조선왕조실록

정원이 아뢰기를,

"왜 통사 김세형(金世亨)이 문개(文蓋)를 거느리고 왜관에 가서 왜인에게 취련(吹鍊)⁰⁶⁶⁾ 하는 법을 묻자, 왜인이 ‘말해 주기는 어렵지 않으나 우리 나라의 일을 다른 나라에 누설하면 정해진 죄가 있다. 상직도 내가 원하는 바이나 도주가 만약 상직을 받은 까닭을 묻는다면 어떻게 대답할 것인가.’ 하므로, 김세형이 ‘여기에 어찌 적절한 방편이 없겠는가. 그대들이 많은 동철을 가지고 왔다 하니 지금 만약 동철을 진상(進上)한다면 그 뒷일은 형편을 보아 처리하겠다.’ 하여, 왜인이 취련하는 법을 설명하자 문개로 하여금 배우게 하였습니다. 김세형이 또 ‘이 법은 그대가 비록 자세히 가르치고 있지만 그대가 취련하는 법을 직접 목도하면 그 기술을 전부 획득할 수 있겠다.’ 하자, 왜인이 ‘동반(同伴)이 많이 있는데 무슨 구실로 나 혼자 관외(館外)에 나가 취련법을 직접 가르칠 수 있겠는가.’ 하므로, 김세형이 ‘그대의 족친 중에 혹 우리 나라에 나왔다가 죽은 사람이 없는가.’고 묻자, 왜인이 ‘나의 삼촌숙이 일찍이 국왕의 사신을 따라 귀국(貴國)에 나왔다가 죽었다.’고 하자, 김세형이 ‘그렇다면 소분을 핑계로 나오도록 하라.’ 하니, 왜인이 ‘그렇다면 내가 나가서 가르쳐 주겠다.’ 하여, 왜인의 승락이 떨어졌다고 합니다. 바라건대 제물을 지급하여 그 삼촌숙에게 제사를 드리게 한 뒤에 김세형·문개 및 장인(匠人)으로 하여금 함께 보제원(普濟院) 근처에 가서 취련법을 배우게 하되 잡인들의 참견(參見)을 금지하도록 하소서."

하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

사신은 논한다. 유철을 주조하는 기술은 진실로 우리 나라의 무궁한 이익이다. 다만 도이가 비록 금수와 같다고는 하나 역시 군신의 명목이 있으니, 신자(臣子)로서의 도리는 마찬가지이다. 그런데 상직으로써 유혹하여 그 임금을 속이도록 하였으니, 대의(大義)에 미안한 일이요, 또 이를 위하여 의를 잊었으니 그 경중의 한계를 상실한 듯하다.

• 【태백산사고본】 20책 32권 35장 A면【국편영인본】 21책 73면
• 【분류】외교-왜(倭) / 역사-사학(史學)

• [註 066] 취련(吹鍊) : 쇠를 불림.