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명종실록25권, 명종 14년 3월 13일 을유 1/3 기사 / 1559년 명 가정(嘉靖) 38년

황해도의 도적을 체포하고 백성을 안정시킬 대책을 아뢰다

국역

삼공·영부사·병조·형조가 함께 의계(議啓)하기를,

"황해도의 적세(賊勢)가 흉포하여 사람을 약탈·살해할 뿐 아니라, 심지어 대낮에도 관문(官門)을 포위하고 수령의 나졸(羅卒)을 사살하며 옥문을 부수고 수감된 일당을 빼앗아 가는 실정입니다. 혹 사자(士子)나 관인(官人)이 그들의 종적을 말하면 모조리 잡아 배를 갈라 위엄을 보이고, 또 사신(使臣)을 영후(迎候)하는 관군을 살해한 뒤에 그 패자(牌字)를 아문(衙門)에 걸어 놓고 관에다 고발한 사람을 겁초(劫招)하며, 서울에서 가까운 지역을 횡행(橫行)하면서 일찍이 대장(大將)을 역임한 사람을 추축(追逐)하는 등, 조금도 두려워하거나 꺼리는 빛이 없이 흉포가 극심하니, 그들을 모조리 잡아 죽여서 생령(生靈)에게 해를 끼치지 못하도록 해야 합니다. 그런데 해지(該地)의 수령들이 이를 막지 못하고 그들이 출몰(出沒)하는 대로 놓아 두고 있으며, 살략(殺掠)의 환(患)을 보고도 그들의 보복이 두려워 직무를 유기하고 도리어 숨겨 주어 적세가 그처럼 창궐하기에 이르렀으니, 앞으로 제어하기 어렵게 되었습니다. 또 전략을 잘못 세워 양민을 몰아다가 적류(賊類)에 빠뜨렸으니, 어찌 통탄할 일이 아니겠습니까. 추포(追捕)하는 전략도 조금도 늦출 수 없지만, 회유하는 계책도 병행(竝行)하여, 한편으로는 조정의 위엄을 펴고 다른 한편으로는 협종(脅從)한 백성의 마음을 안정시켜야 합니다. 그 계책을 다음에 열거하겠습니다.

1. 도내(道內)의 수령 중에 계책을 세워 도적을 포착(捕捉)할 수 있는 자는, 그 고을 군정(軍丁)의 다소(多少)를 헤아려, 30∼40명 혹은 50∼60명의 용맹스런 자를 엄밀히 뽑아 각기 거느리고 서로 약속을 정하고 있다가, 적괴(賊魁)의 소재를 들으면 피아(彼我)를 막론하고 번거로이 군사를 동원시키지 말고 기관(機關)을 만들어 포착하고, 만약 적당이 소굴에 모여 있으면 때맞춰 병력을 합쳐 공격할 것.

1. 사정을 잘 아는 사람을 뽑아 항상 신변 보호를 해주어 해를 입지 않도록 한 뒤에 도적의 자취를 탐지하게 하여, 도적을 포획하게 되면, 양인은 나만세(羅萬世) 【일찍이 큰 적당을 포착하여 군직(軍職)이 주어졌다.】 의 전례에 의하여 군직에 붙이고 천인(賤人)은 면천(免賤)·면역(免役)해 주고 또 도적의 재산을 지급할 것.

1. 각관의 수령들은 무재(武才)와 재간이 있는 자를 가려 포도장(捕盜將)으로 차정(差定)하여 요해처(要害處)를 지키다가, 만약 도적이 나타나면 서로 은밀히 연락하여 즉시 힘을 합쳐 하나도 빠짐 없이 포착하게 하고, 마음을 다해 추포하여 현저한 공이 있는 자는 포고(捕告)한 자의 전례에 의하여 논상하고 적당의 소재를 알고도 즉시 심포(尋捕)하지 않은 자는 엄중히 징치(懲治)할 것.

1. 수령으로서 마음을 다해 조치하여 괴수(魁首)를 잡게 되면, 가계(加階)하고 자궁(資窮)인 자는 특별히 당상으로 승진시키며, 혹 미루거나 태만하여 심포하지 않은 자는 계문하여 잡아다가 중벌로 다스릴 것.

1. 적당 중에 혹 가난에 쪼들리거나, 침탈을 견디지 못해서이거나, 죄가 두렵고 부역을 피하기 위해서이거나, 도적의 위협에 의하여 도적이 된 자가 그 일당을 설득하여 함께 돌아오면 그 와주(窩主)까지도 이전의 범죄를 불문에 부치고 안착을 허가하여 무휼(撫恤)을 힘쓸 것.

1. 잘못을 뉘우치고 자수하는 자는 면죄(免罪)와 아울러 본업으로 돌아가도록 하고, 그 일당을 죽였거나 혹 죽이지 못했더라도 즉시 고발하여 적당을 포착하게 한 자는, 양인(良人)은 상직(賞職)하되 포(布)를 받기 원하면 법에 의해 지급해 주고, 향리(鄕吏)·역졸(驛卒)과 공사천(公私賤)은 면역·면천과 아울러 도적의 재산을 지급할 것.

이상과 같이 열거 진술한 내용을 황해도 감사에게 하유하여, 힘껏 조치해서 군민(軍民)을 효유하고 적당을 모조리 무마하거나 포착하도록 하고, 큰 길거리의 원우(院宇)나 깊은 산 사찰(寺刹)에도 이를 해자(楷字)로 써서 게시하게 하여, 적당으로 하여금 화복(禍福)을 모두 알도록 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

원문

○乙酉/三公、領府事、兵曹、刑曹同議啓曰: "黃海道賊勢兇獷, 非徒搶殺人物, 至於白晝之中, 圍抱官門, 而射其守令之羅卒, 打破獄門, 而奪其囚繫之黨類。 或士子及官人, 言其蹤跡, 則竝皆刳腹而示威。 且殺迎候使臣之官軍, 掛其牌字於衙門, 而刦招其告官者, 橫行近京之地, 而追逐曾經大將之人, 略無畏忌, 兇獷已極。 所當尋捕盡劉, 毋令貽害生靈, 而各該守令等, 莫能勦遏, 而任其出沒, 雖有殺掠之患, 怵於報復, 怠於職事, 乃反隱匿而不報, 以致賊勢張皇, 將不可制。 又有措捕失宜, 驅良民而陷於賊類, 豈不痛心? 追捕之計, 雖不可少緩, 招撫之策, 亦宜竝擧, 一以伸朝廷之威, 一以安脅從之民。 其所規畫, 計開于後。 一曰, 道內守令中, 能設策捕賊, 量其邑軍丁多少, 或三四十名, 或五六十名, 精擇驍勇, 各自帶率, 相爲約束, 而審聞賊魁所止, 則勿論彼我, 勿煩興兵, 設機捕捉, 若多聚窟穴, 則登時倂力合擊。 一曰, 募得熟知人, 常加保護, 勿令受害, 而探尋賊蹤, 若能捕獲者, 良人則依羅萬世 【曾捕大黨, 賞付軍職者。】 例, 付軍職, 賤人則免賤、免役, 又給賊人財産。 一曰, 各官守令等, 擇有武才勤幹人, 差定捕盜將, 掌其要害處, 如遇竊發, 互相潛通, 登時合捕, 毋令脫免。 盡心追捕, 顯有功力者, 依捕告人例論賞, 或知其賊徒所在, 而不卽尋捕者, 嚴加懲治。 一曰, 守令盡心措置, 擒捉魁首, 則加階, 資窮者別陞堂上, 或因循怠緩, 不尋捕者, 啓聞拿推, 從重處治。 一曰, 賊徒之中, 或起於貧窮者, 或不堪侵枉者, 或畏罪避役者, 或迎脅於其類者, 若善布德音而還集, 與其窩主而勿復究問曾犯, 許令安業, 務要存撫。 一曰, 悔過自首者, 免罪復業。 又能殺其同類者及雖不殺獲, 登時告官, 指示捕捉者, 良人則賞職, 如願受布, 依法賞給, 鄕吏、驛子、公私賤, 則免役、免賤, 幷給賊人財産。 以此條陳辭緣, 黃海監司處下諭, 使之十分措置, 曉喩軍民, 期盡撫捕, 通衢院宇深山寺刹, 亦皆楷書張掛, 使賊徒咸知禍福何如?" 傳曰: "如啓。"

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명종실록25권, 명종 14년 3월 13일 을유 1/3 기사 / 1559년 명 가정(嘉靖) 38년

황해도의 도적을 체포하고 백성을 안정시킬 대책을 아뢰다

국역

삼공·영부사·병조·형조가 함께 의계(議啓)하기를,

"황해도의 적세(賊勢)가 흉포하여 사람을 약탈·살해할 뿐 아니라, 심지어 대낮에도 관문(官門)을 포위하고 수령의 나졸(羅卒)을 사살하며 옥문을 부수고 수감된 일당을 빼앗아 가는 실정입니다. 혹 사자(士子)나 관인(官人)이 그들의 종적을 말하면 모조리 잡아 배를 갈라 위엄을 보이고, 또 사신(使臣)을 영후(迎候)하는 관군을 살해한 뒤에 그 패자(牌字)를 아문(衙門)에 걸어 놓고 관에다 고발한 사람을 겁초(劫招)하며, 서울에서 가까운 지역을 횡행(橫行)하면서 일찍이 대장(大將)을 역임한 사람을 추축(追逐)하는 등, 조금도 두려워하거나 꺼리는 빛이 없이 흉포가 극심하니, 그들을 모조리 잡아 죽여서 생령(生靈)에게 해를 끼치지 못하도록 해야 합니다. 그런데 해지(該地)의 수령들이 이를 막지 못하고 그들이 출몰(出沒)하는 대로 놓아 두고 있으며, 살략(殺掠)의 환(患)을 보고도 그들의 보복이 두려워 직무를 유기하고 도리어 숨겨 주어 적세가 그처럼 창궐하기에 이르렀으니, 앞으로 제어하기 어렵게 되었습니다. 또 전략을 잘못 세워 양민을 몰아다가 적류(賊類)에 빠뜨렸으니, 어찌 통탄할 일이 아니겠습니까. 추포(追捕)하는 전략도 조금도 늦출 수 없지만, 회유하는 계책도 병행(竝行)하여, 한편으로는 조정의 위엄을 펴고 다른 한편으로는 협종(脅從)한 백성의 마음을 안정시켜야 합니다. 그 계책을 다음에 열거하겠습니다.

1. 도내(道內)의 수령 중에 계책을 세워 도적을 포착(捕捉)할 수 있는 자는, 그 고을 군정(軍丁)의 다소(多少)를 헤아려, 30∼40명 혹은 50∼60명의 용맹스런 자를 엄밀히 뽑아 각기 거느리고 서로 약속을 정하고 있다가, 적괴(賊魁)의 소재를 들으면 피아(彼我)를 막론하고 번거로이 군사를 동원시키지 말고 기관(機關)을 만들어 포착하고, 만약 적당이 소굴에 모여 있으면 때맞춰 병력을 합쳐 공격할 것.

1. 사정을 잘 아는 사람을 뽑아 항상 신변 보호를 해주어 해를 입지 않도록 한 뒤에 도적의 자취를 탐지하게 하여, 도적을 포획하게 되면, 양인은 나만세(羅萬世) 【일찍이 큰 적당을 포착하여 군직(軍職)이 주어졌다.】 의 전례에 의하여 군직에 붙이고 천인(賤人)은 면천(免賤)·면역(免役)해 주고 또 도적의 재산을 지급할 것.

1. 각관의 수령들은 무재(武才)와 재간이 있는 자를 가려 포도장(捕盜將)으로 차정(差定)하여 요해처(要害處)를 지키다가, 만약 도적이 나타나면 서로 은밀히 연락하여 즉시 힘을 합쳐 하나도 빠짐 없이 포착하게 하고, 마음을 다해 추포하여 현저한 공이 있는 자는 포고(捕告)한 자의 전례에 의하여 논상하고 적당의 소재를 알고도 즉시 심포(尋捕)하지 않은 자는 엄중히 징치(懲治)할 것.

1. 수령으로서 마음을 다해 조치하여 괴수(魁首)를 잡게 되면, 가계(加階)하고 자궁(資窮)인 자는 특별히 당상으로 승진시키며, 혹 미루거나 태만하여 심포하지 않은 자는 계문하여 잡아다가 중벌로 다스릴 것.

1. 적당 중에 혹 가난에 쪼들리거나, 침탈을 견디지 못해서이거나, 죄가 두렵고 부역을 피하기 위해서이거나, 도적의 위협에 의하여 도적이 된 자가 그 일당을 설득하여 함께 돌아오면 그 와주(窩主)까지도 이전의 범죄를 불문에 부치고 안착을 허가하여 무휼(撫恤)을 힘쓸 것.

1. 잘못을 뉘우치고 자수하는 자는 면죄(免罪)와 아울러 본업으로 돌아가도록 하고, 그 일당을 죽였거나 혹 죽이지 못했더라도 즉시 고발하여 적당을 포착하게 한 자는, 양인(良人)은 상직(賞職)하되 포(布)를 받기 원하면 법에 의해 지급해 주고, 향리(鄕吏)·역졸(驛卒)과 공사천(公私賤)은 면역·면천과 아울러 도적의 재산을 지급할 것.

이상과 같이 열거 진술한 내용을 황해도 감사에게 하유하여, 힘껏 조치해서 군민(軍民)을 효유하고 적당을 모조리 무마하거나 포착하도록 하고, 큰 길거리의 원우(院宇)나 깊은 산 사찰(寺刹)에도 이를 해자(楷字)로 써서 게시하게 하여, 적당으로 하여금 화복(禍福)을 모두 알도록 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

원문

○乙酉/三公、領府事、兵曹、刑曹同議啓曰: "黃海道賊勢兇獷, 非徒搶殺人物, 至於白晝之中, 圍抱官門, 而射其守令之羅卒, 打破獄門, 而奪其囚繫之黨類。 或士子及官人, 言其蹤跡, 則竝皆刳腹而示威。 且殺迎候使臣之官軍, 掛其牌字於衙門, 而刦招其告官者, 橫行近京之地, 而追逐曾經大將之人, 略無畏忌, 兇獷已極。 所當尋捕盡劉, 毋令貽害生靈, 而各該守令等, 莫能勦遏, 而任其出沒, 雖有殺掠之患, 怵於報復, 怠於職事, 乃反隱匿而不報, 以致賊勢張皇, 將不可制。 又有措捕失宜, 驅良民而陷於賊類, 豈不痛心? 追捕之計, 雖不可少緩, 招撫之策, 亦宜竝擧, 一以伸朝廷之威, 一以安脅從之民。 其所規畫, 計開于後。 一曰, 道內守令中, 能設策捕賊, 量其邑軍丁多少, 或三四十名, 或五六十名, 精擇驍勇, 各自帶率, 相爲約束, 而審聞賊魁所止, 則勿論彼我, 勿煩興兵, 設機捕捉, 若多聚窟穴, 則登時倂力合擊。 一曰, 募得熟知人, 常加保護, 勿令受害, 而探尋賊蹤, 若能捕獲者, 良人則依羅萬世 【曾捕大黨, 賞付軍職者。】 例, 付軍職, 賤人則免賤、免役, 又給賊人財産。 一曰, 各官守令等, 擇有武才勤幹人, 差定捕盜將, 掌其要害處, 如遇竊發, 互相潛通, 登時合捕, 毋令脫免。 盡心追捕, 顯有功力者, 依捕告人例論賞, 或知其賊徒所在, 而不卽尋捕者, 嚴加懲治。 一曰, 守令盡心措置, 擒捉魁首, 則加階, 資窮者別陞堂上, 或因循怠緩, 不尋捕者, 啓聞拿推, 從重處治。 一曰, 賊徒之中, 或起於貧窮者, 或不堪侵枉者, 或畏罪避役者, 或迎脅於其類者, 若善布德音而還集, 與其窩主而勿復究問曾犯, 許令安業, 務要存撫。 一曰, 悔過自首者, 免罪復業。 又能殺其同類者及雖不殺獲, 登時告官, 指示捕捉者, 良人則賞職, 如願受布, 依法賞給, 鄕吏、驛子、公私賤, 則免役、免賤, 幷給賊人財産。 以此條陳辭緣, 黃海監司處下諭, 使之十分措置, 曉喩軍民, 期盡撫捕, 通衢院宇深山寺刹, 亦皆楷書張掛, 使賊徒咸知禍福何如?" 傳曰: "如啓。"

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