조선왕조실록

상이 조강에 나아갔다. 특진관 원계검(元繼儉)이 아뢰기를,

"지난번 어마(御馬)가 놀라 날뛴 것은 참으로 사복시(司僕寺)의 신하들이 조련을 잘하지 못해서 일어난 일이었으니, 그 죄를 무겁게 다스리더라도 애석할 것이 없습니다. 그러나 말의 성질이란 다루기가 어렵기 때문에 사람의 변덕스러운 생각을 그것에 비유하여 의마(意馬)⁰⁶⁰⁾ 라고 하며, 사람의 마음은 제어하기 어렵기 때문에 또한 썩은 새끼줄로 여섯 마리의 말을 다루듯이 하라는 경계가 있습니다. 잠시도 위험을 예측할 수 없으니 삼가지 않을 수 있겠습니까. 열무(閱武)와 타위(打圍)는 비록 부득이한 것이어서 역시 참작해서 행해야 하나 늘 두려워하는 마음을 두시는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"아뢴 뜻이 합당하다. 그러나 열무하는 일은 조종조에 비교해 본다면 지금은 드물게 하는 것이다. 더구나 융사(戎事)란 폐할 수 없는 것이다. 길들여진 좋은 말을 널리 가려 잘 부리는 수밖에 없다."

하였다. 동지경연사 윤춘년(尹春年)이 아뢰기를,

"조종조에는 좋은 말이 많았는데 지금은 없습니다. 때문에 전에 조정의 의논이, 북경에 가는 통사(通事)나 사신들로 하여금 각기 말을 무역하여 오게 하자고 했었습니다. 오늘날에도 전례를 가듭 밝혀 무역해 오게 해서 좋은 말을 가려서 진어(進御)하게 하는 것도 무방할 것입니다. 또 말이란 적(敵)을 막는 데에도 쓰이는 것입니다. 말하는 사람들은 간혹 중국 말을 무역해 오는 것은 마땅치 않다고 합니다만, 임금의 애완물이라면 그르겠으나 지금은 내구(內廐)에 좋은 말이 없어서이니, 이는 부득이한 데에서 나온 것입니다."

하고, 영경연사 안현(安玹)이 아뢰기를,

"부득이한 일이라면 비록 그렇게 하더라도 후세에 의논이 없을 것입니다. 지난날 어마(御馬)가 날뛰었으나 참으로 천지 신명이 도우셨기에 옥체(玉體)가 떨어져 다치지 않았던 것입니다. 그러나 어찌 이같이 경악스런 일이 있겠습니까. 여러 신하들은 모두 망극하게 생각하고 있습니다. 옥체가 어떠신지 몰랐는데, 오늘 강녕(康寧)하게 조정에 나와 일을 살피시니 크나큰 경사입니다. 여러 신하들이 모두 진하하고자 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"군무(軍務)의 일은 폐할 수 없는 것이기 때문에 지난날 열무하였던 것인데, 뜻밖에 말이 놀랐다. 다만 떨어져 다친 것이 아닌데 어찌 강녕하게 조정에 나와 일을 살핀다고 해서 하례할 수 있겠는가. 중국 말을 무역해 오는 일은 전에도 시행했었다고 하나 좋은 말을 구하기가 쉬운 것이 아니다. 대체로 잘 달리는 말을 구하려 할 것이 아니라 다만 잘 훈련된 말을 구하려 해야 할 것이다."

하였다.

사신은 논한다. 경연의 직분은 착한 것을 개진하고 사악한 것을 막아서 임금의 덕을 보양하는 것이니, 이 지위에 있는 자는 마땅히 그 근심을 주로 생각하여 미치지 못한 부분을 서로 닦아야 옳은 것이다. 더구나 변을 겪고 난 뒤 처음으로 납신 경연이니, 규경(規警)하는 말이나 수성(修省)하는 도가 어찌 임금을 바루는 선무가 아니겠는가. 혹 진하(陳賀)를 청하고 혹 말을 무역하자고 하여 모두 상의 뜻을 맞추려고만 하고 재앙을 두려워해야 하는 일에 대해서는 언급이 없으니, 경악(經幄)이 어찌 한결같이 이토록 그 직분을 잃었는가. 유독 의마(意馬)와 썩은 새끼줄의 경계가 임금을 바르게 하고 일을 바르게 하는 일에 도움이 있을 듯한데, 원계검(元繼儉)이 이런 말을 하리라곤 생각하지 못하였다.

• 【태백산사고본】 16책 25권 70장 A면【국편영인본】 20책 530면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-행행(行幸) / 교통-마정(馬政) / 역사-사학(史學)

• [註 060] 의마(意馬) : 생각이라는 것은 혼란스럽기가 마치 야생마가 치달리는 것과 같아서 안정시키기가 어렵다는 뜻.