조선왕조실록

홍문관 부제학 윤인서(尹仁恕) 등이 차자(箚子)를 올리기를,

"신들이 능을 옮긴다는 전교를 보건대, 이는 반드시 전하의 망극한 사모의 마음과 유감이 없게 하려는 정성의 소치로서 부득이하여 나온 것일 겁니다. 다만 현궁에 서리와 이슬이 내려 15년의 세월이 흘렀습니다. 소(昭)로서 영원히 편안해진 지가 벌써 오래 되었는데, 갑자기 다시 선정하라는 명이 내려 오랫동안 편안했던 땅을 깨뜨리게 되었으니, 매우 미안할 뿐만 아니라 끝내 차마 할 수 없는 뉘우침이 있을런지 어떻게 알겠습니까. 더구나 예문(禮文)을 상고해 보아도 오환(五患)⁰³⁶⁾ 을 범하지 않았으며 술가에 있어서도 불길함을 명확히 지적한 것이 없는데, 지극히 어려운 일을 어떻게 가볍게 거행하겠습니까. 상께서 성학의 고명함으로써 의리를 분명히 분석하는데, 풍수의 허황된 설이 어떻게 만에 하나 그 사이에 끼어들 수 있겠습니까. 옮겨 모신다는 명령이 하루아침에 나오자, 온 나라의 인심이 상의 뜻이 어디에 있는가를 이해하지 못합니다. 선세(先世)의 능원이 혹 꺼리는 땅에 있어도 선왕들이 옮길 것을 의논하지 않은 것은 반드시 그 뜻이 있는 바가 있을 것입니다. 지금 만일 상도(常道)가 아닌 분부한 말에 의혹되면, 후세의 술가(術家)와 일을 좋아하는 무리들이 그 말을 퍼뜨려 천만세에 무궁한 폐단을 열게 될까 두렵습니다. 전하께서는 빨리 깊이 생각하시여 널리 조정의 의논을 모으소서."

하니, 답하기를,

"능을 옮기는 일은 중대한 일이다. 나는 잡설이 분분하기 때문에 미안하게 여겨 결정한 것이 아니다. 성종조의 산릉을 택정(擇定)한 일기를 보면, 세조께서 쓰지 못할 것으로 하교하였다. 쓰지 못할 땅인 줄을 알면서 내가 어떻게 편안한 마음으로 옮겨 모시지 않겠는가. 가볍게 움직이는 것이 비록 미안하기는 하나, 예로부터 다시 선정한 때가 없지 않았으니, 사세(事勢)가 부득이하기 때문이다. 나의 뜻만이 아니라 자성(慈聖)도 우연히 계획하고 옮겨 모시려는 것이 아니므로, 정지할 수가 없다. 때문에 윤허하지 않는다."

하였다.

• 【태백산사고본】 16책 25권 34장 B면【국편영인본】 20책 512면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 왕실-종사(宗社) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

• [註 036] 오환(五患) : 장지(葬地)를 가리는 데 있어서 다섯 가지 피할 일. 앞으로 도로·성곽·연못이 되거나 세력가에게 빼앗기거나 농지가 되지 않을 곳으로 가려야 한다. 《사례편람(四禮便覽)》 권5 상례(喪禮).