조선왕조실록

정원에 전교하였다.

"이 병조의 사목(事目) 【＊.】 을 보니, 참으로 도첩(度牒)¹³⁹⁾ 을 받은 자도 아울러 쇄환(刷還)한다고 하였다. 당초 도첩을 받을 때 이미 본 고을의 진성(陳省)¹⁴⁰⁾ 에 의해서 한 것인데 수군(水軍)의 자손으로서 도첩을 받은 자가 몇 사람이나 되겠는가. 비록 쇄환한다 하더라도 반드시 실효가 없을 것이며 이와 같은 농사철에 백성에게 폐를 끼침도 반드시 많을 것이다. 더구나 이미 방역(放役)시켰는데 도로 정역(定役)시켜서 크게 신의를 잃을 수 있겠는가. 도첩과 호패(號牌)를 받은 중을 전대로 역사시키지 말 것으로 다시 행이(行移)하라."

【＊사목은 다음과 같다."수군의 역사가 가장 괴롭습니다. 그래서 역사를 피하여 유리하는 자가 모두 사찰(寺刹)에 들어가서 머리 깎고 중이 됩니다. 지금 군액(軍額)을 충정하는 때를 당해 이 무리들을 추쇄하여 그 역사에 나아가게 하지 않는다면 이후에도 역을 피하기 위해 모두 공문(空門)으로 들어갈 것이니 뒷폐단을 막기가 어렵습니다. 수군의 자손으로 역사를 피해서 중이 된 자는 비록 삼경(三經)을 외는 시험을 거쳐 도첩을 받았더라도 아울러 쇄환하고 중 노릇을 하면서 본역을 거행코자 하는 자는 그 소원에 따르도록 허락하게 하소서……."】

• 【태백산사고본】 15책 23권 18장 B면【국편영인본】 20책 428면
• 【분류】군사-군정(軍政) / 군사-지방군(地方軍) / 사상-불교(佛敎)

• [註 139] 도첩(度牒) : 승려가 되는 것을 억제하기 위해 규정된 정포(丁布)를 받고 내주는 허가장.
• [註 140] 진성(陳省) : 백성이 관에 청원하는 진정서나 지방 관아에서 상부 관사로 보내는 물품 명세서를 말하는데 여기서는 중이 될 사람의 신원을 조사하여 기록한 문서를 가리킨다.