명종실록19권, 명종 10년 7월 2일 갑오 2/6 기사 / 1555년 명 가정(嘉靖) 34년
정원에서 하서의 부당을 아뢰다
국역
정원(政院)이 아뢰기를,
"옛 임금은 이와 같은 때를 당하면 내장(內藏)054) 을 풀어서 썼는데, 하물며 이런 사찰의 물건이겠습니까. 저 곳의 일을 알 수는 없으나 설령 제멋대로 썼다 하더라도, 그렇게 한 것은, 다만, 적변(賊變)이 가라앉지 아니하여 사태가 절박했기 때문이었을 것입니다. 지금 중들의 호소에 따라 이런 전교를 내리셨으니 광명(光明)한 덕에 손상이 있을까 염려되어 매우 미안합니다."
하니, 답하기를,
"정원은 일이 사찰에 관계되었으므로 아뢰었을 것이나 사체(事體)를 몰라 그런 것이다. 비록 사찰의 물건이라 하더라도 내수사의 중기에 기록되어 있으면 역시 국가의 물건인 것이다. 위에서 윤허의 말이 없었는데 제멋대로 써서야 되겠는가. 또 중들이 제 물건을 빼앗겼다고 호소하는 것이 아니다. 국가의 물건을 빼앗겼는데 호소하지 않을 수 있겠는가. 정원이 아뢴 것은 매우 부당하다. 속히 하서하도록 하라."
하였다.
사신은 논한다. 왜구(倭寇)가 날뛰어 호남의 여러 고을이 거의 적의 손에 들어갔는데도 상이 염려하는 것은 오직 여러 사찰의 종(鐘)뿐이요, 왜구를 막는 것이 급하다는 것은 알지 못하였다. 원수(元帥)가 쇠를 거두어 병기(兵器)를 주조하는 것은 변경의 위급을 구하기 위해서인데도 제멋대로 손을 댔다는 것으로 나무랐다. 정원이, 하서하지 말라고 청한 것은 임금의 덕에 누가 될까 염려해서였는데 사체를 모른다고 책망하였으니, 이것이 조야(朝野)가 실망하고 장사(將士)가 맥이 풀리게 되는 이유이다. 아, 오늘 왜구의 변은 그 화가 작지만 앞으로 부처를 받드는 해는 그 화가 클 것이다. 종사(宗社)의 위망이 오늘날 시작되어 끝내는 구제될 수 없을까 두렵다.
- [註 054] 내장(內藏) : 내고(內庫).
원문
○政院啓曰: "古者人君, 遇如此之時, 則尙傾內藏而用之。 況此寺刹之物乎? 彼處所爲, 未可知也, 借曰擅用, 亦不過賊變未熄, 事勢切急故也。 今因僧輩之訴, 而有此傳敎, 竊恐有損於光明之德, 極爲未安。" 答曰: "政院必以事涉寺刹, 故啓之, 然不知事體者也。 雖曰寺刹之物, 而若錄於內需司重記, 則亦國家之物也。 自上無允許之言, 而徑自擅用可乎? 且僧人非以己物之被奪, 爲訴也。 國家之物, 旣已見奪, 則其可不訴乎? 政院之啓, 至爲不當。 速下書可也。"
【史臣曰: "倭寇陸梁, 湖南列邑, 幾入賊手, 而上之所以爲念者, 唯在諸寺之鍾, 不知禦寇之急。 元帥之收鐵鑄戎器, 爲有邊圉之棘, 而以擅便下手非之。 政院之請勿下書, 恐爲君德之累, 而以不知事體責之, 此朝野之所以失望, 而將士之所以解體者也。 嗚呼! 今日倭寇之變, 其禍小; 後日奉佛之害, 其患大。 竊恐宗社之危亡, 始於今日, 而終不可救矣。"】
명종실록19권, 명종 10년 7월 2일 갑오 2/6 기사 / 1555년 명 가정(嘉靖) 34년
정원에서 하서의 부당을 아뢰다
국역
정원(政院)이 아뢰기를,
"옛 임금은 이와 같은 때를 당하면 내장(內藏)054) 을 풀어서 썼는데, 하물며 이런 사찰의 물건이겠습니까. 저 곳의 일을 알 수는 없으나 설령 제멋대로 썼다 하더라도, 그렇게 한 것은, 다만, 적변(賊變)이 가라앉지 아니하여 사태가 절박했기 때문이었을 것입니다. 지금 중들의 호소에 따라 이런 전교를 내리셨으니 광명(光明)한 덕에 손상이 있을까 염려되어 매우 미안합니다."
하니, 답하기를,
"정원은 일이 사찰에 관계되었으므로 아뢰었을 것이나 사체(事體)를 몰라 그런 것이다. 비록 사찰의 물건이라 하더라도 내수사의 중기에 기록되어 있으면 역시 국가의 물건인 것이다. 위에서 윤허의 말이 없었는데 제멋대로 써서야 되겠는가. 또 중들이 제 물건을 빼앗겼다고 호소하는 것이 아니다. 국가의 물건을 빼앗겼는데 호소하지 않을 수 있겠는가. 정원이 아뢴 것은 매우 부당하다. 속히 하서하도록 하라."
하였다.
사신은 논한다. 왜구(倭寇)가 날뛰어 호남의 여러 고을이 거의 적의 손에 들어갔는데도 상이 염려하는 것은 오직 여러 사찰의 종(鐘)뿐이요, 왜구를 막는 것이 급하다는 것은 알지 못하였다. 원수(元帥)가 쇠를 거두어 병기(兵器)를 주조하는 것은 변경의 위급을 구하기 위해서인데도 제멋대로 손을 댔다는 것으로 나무랐다. 정원이, 하서하지 말라고 청한 것은 임금의 덕에 누가 될까 염려해서였는데 사체를 모른다고 책망하였으니, 이것이 조야(朝野)가 실망하고 장사(將士)가 맥이 풀리게 되는 이유이다. 아, 오늘 왜구의 변은 그 화가 작지만 앞으로 부처를 받드는 해는 그 화가 클 것이다. 종사(宗社)의 위망이 오늘날 시작되어 끝내는 구제될 수 없을까 두렵다.
- [註 054] 내장(內藏) : 내고(內庫).
원문
○政院啓曰: "古者人君, 遇如此之時, 則尙傾內藏而用之。 況此寺刹之物乎? 彼處所爲, 未可知也, 借曰擅用, 亦不過賊變未熄, 事勢切急故也。 今因僧輩之訴, 而有此傳敎, 竊恐有損於光明之德, 極爲未安。" 答曰: "政院必以事涉寺刹, 故啓之, 然不知事體者也。 雖曰寺刹之物, 而若錄於內需司重記, 則亦國家之物也。 自上無允許之言, 而徑自擅用可乎? 且僧人非以己物之被奪, 爲訴也。 國家之物, 旣已見奪, 則其可不訴乎? 政院之啓, 至爲不當。 速下書可也。"
【史臣曰: "倭寇陸梁, 湖南列邑, 幾入賊手, 而上之所以爲念者, 唯在諸寺之鍾, 不知禦寇之急。 元帥之收鐵鑄戎器, 爲有邊圉之棘, 而以擅便下手非之。 政院之請勿下書, 恐爲君德之累, 而以不知事體責之, 此朝野之所以失望, 而將士之所以解體者也。 嗚呼! 今日倭寇之變, 其禍小; 後日奉佛之害, 其患大。 竊恐宗社之危亡, 始於今日, 而終不可救矣。"】