명종실록22권, 명종 12년 4월 19일 임인 1/4 기사 / 1557년 명 가정(嘉靖) 36년
참찬관 성세장이 거승 위전의 일을 거듭 아뢰다
국역
상이 조강에 나아갔다. 참찬관(參贊官) 성세장(成世章)이 아뢰기를,
"근래 거승 위전(居僧位田)의 세(稅)에 대한 일로 대간이 달을 넘기면서 논집하여도 끝내 윤허를 받지 못했습니다. 저 놀면서 부세를 회피한 무리들이 산림(山林)에 가득하니 참으로 이른바 국적(國賊)입니다. 게다가 국고로 기르고 있으니 민간의 장정들이 모두 들어가 중이 될 것입니다."
하니, 상이 이르기를,
"오도(吾道)와 이단은 얼음과 숯불과 같아서 같은 그릇에 담지 못하는 것이다. 그러나 지금 위전의 세에 관한 일은 선왕의 능침을 위한 것이니 고칠 수가 없다."
하였다.
사신은 논한다. 상이 좌도(左道)에 미혹되지 않은 것이 분명한데도 오히려 위전의 세에 대한 아룀을 거절하는 것은 자전(慈殿)의 뜻을 억지로 따라서가 아니겠는가? 뒤에 이 일을 살피는 자는 상세히 음미해야 할 것이다.
원문
명종실록22권, 명종 12년 4월 19일 임인 1/4 기사 / 1557년 명 가정(嘉靖) 36년
참찬관 성세장이 거승 위전의 일을 거듭 아뢰다
국역
상이 조강에 나아갔다. 참찬관(參贊官) 성세장(成世章)이 아뢰기를,
"근래 거승 위전(居僧位田)의 세(稅)에 대한 일로 대간이 달을 넘기면서 논집하여도 끝내 윤허를 받지 못했습니다. 저 놀면서 부세를 회피한 무리들이 산림(山林)에 가득하니 참으로 이른바 국적(國賊)입니다. 게다가 국고로 기르고 있으니 민간의 장정들이 모두 들어가 중이 될 것입니다."
하니, 상이 이르기를,
"오도(吾道)와 이단은 얼음과 숯불과 같아서 같은 그릇에 담지 못하는 것이다. 그러나 지금 위전의 세에 관한 일은 선왕의 능침을 위한 것이니 고칠 수가 없다."
하였다.
사신은 논한다. 상이 좌도(左道)에 미혹되지 않은 것이 분명한데도 오히려 위전의 세에 대한 아룀을 거절하는 것은 자전(慈殿)의 뜻을 억지로 따라서가 아니겠는가? 뒤에 이 일을 살피는 자는 상세히 음미해야 할 것이다.