명종실록34권, 명종 22년 1월 10일 병인 1/4 기사 / 1567년 명 가정(嘉靖) 46년
사은사 윤옥이 황제의 죽음을 듣고 치계하다
국역
사은사(謝恩使) 공조 참판 윤옥(尹玉)이 북경(北京)으로 가던 도중에 황제의 죽음 【지난 12월 14일이다.】 을 듣고 그 유조(遺詔) 【＊】 와 예부(禮部)의 상례 사목(喪禮事目)을 치계(馳啓)하니, 정원에 전교하였다.
"지난 신사년012) 【무종 황제(武宗皇帝)가 죽던 해.】 거애(擧哀)013) 이하의 모든 절차를 속히 상고해서 아뢰라."
【＊유조(遺詔)의 내용은 다음과 같다."봉천 승운 황제(奉天承運皇帝)는 조(詔)한다. 짐(朕)이 종실의 한 사람으로 들어와 대통을 계승한 뒤 종묘를 받든 지 45년째이다. 생각하건대 향국(享國) 기간이 장구(長久)함은 여러 종조에 없었던 예이니 이제 다시 일어나지 못하게 된들 무슨 유감이 있겠는가. 다만 짐이 멀리는 열성조의 가법(家法)을 받들고 가까이는 황고(皇考)014) 의 친교(親敎)를 이었으니, 한결같은 생각으로 정성스럽게 하늘을 공경하고 백성을 권면하는 일을 힘써야 할 터인데, 몸에 병이 많았던 까닭에 지나치게 장생술(長生術)을 구하다가 마침내 간인들이 기회를 틈타 속이고 유혹하는 술수에 빠져 도사(禱祀)를 날마다 거행하고 토목(土木)의 역사(役事)를 해마다 일으키고는 교묘(郊廟)의 사사(祀事)를 몸소 행하지 않고 조강(朝講)의 의식을 오랫동안 폐지하여, 이미 성법(成法)을 어기고 또한 당초의 기대를 저버렸다. 요즘에 와서야 하늘이 짐의 마음을 트여 주므로 장차 이전의 잘못을 고치려 하였는데, 그만 병에 걸려 잘못을 보완할 길이 없어 매양 생각하면 부끄러움과 한스러움만 더할 뿐이다. 그러니 나의 허물을 가려주고 착한 일을 성취시키는 것은 어진 자손들만 믿을 뿐이다. 황자(皇子) 유왕(裕王) 대후(戴垕)는 인효(仁孝)가 출천(出天)하고 예지(睿智)가 숙성하므로 의당 위로는 조종(祖宗)의 훈계를 따르고 아래로는 대중의 기대를 따라 황제의 위(位)에 나아가 힘써 아름다운 덕을 닦을 것이다. 몸을 너무 훼상하게 하지 말고 상례(喪禮)는 이전 제도에 의하여 날[日]을 달[月]로 바꿔 27일에 상복을 벗고 제사에는 소찬을 사용하며, 민간의 음악과 혼인을 금하지 말라. 그리고 종실(宗室)·친왕(親王) 및 모든 제후들은 잠시라도 봉역(封域)을 떠나지 말고 각처의 총독(總督)·진장(鎭長)·삼사(三司)의 지방관들은 마음대로 떠나지 말고 직책을 지키고 있으면서 국상이 알려지는 날에는 각기 본처(本處)에서 아침 저녁으로 곡하며 분향하다가 3일 뒤에는 차관(差官)이 대행하도록 하고 위소(衛所)·부(府)·주(州)·현(縣)에는 분향을 모두 폐하게 하라. 교사(郊祀) 등의 예식과 짐을 부향(袝享)하는 데는 각기 조종의 옛법을 상고하여 참작 개정하며, 짐이 즉위하여 지금에 이르기까지 말을 건백(建白)하다가 죄를 얻은 제신(諸臣) 중에 생존한 자는 불러서 서용하고 작고한 자는 그 자손을 녹용(錄用)하고 수감된 자는 즉시 석방 복직하게 하라. 그리고 방사(方士)들은 그 사정과 죄과에 비례하여 각기 형벌을 정하고 재초(齋醮)·공작(工作)·채매(採買) 등에 대해 떳떳하지 못하고 백성을 수고롭게 하는 일은 일체 정지시키도록 하라. 아! 자식은 계지(繼志)·술사(述事)를 겸하여 잘하는 것이 효(孝)가 되고 신하는 장순(將順)015) ·광구(匡救)016) 를 다하는 것이 충(忠)이 되니 행여 짐의 지극한 심회를 체득하여 짐의 말명(末命)017) 을 생각하라. 이 조서를 중외(中外)에 포고하여 다같이 알도록 하라."】
- [註 012] 신사년 : 1521 중종 16년.
- [註 013] 거애(擧哀) : 사람이 죽었을 때 가족이나 친척이 통곡하는 일.
- [註 014] 황고(皇考) : 여기서는 무종을 가리킴.
- [註 015] 장순(將順) : 임금의 선(善)에 순응함.
- [註 016] 광구(匡救) : 임금의 악(惡)을 바로잡음.
- [註 017] 말명(末命) : 유명(遺命).
원문
○丙寅/謝恩使工曹參判尹玉於赴京中路, 聞皇帝崩, 【在去十二月十四日。】 馳啓遺詔。 【奉天承運皇帝詔曰: "朕以宗人, 入繼大統, 獲奉宗廟四十五年, 深惟享國久長, 累朝未有, 乃玆不起, 夫復何憾? 但念朕遠奉列聖之家法, 近承皇考之身敎, 一念惓惓, 本惟敬天勤民是務, 秪緣多病, 過求長生, 遂致奸人乘機誑惑, 禱祀日擧, 土木歲興, 郊廟之祀不親, 朝講之儀久廢。 旣違成憲, 亦負初心, 邇者天啓朕衷, 方圖改轍, 而遂嬰疚疾, 補過無少, 每一追思, 惟增愧恨。 蓋愆成美端, 仗後賢皇子裕王 載坖, 仁孝天植, 睿智夙成。 宜上遵祖訓, 下循群情, 卽皇帝位, 勉修令德, 勿過毁傷。 喪禮依舊制, 以日易月, 二十七日釋服。 祭用素羞, 毋禁民間音樂嫁娶, 宗室、親王、郡藩屛爲重, 不可輕離封域, 各處總督鎭管三司官, 地方攸係, 不許擅去。 守職聞喪之日, 各只於本處, 朝夕哭臨, 進香三日, 差官代行。 衛所府州縣, 竝免進香。 郊社等禮, 及朕祔享, 各稽祖宗舊典, 斟酌改正。 自卽位至今, 建言得罪諸臣, 存者召用, 歿者恤錄, 見監者卽先釋放、復職。 方士人等, 査醮情罪, 各正刑章。 齋醮工作, 採買等項, 不經勞民之事, 悉皆停止。 於戲! 予以繼志述事, 兼善爲孝, 臣以將順匡救, 兩盡爲忠, 尙體至懷, 用懷末命, 詔告中外, 咸使聞知。"】 及禮部喪禮事目。 傳于政院曰: "辛巳年 【武宗皇帝崩年。】 擧哀以下諸事, 速考以啓。"
명종 22년 (1567) 1월 10일
명종실록34권, 명종 22년 1월 10일 병인 1/4 기사 / 1567년 명 가정(嘉靖) 46년
사은사 윤옥이 황제의 죽음을 듣고 치계하다
국역
사은사(謝恩使) 공조 참판 윤옥(尹玉)이 북경(北京)으로 가던 도중에 황제의 죽음 【지난 12월 14일이다.】 을 듣고 그 유조(遺詔) 【＊】 와 예부(禮部)의 상례 사목(喪禮事目)을 치계(馳啓)하니, 정원에 전교하였다.
"지난 신사년012) 【무종 황제(武宗皇帝)가 죽던 해.】 거애(擧哀)013) 이하의 모든 절차를 속히 상고해서 아뢰라."
【＊유조(遺詔)의 내용은 다음과 같다."봉천 승운 황제(奉天承運皇帝)는 조(詔)한다. 짐(朕)이 종실의 한 사람으로 들어와 대통을 계승한 뒤 종묘를 받든 지 45년째이다. 생각하건대 향국(享國) 기간이 장구(長久)함은 여러 종조에 없었던 예이니 이제 다시 일어나지 못하게 된들 무슨 유감이 있겠는가. 다만 짐이 멀리는 열성조의 가법(家法)을 받들고 가까이는 황고(皇考)014) 의 친교(親敎)를 이었으니, 한결같은 생각으로 정성스럽게 하늘을 공경하고 백성을 권면하는 일을 힘써야 할 터인데, 몸에 병이 많았던 까닭에 지나치게 장생술(長生術)을 구하다가 마침내 간인들이 기회를 틈타 속이고 유혹하는 술수에 빠져 도사(禱祀)를 날마다 거행하고 토목(土木)의 역사(役事)를 해마다 일으키고는 교묘(郊廟)의 사사(祀事)를 몸소 행하지 않고 조강(朝講)의 의식을 오랫동안 폐지하여, 이미 성법(成法)을 어기고 또한 당초의 기대를 저버렸다. 요즘에 와서야 하늘이 짐의 마음을 트여 주므로 장차 이전의 잘못을 고치려 하였는데, 그만 병에 걸려 잘못을 보완할 길이 없어 매양 생각하면 부끄러움과 한스러움만 더할 뿐이다. 그러니 나의 허물을 가려주고 착한 일을 성취시키는 것은 어진 자손들만 믿을 뿐이다. 황자(皇子) 유왕(裕王) 대후(戴垕)는 인효(仁孝)가 출천(出天)하고 예지(睿智)가 숙성하므로 의당 위로는 조종(祖宗)의 훈계를 따르고 아래로는 대중의 기대를 따라 황제의 위(位)에 나아가 힘써 아름다운 덕을 닦을 것이다. 몸을 너무 훼상하게 하지 말고 상례(喪禮)는 이전 제도에 의하여 날[日]을 달[月]로 바꿔 27일에 상복을 벗고 제사에는 소찬을 사용하며, 민간의 음악과 혼인을 금하지 말라. 그리고 종실(宗室)·친왕(親王) 및 모든 제후들은 잠시라도 봉역(封域)을 떠나지 말고 각처의 총독(總督)·진장(鎭長)·삼사(三司)의 지방관들은 마음대로 떠나지 말고 직책을 지키고 있으면서 국상이 알려지는 날에는 각기 본처(本處)에서 아침 저녁으로 곡하며 분향하다가 3일 뒤에는 차관(差官)이 대행하도록 하고 위소(衛所)·부(府)·주(州)·현(縣)에는 분향을 모두 폐하게 하라. 교사(郊祀) 등의 예식과 짐을 부향(袝享)하는 데는 각기 조종의 옛법을 상고하여 참작 개정하며, 짐이 즉위하여 지금에 이르기까지 말을 건백(建白)하다가 죄를 얻은 제신(諸臣) 중에 생존한 자는 불러서 서용하고 작고한 자는 그 자손을 녹용(錄用)하고 수감된 자는 즉시 석방 복직하게 하라. 그리고 방사(方士)들은 그 사정과 죄과에 비례하여 각기 형벌을 정하고 재초(齋醮)·공작(工作)·채매(採買) 등에 대해 떳떳하지 못하고 백성을 수고롭게 하는 일은 일체 정지시키도록 하라. 아! 자식은 계지(繼志)·술사(述事)를 겸하여 잘하는 것이 효(孝)가 되고 신하는 장순(將順)015) ·광구(匡救)016) 를 다하는 것이 충(忠)이 되니 행여 짐의 지극한 심회를 체득하여 짐의 말명(末命)017) 을 생각하라. 이 조서를 중외(中外)에 포고하여 다같이 알도록 하라."】
- [註 012] 신사년 : 1521 중종 16년.
- [註 013] 거애(擧哀) : 사람이 죽었을 때 가족이나 친척이 통곡하는 일.
- [註 014] 황고(皇考) : 여기서는 무종을 가리킴.
- [註 015] 장순(將順) : 임금의 선(善)에 순응함.
- [註 016] 광구(匡救) : 임금의 악(惡)을 바로잡음.
- [註 017] 말명(末命) : 유명(遺命).
원문
○丙寅/謝恩使工曹參判尹玉於赴京中路, 聞皇帝崩, 【在去十二月十四日。】 馳啓遺詔。 【奉天承運皇帝詔曰: "朕以宗人, 入繼大統, 獲奉宗廟四十五年, 深惟享國久長, 累朝未有, 乃玆不起, 夫復何憾? 但念朕遠奉列聖之家法, 近承皇考之身敎, 一念惓惓, 本惟敬天勤民是務, 秪緣多病, 過求長生, 遂致奸人乘機誑惑, 禱祀日擧, 土木歲興, 郊廟之祀不親, 朝講之儀久廢。 旣違成憲, 亦負初心, 邇者天啓朕衷, 方圖改轍, 而遂嬰疚疾, 補過無少, 每一追思, 惟增愧恨。 蓋愆成美端, 仗後賢皇子裕王 載坖, 仁孝天植, 睿智夙成。 宜上遵祖訓, 下循群情, 卽皇帝位, 勉修令德, 勿過毁傷。 喪禮依舊制, 以日易月, 二十七日釋服。 祭用素羞, 毋禁民間音樂嫁娶, 宗室、親王、郡藩屛爲重, 不可輕離封域, 各處總督鎭管三司官, 地方攸係, 不許擅去。 守職聞喪之日, 各只於本處, 朝夕哭臨, 進香三日, 差官代行。 衛所府州縣, 竝免進香。 郊社等禮, 及朕祔享, 各稽祖宗舊典, 斟酌改正。 自卽位至今, 建言得罪諸臣, 存者召用, 歿者恤錄, 見監者卽先釋放、復職。 方士人等, 査醮情罪, 各正刑章。 齋醮工作, 採買等項, 不經勞民之事, 悉皆停止。 於戲! 予以繼志述事, 兼善爲孝, 臣以將順匡救, 兩盡爲忠, 尙體至懷, 用懷末命, 詔告中外, 咸使聞知。"】 及禮部喪禮事目。 傳于政院曰: "辛巳年 【武宗皇帝崩年。】 擧哀以下諸事, 速考以啓。"
원본
명종 22년 (1567) 1월 10일