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명종실록22권, 명종 12년 5월 13일 을축 1/1 기사 / 1557년 명 가정(嘉靖) 36년

거승 위전의 세를 주지 말라고 전교하다

국역

전교하였다.

"거승 위전의 세를 주지 말라는 승전(承傳)에, 백관의 직전(職田)에 대한 예에 의해 우선 제급해 주지 말라는 내용을 더 기입하고 부표(付標)하라."

사신은 논한다. 이단을 국가의 재정으로 기를 수 없다는 것을 위에서 통촉하지 못한 것이 아닌데도 억지로 공론을 따르면서 오히려 마지못해 하는 뜻이 있는 것은 어째서인가? 백관과 승도(僧徒)는 진실로 같이 비견할 수 없는 것인데 대우함에 자못 경중이 없으니 이것이 어찌 정치의 큰 흠이 아니겠는가.

원문

○乙丑/傳曰: "居僧位田, 勿給承傳內, 依百官職田例, 姑勿題給事, 添入付標。"

【史臣曰: "異類之不可廩養, 自上非不洞燭, 而勉從於公論, 尙有眷眷之意, 何哉? 百官僧徒, 固不可比幷, 而待之殊無輕重, 此豈非爲治之大疪乎?"】

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명종실록22권, 명종 12년 5월 13일 을축 1/1 기사 / 1557년 명 가정(嘉靖) 36년

거승 위전의 세를 주지 말라고 전교하다

국역

전교하였다.

"거승 위전의 세를 주지 말라는 승전(承傳)에, 백관의 직전(職田)에 대한 예에 의해 우선 제급해 주지 말라는 내용을 더 기입하고 부표(付標)하라."

사신은 논한다. 이단을 국가의 재정으로 기를 수 없다는 것을 위에서 통촉하지 못한 것이 아닌데도 억지로 공론을 따르면서 오히려 마지못해 하는 뜻이 있는 것은 어째서인가? 백관과 승도(僧徒)는 진실로 같이 비견할 수 없는 것인데 대우함에 자못 경중이 없으니 이것이 어찌 정치의 큰 흠이 아니겠는가.

원문

○乙丑/傳曰: "居僧位田, 勿給承傳內, 依百官職田例, 姑勿題給事, 添入付標。"

【史臣曰: "異類之不可廩養, 自上非不洞燭, 而勉從於公論, 尙有眷眷之意, 何哉? 百官僧徒, 固不可比幷, 而待之殊無輕重, 此豈非爲治之大疪乎?"】

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원본

/ 1
태조-철종
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