명종실록23권, 명종 12년 12월 13일 임진 1/2 기사 / 1557년 명 가정(嘉靖) 36년
간원이 폐비 상장을 소홀히 한 예조 당상과 색낭청 등을 죄줄 것을 청하다
국역
간원이 아뢰기를,
"신들이 삼가 송(宋)나라 주희(朱熹)가 지은 《가례》의 팔모지도(八母之圖)를 보건대, 그 첫째가 ‘출모(出母)’인데 그 주석에 ‘아비의 버림을 받은 것이다.’고 하였으니 이는 아비에게 죄를 얻었다는 것을 말한 것입니다. 신씨가 폐출당한 것은 곧 권신(權臣)에게 핍박을 당하여서이지 애당초 중묘(中廟)의 뜻이 아니니, 군부(君父)에게 죄를 얻어 폐출당한 것과는 다릅니다. 또 지금 졸한 마당에 한 나라의 신민된 정으로 본다면, 바로 우리 선군(先君)의 폐비요 우리 사군(嗣君)의 출모이니, 소홀히 해서는 안 됩니다. 예관된 자는 마땅히 부음(訃音)을 듣자마자 빨리 서둘러 널리 전례를 상고하거나 또는 의리를 두루 논하여 정과 예를 참작하여 은혜와 예에 결함이 없게 해서, 위로는 다하지 못한 유감이 없게 하고 아래로는 뒷 세상의 물의가 없도록 했어야 할 것입니다. 그런데 전혀 마음을 쓰지 않고 길 가는 사람의 초상 보듯 하여 염습하는 모든 일을 가인(家人)에게 맡긴 채 한 가지 일도 관에서 장만한 것이 없었습니다. 진실로 상의 하문(下問)과 대신들의 아룀이 아니었다면 입관(入棺)하고 빈소 마련하는 것도 미처 돕지 못했을 것이니, 게으르고 소홀하여 직분을 다하지 못함이 이 보다 더 큰 것이 없습니다. 색승지는 맞지도 않는 연산 부인(燕山夫人) 상장(喪葬)의 예를 망령되이 인용하여 계품하여 여러 날을 끌어 예를 거행할 수 없게 함으로써 성덕 대효(盛德大孝)를 밝게 드러내지 못하게 하였으니, 그 실책이 더욱 심합니다. 예조의 당상 【판서 홍섬(洪暹)·참판 조언수(趙彦秀)·참의 심봉원(沈逢源).】 및 색낭청·색승지 【이감(李戡).】 를 아울러 추고하여 치죄하고, 도승지 【이탁(李鐸).】 는 정원의 장으로서 송종(送終) 같은 큰 일에 실수가 있었으니 추고하게 하소서."
하니, 아뢴 대로 하라고 답하였다.
원문
○壬辰/諫院啓曰: "臣等謹按宋臣朱熹制《家禮》八母之圖, 其一曰出母, 其註謂被父離棄。 此言得罪於父者也。 愼氏見廢, 乃迫於權臣, 初非中廟之意, 其與得罪於君父而廢黜者, 異矣。 今焉卒逝。 在一國臣民之情, 乃吾先君之廢妃, 乃吾嗣君之出母, 不可恝然而已。 爲禮官者, 所當聞訃奔走, 或博考前例, 或廣論義起, 緣情酌禮, 恩禮罔缺, 使上無未盡之憾, 下無後世之議可也, 而恬不動心, 若視途人之喪, 斂襲諸事, 付之家人, 無一事官庀。 苟非自上下問, 大臣有啓, 入棺成殯, 亦未及護矣。 緩忽不職, 莫大於此。 爲色承旨者, 妄引燕山夫人喪葬不中之禮, 啓稟, 稽緩數日, 禮不克擧, 使盛德大孝, 幾不彰露, 所失尤甚。 禮曹堂上 【判書洪暹、參判趙彦秀、參議沈逢源。】 及色郞廳、色承旨, 【李戡。】 請竝推考治罪。 都承旨, 【李鐸。】 以政院之長, 當送終大事, 與有所失, 亦令推考。" 答曰: "如啓。"
명종 12년 (1557) 12월 13일
명종실록23권, 명종 12년 12월 13일 임진 1/2 기사 / 1557년 명 가정(嘉靖) 36년
간원이 폐비 상장을 소홀히 한 예조 당상과 색낭청 등을 죄줄 것을 청하다
국역
간원이 아뢰기를,
"신들이 삼가 송(宋)나라 주희(朱熹)가 지은 《가례》의 팔모지도(八母之圖)를 보건대, 그 첫째가 ‘출모(出母)’인데 그 주석에 ‘아비의 버림을 받은 것이다.’고 하였으니 이는 아비에게 죄를 얻었다는 것을 말한 것입니다. 신씨가 폐출당한 것은 곧 권신(權臣)에게 핍박을 당하여서이지 애당초 중묘(中廟)의 뜻이 아니니, 군부(君父)에게 죄를 얻어 폐출당한 것과는 다릅니다. 또 지금 졸한 마당에 한 나라의 신민된 정으로 본다면, 바로 우리 선군(先君)의 폐비요 우리 사군(嗣君)의 출모이니, 소홀히 해서는 안 됩니다. 예관된 자는 마땅히 부음(訃音)을 듣자마자 빨리 서둘러 널리 전례를 상고하거나 또는 의리를 두루 논하여 정과 예를 참작하여 은혜와 예에 결함이 없게 해서, 위로는 다하지 못한 유감이 없게 하고 아래로는 뒷 세상의 물의가 없도록 했어야 할 것입니다. 그런데 전혀 마음을 쓰지 않고 길 가는 사람의 초상 보듯 하여 염습하는 모든 일을 가인(家人)에게 맡긴 채 한 가지 일도 관에서 장만한 것이 없었습니다. 진실로 상의 하문(下問)과 대신들의 아룀이 아니었다면 입관(入棺)하고 빈소 마련하는 것도 미처 돕지 못했을 것이니, 게으르고 소홀하여 직분을 다하지 못함이 이 보다 더 큰 것이 없습니다. 색승지는 맞지도 않는 연산 부인(燕山夫人) 상장(喪葬)의 예를 망령되이 인용하여 계품하여 여러 날을 끌어 예를 거행할 수 없게 함으로써 성덕 대효(盛德大孝)를 밝게 드러내지 못하게 하였으니, 그 실책이 더욱 심합니다. 예조의 당상 【판서 홍섬(洪暹)·참판 조언수(趙彦秀)·참의 심봉원(沈逢源).】 및 색낭청·색승지 【이감(李戡).】 를 아울러 추고하여 치죄하고, 도승지 【이탁(李鐸).】 는 정원의 장으로서 송종(送終) 같은 큰 일에 실수가 있었으니 추고하게 하소서."
하니, 아뢴 대로 하라고 답하였다.
원문
○壬辰/諫院啓曰: "臣等謹按宋臣朱熹制《家禮》八母之圖, 其一曰出母, 其註謂被父離棄。 此言得罪於父者也。 愼氏見廢, 乃迫於權臣, 初非中廟之意, 其與得罪於君父而廢黜者, 異矣。 今焉卒逝。 在一國臣民之情, 乃吾先君之廢妃, 乃吾嗣君之出母, 不可恝然而已。 爲禮官者, 所當聞訃奔走, 或博考前例, 或廣論義起, 緣情酌禮, 恩禮罔缺, 使上無未盡之憾, 下無後世之議可也, 而恬不動心, 若視途人之喪, 斂襲諸事, 付之家人, 無一事官庀。 苟非自上下問, 大臣有啓, 入棺成殯, 亦未及護矣。 緩忽不職, 莫大於此。 爲色承旨者, 妄引燕山夫人喪葬不中之禮, 啓稟, 稽緩數日, 禮不克擧, 使盛德大孝, 幾不彰露, 所失尤甚。 禮曹堂上 【判書洪暹、參判趙彦秀、參議沈逢源。】 及色郞廳、色承旨, 【李戡。】 請竝推考治罪。 都承旨, 【李鐸。】 以政院之長, 當送終大事, 與有所失, 亦令推考。" 答曰: "如啓。"
원본
명종 12년 (1557) 12월 13일