조선왕조실록

양사가 이준경과 수기의 일을 다시 아뢰니, 답하였다.

"근년 이래로 인심이 좋지 못하여 간사한 무리가 요사한 말을 지어내기를 좋아하여 국가를 가볍게 여기면서 사람들의 보고 듣는 것을 놀라게 한다. 좋지 못한 풍습이 이 지경에까지 이르렀으니 어찌 한심하지 않은가! 지난번에 어떤 간사한 자가 밤을 틈타 몰래 조정의 대신과 종실의 집에 찾아가서 자전의 명이라고 사칭(詐稱)하고 사람이 화하여 용이 되었다면서 입으로는 말할 수 없는 말을 하기까지 하였으니, 어떤 속셈에서 그렇게 한 것인지 모르겠다. 매우 놀랍고 괴이쩍은데, 세 집에 4∼5차례 갔으나 모두 붙잡지 못하여 지금은 벌써 숨어 버렸다. 국가의 위엄이 떨치지 않게 하고 왕법(王法)이 행해지지 못하게 하며 대궐의 뜰이 조용하지 않게 하고 서울이 소란하게 하였으니, 국가가 간사한 자에게 욕을 당함이 막심하다. 내가 진실로 통분히 여긴다. 이와 같은 사람은 실제의 일로써 세 집에 갔더라도 밤을 틈타 구전(口傳)하였으면 차라리 결박당하는 벌을 받을지언정 곧바로 붙잡아 고해야 할 것인데, 더구나 천례에 의하여 밤에 전할 리가 만무한 경우이겠는가. 품계 높은 종친과 강직하고 바른 대신의 잘못된 바는 관계됨이 무겁다. 유균을 벌써 파직하도록 명하였으니, 광천군이 어떻게 그대로 작록(爵祿)을 보전하겠으며 좌상도 어떻게 그대로 태부(台府)⁰²⁹⁾ 를 맡겠는가. 광천군은 파직하고 좌상은 정승의 자리를 체직시켜 뒷폐단의 조짐을 막으라."

사신은 논한다. 이때 심통원(沈通源)이 이준경과 함께 정승의 자리에 있으면서 탐욕스럽고 비루한 짓이 형편이 없었다. 스스로의 소행이 올바르지 못하므로 준경을 꺼리어 매양 배척하려고 별렀으나 탈잡을 만한 것이 없었는데, 문희준(文希俊)의 일이 일어나게 되자 준경이 즉시 체포하지 않은 것을 허물로 삼고는 그의 아들 심뇌(沈鐳)를 대사간 박영준(朴永俊)에게 보내어 부탁, 외지(外地)로 쫓아내게 하였다. 영준이 그 말을 듣고 즉시 발의하고 아뢰어 끝내 정승을 파면하는 데까지 이르렀다. 그가 통원의 명령을 들은 것은 계획대로 성공시켰으나 실정이 없는 일을 가지고 대신을 논박하여 파직시켰으니, 간사한 권력자의 앞잡이가 되었다는 비난을 어찌 면할 수 있겠는가.

사신은 논한다. 이준경의 사람됨이 기상이 엄격하고 말이 강직하지만, 간사한 자가 나쁜 꾀를 발휘하여 그럴 듯한 방법으로 속이는데 어떻게 그 실정을 알아내어서 바로 붙잡을 수 있겠는가. 옛날의 밝은 지혜가 있는 선비가 그런 경우를 당하였더라도, 미리 그 간악함을 알아차려서 속임을 당하지 않을 수는 없었을 것이다. 대간의 논계(論啓)가 준경에게 완벽하도록 책망한 것이기는 하지만 아마도 적절하지 못한 듯하다. 대간이 아뢴 것은 후일 간사한 자의 꾀를 더욱 열어 주기에 족하다. 이러한 간사한 꾀는 당연히 눌러서 꺾어버려야지 가볍게 동요되어 그 술책에 빠져서는 안된다. 그런데 이제 억지로 준경을 그르다 하여 아뢰었으니 이는 상의 뜻에 맞추어 그의 죄를 조성한 것에 지나지 않는다. 대간의 잘못도 크다.

• 【태백산사고본】 18책 30권 24장 B면【국편영인본】 20책 695면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 사법-탄핵(彈劾) / 왕실-비빈(妃嬪) / 역사-사학(史學)

• [註 029] 태부(台府) : 의정부.