조선왕조실록

정원이 아뢰기를,

"전에는 큰 바람과 비로 날씨가 험악할 때는 정원이 계달하여 시사(視事)를 취품(取稟)하지 말 것으로 전교하시었습니다. 지금 돈례문과 둑간 등에 벼락이 떨어져 천변이 매우 비상하니, 내일의 상참(常參)과 계복(啓覆)을 어찌해야 할는지 몰라서 감히 여쭙니다."

하니, 전교하기를,

"이 아뢴 내용을 보니 놀라움을 금할 길 없다. 천변이 비상하여 어찌해야 할지를 모르겠다. 나는 그때 마침 잠이 들어 있었기 때문에 벼락 소리를 자세히 듣지 못하였으나 재변이 이러하니 마음이 매우 편치 못하다. 속히 홍문관으로 하여금 고사(古事)를 상고해서 아뢰게 하라. 또 조종조의 전례와 《정원일기(政院日記)》를 속히 상고해서 아뢰도록 하라. 이 같은 재변을 만났으니 후설(喉舌)의 직임을 맡은 사람은 의당 모두 회합하여 속히 유문(留門)⁰¹⁸⁾ 해야 하고 집에 있는 승지(承旨)·주서(注書)·한림(翰林) 등은 모두 들어와 《일기》를 상고해서 아뢰어야 한다. 내가 금년에 소소한 병이 많아 심기(心氣)가 자못 편치 못한데 지금 이 같은 변괴(變怪)를 들으니 마음이 더욱 편치 못하다. 내일의 상참과 계복은 그만 두고 모레의 창방(唱榜)⁰¹⁹⁾ 은 권정례(權停例)⁰²⁰⁾ 로 행하라."

하였다.

사신은 논한다. 하늘과 사람 사이의 현미(顯微)한 이치를 비록 정확히 지적할 수는 없으나 옛사람이 꿩이 우는 이변을 보고 아버지의 제사만 풍성히 지내는가 의심⁰²¹⁾ 하였으니, 이변을 만나 반성하는 도리를 의당 다해야 한다. 지금 천변을 감응시킨 인사(人事)가 진실로 한두 가지가 아니나 우선 요사이 절근(切近)한 일을 들어 말한다면 중대한 과거(科擧)에 편사하고 구차스런 잘못이 많았으니, 어찌 은 고종(殷高宗)이 아버지의 제사만 풍성히 지낸 잘못 정도일 뿐이겠는가.

• 【태백산사고본】 17책 27권 14장 B면【국편영인본】 20책 582면
• 【분류】과학-천기(天氣) / 왕실-의식(儀式) / 역사-사학(史學) / 역사-고사(故事)

• [註 018] 유문(留門) : 밤중에 궐문이나 성문 닫는 일을 중지시킴.
• [註 019] 창방(唱榜) : 과거에 급제한 사람에게 증서(證書)를 주는 일. 문무과(文武科)는 붉은 종이에, 생원(生員)·진사(進士)는 흰 종이에 이름을 써서 주었는데, 붉은 종이를 홍패(紅牌), 흰 종이를 백패(白牌)라 하였다.
• [註 020] 권정례(權停例) : 국가의 큰 행사같은 때에 임금이 임어(臨御)하지 않은 채 권도(權道)로 의식만 거행하는 일. 또는 절차를 다 밟지 아니하고 거행하는 의식.
• [註 021] 옛사람이 꿩이 우는 이변을 보고 아버지의 제사만 풍성히 지내는가 의심 : 재변의 발생을 보고 인사(人事)의 잘못을 반성한다는 뜻. 은 고종(殷高宗)이 융제(肜祭)를 지낸 날에 꿩이 우는 이변이 있자 조기(祖己)가 "왕의 그른 마음부터 먼저 바룬 뒤에 실수한 일을 따져야 한다. ……왕자(王者)는 백성을 공경하는 것을 주로 하는 것이니, 모두가 조종(祖宗)인데 아버지의 제사에만 풍부하게 지내서는 안 된다."고 하였다 《서경(書經)》 상서(商書) 고종융일(高宗肜日).