조선왕조실록

예조가 아뢰기를,

"무·맹 및 가동(街童)이 기우하는 일과 외문(外門)을 열고 닫음과 피고를 치는 것을 금하는 등의 일은 3차 기우한 후에 혹 아울러 거행하기도 하고 혹 나누어서 거행하기도 해서 그 전례가 같지 않습니다. 신들도 일찍이 거행하기를 청하고자 했습니다만, 생각건대 재변을 구제하는 근본은 실상 인사(人事)를 수성(修省)함에 있는 것이지 기도 따위의 말절에 있는 것이 아닙니다. 소위 3차의 으레 하는 기도와 특별히 거행하는 기도 또한 부득이한 데에서 나온 조처입니다. 만약 전적으로 기도만 일삼아서 촉박하게 기대하여 겹쳐서 거행하다가 기도하는 예(禮)는 이미 마쳤는데도 하늘의 응답이 오히려 아득하면 다시 처음부터 시작하지 않을 수 없는데 그러면 어찌 예(禮)가 번거롭고 고사(告祀)가 번독스러운 잘못이 없겠습니까. 기도하는 예를 구분하여 순서대로 천천히 거행하는 것은 기도하는 예를 두루 거행하기 전에 비를 얻고자 하기 때문인 것입니다. 기내(畿內)의 악독(嶽瀆)과 산천(山川)에 특별히 하는 기도는 오늘 이미 마쳤으나 아직 하늘의 뜻을 돌리지 못했습니다. 어제는 비록 소나기가 왔으나 또한 밤새도록 오지 않고 그쳤으니 무·맹 등이 기우하는 일은 이제 거행해야 합니다."

하니, 알았다고 전교하였다.

• 【태백산사고본】 15책 23권 10장 A면【국편영인본】 20책 424면
• 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)