조선왕조실록

태학생의 소(疏)에 답하였다.

"어제의 말은 학문에 대한 설을 범연히 논하였을 뿐이고, 감히 제생(諸生)을 지적한 것이 아니다. 제생의 앞뒤의 소는 진실로 학문을 좋아하는 뜻에서 나온 것이므로 내가 가상하게 여긴다. 다만 이 거조(擧措)는 매우 중대한 일인 만큼 경솔히 다룰 수 없다. 조정이 충분히 공의(公議)를 널리 채취하거나 혹 후세를 기다려 처리할 것이고, 이처럼 급급히 다룰 일이 아니다. 우리 나라의 선비들 중에 어느 정도 학문을 성취한 사람이 있겠지만, 다섯 사람이나 종사(從祀)에 합당하다는 것은 내가 감히 믿어지지 않는다. 내가 감히 제생에게 무엇을 숨기겠는가. 제생은 아직 후세의 정론(定論)을 기다리는 것이 어떠한가."

• 【태백산사고본】 11책 22권 21장 A면【국편영인본】 21책 451면
• 【분류】정론-정론(政論) / 교육-인문교육(人文敎育) / 사상-유학(儒學)