선조실록11권, 선조 10년 12월 23일 을사 1/1 기사 / 1577년 명 만력(萬曆) 5년
정원이 양남에 여역이 치성하자 제사지내는 일을 상의하다
국역
정원이 아뢰기를,
"전일 전교에, 양남(兩南)에 여역(癘疫)이 치성하여 사람과 가축이 죽기 때문에 양계(兩界)에서 제고(祭告)한 예에 따라 하도록 계하(啓下)하였습니다. 그런데 시종(侍從)으로서 차임되어 내려가던 사람이 중도에서 국상(國喪)이 났다는 말을 듣고 미처 제사도 지내지 못하고 돌아왔습니다. 근래 양남(兩南) 감사의 장계를 보면 여역이 갈수록 더욱 치성하여 매우 우려된다고 하였습니다. 대내(大內)에서는 졸곡 전에는 대사(大祀)·중사(中祀)·소사(小祀)를 모두 폐하였는데 을축년의 일기(日記)를 상고하여 보니 졸곡전에 기우제(祈雨祭)를 거행한 일이 있었습니다. 이는 반드시 재이(災異)가 절박했기 때문에 거행하였을 것이니, 예관(禮官)으로 하여금 상의하여 시행하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"아뢴 대로 하라. 직제학 박점(朴漸)과 부수찬 홍적(洪迪)을 보내어 제사하게 하라. 치재(致齋)할 때에는 흑단령(黑團領)을 입고 길에 다닐 때에는 흰옷에 오사모(烏紗帽)를 쓰도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 7책 11권 10장 B면【국편영인본】 21책 348면
- 【분류】왕실-의식(儀式) / 의생활-예복(禮服) / 사상-토속신앙(土俗信仰)
원문
○乙巳/政院啓曰: "前日傳敎, 以兩南癘疫熾發, 人畜死亡, 依兩界祭告例, 啓下侍從之人, 下去中路, 聞國恤, 未及行祭而來矣。 近見兩南監司狀啓, 愈往愈熾, 極爲憫慮事。 自內卒哭前, 大小中祀皆廢, 而考乙丑年日記, 則卒哭前, 行祈雨祭, 必因災異切迫, 而行之矣。 請令禮官商議施行。" 傳曰: "依啓。" 遣直提學朴漸、副修撰洪迪行之祭。 致齋時, 着黑團領, 及行路時, 著白衣、烏紗帽。
- 【태백산사고본】 7책 11권 10장 B면【국편영인본】 21책 348면
- 【분류】왕실-의식(儀式) / 의생활-예복(禮服) / 사상-토속신앙(土俗信仰)
선조 10년 (1577) 12월 23일
선조실록11권, 선조 10년 12월 23일 을사 1/1 기사 / 1577년 명 만력(萬曆) 5년
정원이 양남에 여역이 치성하자 제사지내는 일을 상의하다
국역
정원이 아뢰기를,
"전일 전교에, 양남(兩南)에 여역(癘疫)이 치성하여 사람과 가축이 죽기 때문에 양계(兩界)에서 제고(祭告)한 예에 따라 하도록 계하(啓下)하였습니다. 그런데 시종(侍從)으로서 차임되어 내려가던 사람이 중도에서 국상(國喪)이 났다는 말을 듣고 미처 제사도 지내지 못하고 돌아왔습니다. 근래 양남(兩南) 감사의 장계를 보면 여역이 갈수록 더욱 치성하여 매우 우려된다고 하였습니다. 대내(大內)에서는 졸곡 전에는 대사(大祀)·중사(中祀)·소사(小祀)를 모두 폐하였는데 을축년의 일기(日記)를 상고하여 보니 졸곡전에 기우제(祈雨祭)를 거행한 일이 있었습니다. 이는 반드시 재이(災異)가 절박했기 때문에 거행하였을 것이니, 예관(禮官)으로 하여금 상의하여 시행하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"아뢴 대로 하라. 직제학 박점(朴漸)과 부수찬 홍적(洪迪)을 보내어 제사하게 하라. 치재(致齋)할 때에는 흑단령(黑團領)을 입고 길에 다닐 때에는 흰옷에 오사모(烏紗帽)를 쓰도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 7책 11권 10장 B면【국편영인본】 21책 348면
- 【분류】왕실-의식(儀式) / 의생활-예복(禮服) / 사상-토속신앙(土俗信仰)
원문
○乙巳/政院啓曰: "前日傳敎, 以兩南癘疫熾發, 人畜死亡, 依兩界祭告例, 啓下侍從之人, 下去中路, 聞國恤, 未及行祭而來矣。 近見兩南監司狀啓, 愈往愈熾, 極爲憫慮事。 自內卒哭前, 大小中祀皆廢, 而考乙丑年日記, 則卒哭前, 行祈雨祭, 必因災異切迫, 而行之矣。 請令禮官商議施行。" 傳曰: "依啓。" 遣直提學朴漸、副修撰洪迪行之祭。 致齋時, 着黑團領, 及行路時, 著白衣、烏紗帽。
- 【태백산사고본】 7책 11권 10장 B면【국편영인본】 21책 348면
- 【분류】왕실-의식(儀式) / 의생활-예복(禮服) / 사상-토속신앙(土俗信仰)
원본
선조 10년 (1577) 12월 23일