조선왕조실록

심연원·상진·윤개가 아뢰기를,

"혜성이 없어진 지 이미 열흘 가까이 되었으니, 정전(正殿)으로 돌아가소서."

하니 답하기를,

"혜성이 없어지기는 하였으나 근래 온갖 재변이 연이어 발생하여 늘 마음이 편치 못한데 어떻게 마음 편히 정전으로 돌아갈 수가 있겠는가? 마땅히 서서히 보아가면서 하겠다."

하였다. 연원 등이 다시 아뢰기를,

"혜성이 없어진 지 이미 여러날이 지났으니, 비록 재변이 있다 하여도 혜성 외에는 특별히 큰 재변은 없을 것입니다. 이제 날씨도 점점 따뜻해지니 처마밑의 좁은 자리에 앉아 계시는 것은 미안합니다."

하니 답하기를,

"온갖 재변이 잇달아서 항상 미안한 마음이어서 정전으로 돌아가기는 곤란할 것 같다. 그러나 여러번 계청하고 또 성절(聖節)의 대례(大禮)가 가까와 오니 아뢴 대로 하겠다."

하였다.

사신은 논한다. 근래 재변이 끊임없어 시내가 끊어지고 산이 무너지며, 돌이 울고 흰 무지개가 뜨는 이변이 일어났는데, 이를 큰 재변이라 하지 않을 수 있겠는가? 음양(陰陽)을 제대로 섭리(燮理)하지 못하여 재변이 발생하였는데도 다시 변명까지 하였으니, 이것이 태평무상(太平無象)⁰⁵⁸⁾ 이라고 한 말과 무엇이 다른가?

• 【태백산사고본】 13책 20권 32장 A면【국편영인본】 20책 332면
• 【분류】과학-천기(天氣) / 왕실-행행(行幸) / 역사-사학(史學)

• [註 058] 태평무상(太平無象) : 태평 시대란 특별한 표준이 없다는 말로, 태평스럽지 않은데 태평스러운 양 말하는 것을 말함. 당 문종(唐文宗)이 천하를 태평하게 할 수 있는 방법에 대해 묻자, 우승유(牛僧孺)가 "신들이 보필하면서 특별히 잘하지는 못하였으나 신의 생각에는 태평이란 특별한 표준이 없다고 여깁니다. 지금 사방에 오랑캐의 침략도 없고 백성들도 떠돌아 다니지 않으며……비록 매우 잘 다스려졌다고는 할 수 없겠으나 소강(小康)한 상태입니다. 만약 폐하께서 특별히 태평함을 구하신다면 신들은 할 수가 없습니다."고 변명한 데서 온 말. 《구당서(舊唐書)》 권172 우승유전(牛僧孺傳).