명종실록19권, 명종 10년 7월 24일 병진 3/6 기사 / 1555년 명 가정(嘉靖) 34년
무장에 사는 유생 안서순이 요승 보우의 머리를 벨 것을 상소하다
국역
무장(茂長)에 사는 유생 안서순(安瑞順)이 상소를 올렸다. 그 대략에,
"왜변이 일어난 것은 우리 스스로 부른 것입니다. 중의 무리가 편히 앉아 공양을 받고 있는 지금 남정(南征)나간 병사들은 나라를 위하여 목숨을 아끼지 않고 있습니다. 요승(妖僧) 보우(普雨)의 머리를 베어 남정나간 장사(將士)에게 사례한다면 삼군(三軍)의 사기가 절로 배가(倍加) 될 것입니다. 지금 들리는 바에 의하면 남방(南方)의 변에 부녀(婦女) 및 사자(士子)로서 왜노(倭奴)에게 노략질당한 자가 많으나 절의를 지키고 충의에 죽은 자가 없다고 하니, 이는 삼강(三綱)이 침체되어 교화가 밝지 않아서 그러한 것입니다. 삼가 전하께서는 기강을 확립하고 교화를 밝히는 것으로 적을 막는 근본을 삼으소서."
하였는데, 답하기를,
"보우에 대해서, 나는 떠받들어 돌보아준 일이 없는데도 이렇게 말을 하니, 괴이한 일이다."
하였다.
원문
명종실록19권, 명종 10년 7월 24일 병진 3/6 기사 / 1555년 명 가정(嘉靖) 34년
무장에 사는 유생 안서순이 요승 보우의 머리를 벨 것을 상소하다
국역
무장(茂長)에 사는 유생 안서순(安瑞順)이 상소를 올렸다. 그 대략에,
"왜변이 일어난 것은 우리 스스로 부른 것입니다. 중의 무리가 편히 앉아 공양을 받고 있는 지금 남정(南征)나간 병사들은 나라를 위하여 목숨을 아끼지 않고 있습니다. 요승(妖僧) 보우(普雨)의 머리를 베어 남정나간 장사(將士)에게 사례한다면 삼군(三軍)의 사기가 절로 배가(倍加) 될 것입니다. 지금 들리는 바에 의하면 남방(南方)의 변에 부녀(婦女) 및 사자(士子)로서 왜노(倭奴)에게 노략질당한 자가 많으나 절의를 지키고 충의에 죽은 자가 없다고 하니, 이는 삼강(三綱)이 침체되어 교화가 밝지 않아서 그러한 것입니다. 삼가 전하께서는 기강을 확립하고 교화를 밝히는 것으로 적을 막는 근본을 삼으소서."
하였는데, 답하기를,
"보우에 대해서, 나는 떠받들어 돌보아준 일이 없는데도 이렇게 말을 하니, 괴이한 일이다."
하였다.