조선왕조실록

예조의 공사에,

"표류인 양준 등을 호송하여 온 차관(差官) 왕수청(王守淸) 등을 의주 목사가 즉시 개유(開諭)하여 돌려보내지 않고 머물기를 청한 것은 부당한 처사였습니다. 그러나 이미 머물러 있으니 무단히 돌려보내기도 곤란합니다. 인정물(人情物)을 넉넉히 주어 돌려보내게 하소서. 사은사는 승문원(承文院)으로 하여금 마련하여 시행하게 하소서."

하니, 답하기를,

"이제 이 공사를 보니 요동의 차관을 즉시 개유하여 돌려보내지 않았다는 것으로 의주 목사를 추문하려고까지 하였는데, 이는 마치 핍박하여 쫓아보내는 것 같아 사람을 접대하는 도리를 잃게 되는 것임은 물론 사체의 휴손(虧損)도 적지 않을 듯하다. 우리 나라에서 주회인(走回人)⁰⁴⁵⁾ 을 호송해 가면 중국에서도 후대하는데, 더구나 중국이 우리 나라의 변방 백성을 호송해 온 것이겠는가. 차관을 후대하지 않을 수 없다. 이것은 중국의 조처에 감사하는 뜻인 것이다. 감사로 하여금 직접 가서 연회를 베풀어 전송하게 하는 것이 마땅할 것 같다. 속히 대신들에게 가서 의논한 다음 와서 아뢰라."

하였다. 영부사·삼공이 의논드리기를,

"감사가 국경까지 가서 연회를 베푸는 것은 과중한 듯하니, 의주 목사로 하여금 연회를 베풀고 예물을 주어 보내게 하소서. 사은사는 동지사(冬至使)의 사행(使行)이 1개월 남았으니 그때 함께 보내는 것이 마땅하겠습니다."

하니, 의득(議得)한 대로 시행하라고 전교하였다.

• 【태백산사고본】 7책 10권 8장 A면【국편영인본】 21책 339면
• 【분류】외교-명(明) / 호구-이동(移動)

• [註 045] 주회인(走回人) : 야인에게 잡혔다가 도망쳐 온 중국인.