명종실록29권, 명종 18년 4월 11일 무오 1/2 기사 / 1563년 명 가정(嘉靖) 42년
일본 국왕의 사신 경철동당 등에게 잔치를 내리다
국역
상이 친히 일본 국왕(日本國王)의 사신 경철동당(景轍東堂) 등 20여 인에게 경회루(慶會樓) 아래에서 잔치를 내리고 여악(女樂)을 베풀었다. 잔치가 끝나자 차등 있게 물품을 내렸다.
사신은 논한다. 왜인들이 거짓이 많고 반란을 자주 일으킨다 하여 친히 그 사신을 접대하니, 먼 데 있는 자를 회유하고 이웃을 사귀는 뜻은 지극하나 여악은 먼 곳 사람에게 보일 것이 못된다. 공자(孔子)가 상(相)이 되어 제후(齊侯)와 협곡(夾谷)에서 회맹할 때 제(齊)나라 사람들이 두려워하였고 계환자(季桓子)가 여악을 받아들이자 노(魯)나라 정치가 쇠하였으니, 이로 말한다면 이웃 나라와 교제하는 데는 주된 것이 과시에 있는 것이 아니다. 우리 나라가 예(禮)를 잃은 것은 유래가 있는 것이다.
원문
명종 18년 (1563) 4월 11일
명종실록29권, 명종 18년 4월 11일 무오 1/2 기사 / 1563년 명 가정(嘉靖) 42년
일본 국왕의 사신 경철동당 등에게 잔치를 내리다
국역
상이 친히 일본 국왕(日本國王)의 사신 경철동당(景轍東堂) 등 20여 인에게 경회루(慶會樓) 아래에서 잔치를 내리고 여악(女樂)을 베풀었다. 잔치가 끝나자 차등 있게 물품을 내렸다.
사신은 논한다. 왜인들이 거짓이 많고 반란을 자주 일으킨다 하여 친히 그 사신을 접대하니, 먼 데 있는 자를 회유하고 이웃을 사귀는 뜻은 지극하나 여악은 먼 곳 사람에게 보일 것이 못된다. 공자(孔子)가 상(相)이 되어 제후(齊侯)와 협곡(夾谷)에서 회맹할 때 제(齊)나라 사람들이 두려워하였고 계환자(季桓子)가 여악을 받아들이자 노(魯)나라 정치가 쇠하였으니, 이로 말한다면 이웃 나라와 교제하는 데는 주된 것이 과시에 있는 것이 아니다. 우리 나라가 예(禮)를 잃은 것은 유래가 있는 것이다.
원문
원본
명종 18년 (1563) 4월 11일