕩)하는 일을 지휘했거나 또는 능침을 범한 것들이니, 이러한 세 가지 죄상은 신인(神人)들의 분노를 극에 이르게 한 것으로 중국 장수가 들어도 용서하기가 어려울 것이고, 설혹 묻는 일이 있어도 이실 직고해야 할 것입니다. 지금 이후로는 전지(前旨)에 따라 일체 진정시킬 것을 유도 대신(留都大臣)에게 하유(下諭)하소서."
하니, 상이 따랐다.
원문
○備邊司啓曰: "京城未復, 先遣安撫使, 及其旣復, 繼遣大臣, 留鎭撫綏, 而京城百萬家大小黎庶, 凡在賊中者, 一切勿問, 未嘗不以鎭撫慰安爲先務, 其意有在。 且觀李德馨等狀啓, ‘京城遺民, 聞修典獄, 妄自輕重’ 云。 是由朝廷德音, 未能遠究, 而愚氓先動, 所係非輕。 兪泓狀啓, ‘尤甚附賊罪狀明著者, 已爲捕囚’ 云。 事若無漸, 而卒然行之, 則新集之民, 各懷疑貳, 而人心去就, 所關非輕。 脫有奸人, 乘時誣陷, 不可不慮。 雖無兵部移咨, 決非救時要務, 姑且含容。 凡干附賊得生者, 另加慰撫, 洗濯瑕釁, 使各自新安業。 至於捕告之人, 表表罪犯惡逆者, 則不得不賞其告者, 而大槪寬陷賊之律, 輕進告之賞, 使之自然無事, 最爲今日之策, 而今此狀啓, 所附之人, 各囚於諸道、列邑, 而都中在囚者, 只是四人。 觀其罪犯, 或燒殺義兵, 或指揮焚蕩, 或犯陵寢。 三條罪狀, 憤極神人, 天將聞之, 亦所難貸。 設或有問, 可以直告。 自今以後, 宜遵前旨, 一切鎭定事, 下諭于留都大臣。" 上從之。
선조실록39권, 선조 26년 6월 14일 정유 3/6 기사 / 1593년 명 만력(萬曆) 21년
비변사가 경성 인민을 진무하고 위로하는 일을 유도 대신에게 하유하라고 아뢰다
국역
비변사가 아뢰기를,
"경성이 수복되기 전에 우선 안무사(安撫使)를 보내고, 수복한 뒤에 계속하여 대신을 보내 진(鎭)에 머물러 무마하게 하였는데, 경성 백만 가(家)의 대소 백성 중에 적중에 가 있었던 자들을 일체 불문에 부치고서 진무와 위안함을 급선무로 삼은 것은 그 이유가 있어서입니다. 또 이덕형(李德馨) 등의 장계를 보니, 경성의 유민(遺民)들이 전옥(典獄)을 수리한다는 말을 듣고는 난동을 피운다고 하였습니다. 이는 바로 조정의 은택이 멀리까지 미치지 못하여 우민들이 먼저 동요하는 것이니, 관계되는 바가 가볍지 않습니다. 또 유홍(兪泓)의 장계에 의하면, 더욱 심하게 왜적에 붙어 죄상이 명백히 드러난 자는 이미 체포하여 수감했다고 합니다. 일을 점차적으로 하지 않고 갑자기 행한다면 새로 모여든 백성들은 각기 의심을 품을 것인데, 인심의 거취는 관계되는 바가 가볍지 않습니다. 혹 간사한 자들이 시기를 틈타 모함하는 것도 걱정하지 않을 수 없습니다. 비록 병부의 이자(移咨)가 없더라도 결코 난시를 구제하는 요무(要務)가 아니니, 아직은 너그러이 포용해야 할 것입니다. 적에게 붙어 생명을 보존한 자들은 특별히 위무하여 죄를 씻어버리고 각기 새로운 마음으로 생업에 안주할 수 있도록 해야 합니다.
또 죄인을 체포하고 고발한 자에게 대해서는 악역의 범죄가 뚜렷이 드러나면 고한 자에게는 상을 주어야 하되, 적중에 있었던 자에 대한 율은 너그러이 처리하고 진고(進告)한 자에 대한 상은 가벼이 하여 그들로 하여금 자연스럽고 편안하게 해주는 것이 오늘날의 상책입니다. 지금 이 장계에 의하면 왜적에게 협력한 사람을 여러 도(道)의 열읍에 각각 수감하였는데 도중(都中)에는 죄수가 네 사람뿐이라고 합니다. 그들의 죄과를 보면, 의병을 태워죽였거나 혹은 분탕(焚蕩)하는 일을 지휘했거나 또는 능침을 범한 것들이니, 이러한 세 가지 죄상은 신인(神人)들의 분노를 극에 이르게 한 것으로 중국 장수가 들어도 용서하기가 어려울 것이고, 설혹 묻는 일이 있어도 이실 직고해야 할 것입니다. 지금 이후로는 전지(前旨)에 따라 일체 진정시킬 것을 유도 대신(留都大臣)에게 하유(下諭)하소서."
하니, 상이 따랐다.
원문
○備邊司啓曰: "京城未復, 先遣安撫使, 及其旣復, 繼遣大臣, 留鎭撫綏, 而京城百萬家大小黎庶, 凡在賊中者, 一切勿問, 未嘗不以鎭撫慰安爲先務, 其意有在。 且觀李德馨等狀啓, ‘京城遺民, 聞修典獄, 妄自輕重’ 云。 是由朝廷德音, 未能遠究, 而愚氓先動, 所係非輕。 兪泓狀啓, ‘尤甚附賊罪狀明著者, 已爲捕囚’ 云。 事若無漸, 而卒然行之, 則新集之民, 各懷疑貳, 而人心去就, 所關非輕。 脫有奸人, 乘時誣陷, 不可不慮。 雖無兵部移咨, 決非救時要務, 姑且含容。 凡干附賊得生者, 另加慰撫, 洗濯瑕釁, 使各自新安業。 至於捕告之人, 表表罪犯惡逆者, 則不得不賞其告者, 而大槪寬陷賊之律, 輕進告之賞, 使之自然無事, 最爲今日之策, 而今此狀啓, 所附之人, 各囚於諸道、列邑, 而都中在囚者, 只是四人。 觀其罪犯, 或燒殺義兵, 或指揮焚蕩, 或犯陵寢。 三條罪狀, 憤極神人, 天將聞之, 亦所難貸。 設或有問, 可以直告。 自今以後, 宜遵前旨, 一切鎭定事, 下諭于留都大臣。" 上從之。