조선왕조실록

예조가 아뢴 바 영칙(迎勅)할 때에 권의로 심통원에게 관대(冠帶)를 입게 하자는 데 대해, 사관(史官)에게 명해서 대신들에게 수의(收議)하게 하였다. 좌의정 상진(尙震)이 의논드리기를,

"칙서를 가지고 오는데 권의로 관대를 입는 것이 비록 온편치 못한 것 같으나 성명이 이미 내렸으니 감히 이의하지 않겠습니다." 【상진의 손자가 심통원의 사위이다. 그의 뜻을 보면 권의로 관대를 입는 것이 구차스럽다고 하면서도 은연 중 다시 서용되기를 바라는 의논임을 알 수 있다.】

하고, 우의정 윤개(尹漑)는 의논드리기를,

"심통원이 논박받아 파직되었으나 이제 몸소 황제의 칙서를 가지고 돌아오니 권의로 관대를 입게 함은 무방할 것 같습니다. 그러나 황제가 전하께서 충실히 하신 뜻을 아름답게 여겨 칙서를 보내 포장하고 겸하여 은냥과 채단을 보내어서 총애가 극진하였으니 온 나라의 경사치고 이보다 더 큰 것이 어디 있겠습니까? 그래서 백관이 진하(陳賀)하는 예(禮)가 있게 된 것입니다. 그런데 통원에 대해 반칙(頒勅)하는 대례일(大禮日)에만 겨우 관대를 입게 하고는 죄인이 되어 물러가게 한다면 황제의 칙명을 중히 여기고 경상(慶賞)을 받는 의에 미안한 바가 있을 것 같습니다."

사신은 논한다. 심통원은 논박당하여 파직되었으니 다시 서용할 수 없는 것이고 칙명을 반강하는 데 있어 또한 권의로 관대를 입고 행례해서도 안 된다. 이미 황제의 칙서를 중히 여겨 임시 변통하는 구차스런 예를 따르려 하지 않은 그 말이 옳았다. 그리고 통원이 이미 처음을 삼가지 못해 중한 논박을 당했으면 마땅히 그 임무를 각별히 삼갔어야 하는데 또 중국에서 포장하는 물건을 잃어버렸으니 그가 사명을 소홀히 한 죄가 더욱 드러난 것이다. 잠시 파직했다가 곧바로 서용하는 것은 징계하는 방법이 아니다.

사신은 논한다. 심통원이 태만히 아랫사람을 검속하지 않아서 일로(一路)에서 금물(禁物)을 많이 가져가게 했으니 직책을 제대로 수행하지 못함이 막심하였다. 그런데도 잘 살피지 못하여 황제가 준 은단(銀緞)을 또한 아랫사람들이 훔쳐갔으니 그의 무상(無狀)함이 이러하였다. 따라서 오래 폐기시켜도 무엇이 애석하겠는가? 그에게 권의로 관대를 입게 한 것은 황제의 은총을 중히 여겨서였다. 윤개의 의논은 곡진히 그를 비호하여 기어이 복직시키기 위해 아첨하였으니 어쩌면 그렇게 간교한가.

하고, 영중추부사 윤원형(尹元蘅)은 의논드리기를,

"심통원이 이미 중국에서 황제의 칙서를 받아가지고 돌아왔으니 이제 파직시켰으나 권의로 관대를 입고 행례하게 하는 것이 임시 변통하는 방도에 무방할 것 같습니다."

하니, 정원에 전교하기를,

"대신들의 의논이 대개는 다름이 없다. 영칙할 때 권의로 관대를 입고 행례하게 할 것으로 심통원에게 이르라."

하였다.

• 【태백산사고본】 14책 22권 2장 B면【국편영인본】 20책 379면
• 【분류】외교-명(明) / 역사-사학(史學)