조선왕조실록

성균관 진사 박응립(朴應立) 등이 상소하기를,

"신들이 들으니 왕세자께서 학궁(學宮)에 들어가실 때 환관을 시켜 세자를 모시고 성전 안에 들어가도록 하였다고 합니다. 이는 천고에 없었던 일로 비로소 오늘날에 보게 되었으니, 신들이 국상(國庠)⁰⁶⁵⁾ 의 관원으로 있으면서 어찌 말 한마디 하지 않겠습니까.

전하께서는 세자가 어리다는 것 때문에 내신으로 하여금 보호하게 하려는 것이겠지만 국가에서 시강원을 설치하고 사부를 갖추어 놓은 것은 세자의 신체를 보호하고 덕과 의를 가르치려는 것입니다. 올라가고 내려오며 읍하여 겸손히 하는 때에 정인 군자로 하여금 붙들고 보호하게 하면 무슨 잘못될 것이 있기에 반드시 더러운 것으로 하여금 성좌(聖座)에 가까이 다가가게 하시려 하십니까. 아, 정시(正始)의 도는 삼가지 않아서는 안 되는 것이니, 인도하는 방법을 더욱 극진하게 해야 합니다. 사방의 많은 선비들이 교문(橋門)⁰⁶⁶⁾ 에 둘러 모여서 세자를 다같이 우러러보는데 제일 먼저 성묘에 제사지내는 것은 예에 있어서 이미 성대한 일입니다. 그런데 환관 따위가 외람하게도 엄숙하고 화락한 곳에 낀다면 누가 마음에 놀랍고 눈이 휘둥그레져서 전하가 교양하시는데 도리를 잃었음을 슬퍼하고 세자가 환관을 친압함을 민망히 여기지 않겠습니까. 아, 대간이 말하지 않고 재집(宰執)이 순히 따라서, 세자를 잘못 인도하고 선성(先聖)의 묘정을 더럽히게 된 것을 신들은 부끄러워합니다. 전하께서는 빨리 성명을 거두시어 물정을 쾌하게 하소서."

하니, 답하기를,

"이 상소의 말을 보니 유생들이 선성을 존경하는 뜻은 아름답다고 할 수 있겠지만 깊이 생각해 보고서 논한 것이 아니다. 내 계획이야 어둡고 얕지만 대신들이 어찌 구차하게 내 말을 따랐을 리가 있겠는가. 바꿀 수 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 16책 26권 55장 B면【국편영인본】 20책 566면
• 【분류】왕실-종사(宗社) / 왕실-종친(宗親) / 사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育)

• [註 065] 국상(國庠) : 성균관.
• [註 066] 교문(橋門) : 천자의 벽옹(辟雍:태학〈太學〉)은 온 둘레를 물로 두르고 사면에 문을 내고 문 밖에 다리를 놓으며, 제후의 학궁(學宮)은 남쪽 반을 물로 두르고 동·서·남 삼면에 문을 내고 다리를 놓는데, 이를 교문이라 한다. 임금이 시학(視學)하는 등 큰 강석(講席)이 있을 때에는 선비들이 물 밖에 둘러서서 모여서 보고 듣는다.