선조실록7권, 선조 6년 4월 21일 경오 1/2 기사 / 1573년 명 만력(萬曆) 1년
사간 김규가 왜인의 험포란 무게를 다는 일이었다고 변명하여 물의가 나다
국역
어제 사간 김규(金戣)가 피혐(避嫌)하여 아뢰기를,
"신이 지난 임신년074) 6월 사간이었을 때에 예조(禮曹)가 병조(兵曹)에 보낸 공문을 보니, 예조의 낭관(郞官)은 왜관(倭館)에 가지 않고 다만 병조의 낭청(郞廳)이 칭량(稱量)하기를 청하였으므로, 예조·병조의 낭청을 시켜 왜관에 같이 가서 험포(驗包)하여 무게를 알아보는 일을 살피게 할 것을 아뢰었는데, 험포라는 것은 행탁(行橐) 안에 든 것을 점검한다는 뜻이 아닙니다. 근년에 부경(赴京)하는 사신이 돌아올 때에는 떠날 임시에 예부(禮部)의 제독 주사(提督主事)가 병부(兵部)의 낭관과 함께 포자(包子)의 수를 살펴서 적당히 차량을 주어 이것으로 방금(防禁)할 뿐입니다. 신이 논한 뜻은 오로지 남태(濫駄)의 폐단을 막고자 험포하여 무게를 알아보자는 데에 있을 뿐이니, 실로 임신년에 병조가 이현(李俔)의 말에 따라서 아뢴, 병조를 시켜 중국에서 험포하는 예에 따라 행탁을 조점(照點)한다는 것과는 조어(措語)가 아주 다른데 해조(該曹)가 승전(承傳)에 있는 험포하여 무게를 알아본다는 말을 살피지 않고 문득 낭청을 시켜 포자를 풀어 점검하려 했습니다. ……"
하였으니, 김규가 잘못을 꾸미고 말을 공교히 하는 것이 심하다. 대사간(大司諫) 이산해(李山海)가 아뢰기를,
"사간 김규는 전에 사간이었을 때에 험포한다는 것과 무게를 알아 본다는 것은 말은 다르나 뜻은 같다고 했는데, 험포한다는 것과 무게를 알아 본다는 것이 과연 같은 것이라면 중국말을 빌어 써도 무방하겠습니다. 다만, 《속록(續錄)》075) 에 ‘짐의 경중을 달아 본다.’ 한 것은 다만 경중을 달아서 그 남태를 막는 것이고, 험포라는 것은 그 싼 물건을 검사하는 것입니다. 중국에서 이 법을 쓰는 것은 실로 금하는 물건을 함부로 무역하는 것을 막는 것입니다. 신이 부경(赴京)에 가장 익숙한 통사(通事)들을 불러서 물었더니, 전부터 예부의 제독 주사와 병부의 거가사 낭중(車駕司郞中)이 옥하관(玉河關)에 가서 혹 한두 포자를 뽑아내었다가 준 때도 있었는데 근년 이래로 혹 짐의 수만을 헤아리고 포자를 풀지 않으나, 험포의 뜻은 경중을 다는 것과 다르다 합니다. 김규는 근년에 포자를 풀어 조점한 예만을 알고 전부터 혹 검사한 때도 있었다는 것을 몰라서, 중국의 험포를 우리 나라에서 칭량하는 법과 같은 것으로 돌려, 조종 때부터 시행한 지 오래되었다고 하였습니다. 그 본의를 따져 보면 왜노(倭奴)의 남태를 폐단을 막으려는 데에 있었더라도 논계한 말은 과연 부실한 병폐를 면할 수 없으니 갈아 차출하도록 명하소서."
하니, 상이 그대로 따랐다.
원문
○庚午/昨日, 司諫金戣避嫌啓曰: "臣去壬申年六月忝冒司諫時, 取見禮曹移兵曹公文, 則禮曹郞官不進倭館, 而只請兵曹郞廳, 使之稱量, 故請令禮、兵曹郞廳, 同坐倭館, 以察驗包知重之事, 啓之矣。 所謂驗包者, 非謂點撿橐中之藏也。 近年, 赴京使臣回還臨發時, 禮部提督主事, 同兵部郞官, 驗包子之數, 量給車輛, 以此爲防禁而已。 臣之所論之意, 專在欲禁濫駄之弊, 驗包知重而已。 實與壬申年, 兵曹因李俔所啓, 令兵曹依中原驗包, 照點行橐之事, 措語頓殊。 該曹不察承傳內驗包知重之辭, 而遽使郞廳, 解包將點。" 云云戣之文過巧辭甚矣。 大司諫李山海啓曰: "司諫金戣, 以前爲司諫時, 意爲驗包知重, 語異意同, 驗包知重, 果爲一, 則借用華語無妨。 但《續錄》所謂稱載輕重者, 只稱量輕重, 禁其濫駄, 而所謂驗包者, 驗視其所包之物也。 中原之用此法, 實防其濫貿禁物也。 臣招赴京最熟通事等問之, 則自前禮部提督主事, 與兵部車駕司郞中, 往玉河關, 或有拈出一二包子給過之時。 近年以來, 或只重卜數, 而不爲解包。 然驗包之意, 則與稱量輕重者有異矣。 金戣只知近年解包照點之例, 而不知自前或有驗過之時, 以中原驗包, 同歸於我國稱之量法, 以爲祖宗朝行之已久。 原其本意, 雖在於禁防倭奴濫駄之弊, 論 啓之辭, 果未免失實之病。 請命遞差。" 上從之。
선조 6년 (1573) 4월 21일
선조실록7권, 선조 6년 4월 21일 경오 1/2 기사 / 1573년 명 만력(萬曆) 1년
사간 김규가 왜인의 험포란 무게를 다는 일이었다고 변명하여 물의가 나다
국역
어제 사간 김규(金戣)가 피혐(避嫌)하여 아뢰기를,
"신이 지난 임신년074) 6월 사간이었을 때에 예조(禮曹)가 병조(兵曹)에 보낸 공문을 보니, 예조의 낭관(郞官)은 왜관(倭館)에 가지 않고 다만 병조의 낭청(郞廳)이 칭량(稱量)하기를 청하였으므로, 예조·병조의 낭청을 시켜 왜관에 같이 가서 험포(驗包)하여 무게를 알아보는 일을 살피게 할 것을 아뢰었는데, 험포라는 것은 행탁(行橐) 안에 든 것을 점검한다는 뜻이 아닙니다. 근년에 부경(赴京)하는 사신이 돌아올 때에는 떠날 임시에 예부(禮部)의 제독 주사(提督主事)가 병부(兵部)의 낭관과 함께 포자(包子)의 수를 살펴서 적당히 차량을 주어 이것으로 방금(防禁)할 뿐입니다. 신이 논한 뜻은 오로지 남태(濫駄)의 폐단을 막고자 험포하여 무게를 알아보자는 데에 있을 뿐이니, 실로 임신년에 병조가 이현(李俔)의 말에 따라서 아뢴, 병조를 시켜 중국에서 험포하는 예에 따라 행탁을 조점(照點)한다는 것과는 조어(措語)가 아주 다른데 해조(該曹)가 승전(承傳)에 있는 험포하여 무게를 알아본다는 말을 살피지 않고 문득 낭청을 시켜 포자를 풀어 점검하려 했습니다. ……"
하였으니, 김규가 잘못을 꾸미고 말을 공교히 하는 것이 심하다. 대사간(大司諫) 이산해(李山海)가 아뢰기를,
"사간 김규는 전에 사간이었을 때에 험포한다는 것과 무게를 알아 본다는 것은 말은 다르나 뜻은 같다고 했는데, 험포한다는 것과 무게를 알아 본다는 것이 과연 같은 것이라면 중국말을 빌어 써도 무방하겠습니다. 다만, 《속록(續錄)》075) 에 ‘짐의 경중을 달아 본다.’ 한 것은 다만 경중을 달아서 그 남태를 막는 것이고, 험포라는 것은 그 싼 물건을 검사하는 것입니다. 중국에서 이 법을 쓰는 것은 실로 금하는 물건을 함부로 무역하는 것을 막는 것입니다. 신이 부경(赴京)에 가장 익숙한 통사(通事)들을 불러서 물었더니, 전부터 예부의 제독 주사와 병부의 거가사 낭중(車駕司郞中)이 옥하관(玉河關)에 가서 혹 한두 포자를 뽑아내었다가 준 때도 있었는데 근년 이래로 혹 짐의 수만을 헤아리고 포자를 풀지 않으나, 험포의 뜻은 경중을 다는 것과 다르다 합니다. 김규는 근년에 포자를 풀어 조점한 예만을 알고 전부터 혹 검사한 때도 있었다는 것을 몰라서, 중국의 험포를 우리 나라에서 칭량하는 법과 같은 것으로 돌려, 조종 때부터 시행한 지 오래되었다고 하였습니다. 그 본의를 따져 보면 왜노(倭奴)의 남태를 폐단을 막으려는 데에 있었더라도 논계한 말은 과연 부실한 병폐를 면할 수 없으니 갈아 차출하도록 명하소서."
하니, 상이 그대로 따랐다.
원문
○庚午/昨日, 司諫金戣避嫌啓曰: "臣去壬申年六月忝冒司諫時, 取見禮曹移兵曹公文, 則禮曹郞官不進倭館, 而只請兵曹郞廳, 使之稱量, 故請令禮、兵曹郞廳, 同坐倭館, 以察驗包知重之事, 啓之矣。 所謂驗包者, 非謂點撿橐中之藏也。 近年, 赴京使臣回還臨發時, 禮部提督主事, 同兵部郞官, 驗包子之數, 量給車輛, 以此爲防禁而已。 臣之所論之意, 專在欲禁濫駄之弊, 驗包知重而已。 實與壬申年, 兵曹因李俔所啓, 令兵曹依中原驗包, 照點行橐之事, 措語頓殊。 該曹不察承傳內驗包知重之辭, 而遽使郞廳, 解包將點。" 云云戣之文過巧辭甚矣。 大司諫李山海啓曰: "司諫金戣, 以前爲司諫時, 意爲驗包知重, 語異意同, 驗包知重, 果爲一, 則借用華語無妨。 但《續錄》所謂稱載輕重者, 只稱量輕重, 禁其濫駄, 而所謂驗包者, 驗視其所包之物也。 中原之用此法, 實防其濫貿禁物也。 臣招赴京最熟通事等問之, 則自前禮部提督主事, 與兵部車駕司郞中, 往玉河關, 或有拈出一二包子給過之時。 近年以來, 或只重卜數, 而不爲解包。 然驗包之意, 則與稱量輕重者有異矣。 金戣只知近年解包照點之例, 而不知自前或有驗過之時, 以中原驗包, 同歸於我國稱之量法, 以爲祖宗朝行之已久。 原其本意, 雖在於禁防倭奴濫駄之弊, 論 啓之辭, 果未免失實之病。 請命遞差。" 上從之。
원본
선조 6년 (1573) 4월 21일