명종실록18권, 명종 10년 5월 23일 병진 2/2 기사 / 1555년 명 가정(嘉靖) 34년
총통 주조에 큰 종을 사용할 것을 비변사가 아뢰었으나 윤허하지 않다
국역
비변사(備邊司)가 아뢰기를,
"간원이 아뢴, 큰 종(鍾)으로 총통(銃筒)을 주조(鑄造)하자고 한 일은 그 말이 지당합니다. 저자에서 사들이는 것은 시끄럽게 될 듯하기도 하고 비록 더러 사들인다 하더라도 또한 정철(正鐵)이 아니어서 병기(兵器)를 주조해도 견고하고 예리하지 못할 듯합니다. 큰 종은 본래부터 버려 둔 쓸데없는 것이어서 부수어 총통을 만든다면 사세가 매우 편리하겠으니, 바라건대 먼저 남대문 성 위의 큰 종을 부수어서 만드는 것이 어떻겠습니까?"
하니, 답하기를,
"오래된 물건을 부술 수 없다. 내수사(內需司)에 저장한 동철(銅鐵)로 만들면 될 것이다. 윤허하지 않는다."
하였다.
사신은 논한다. 큰 종은 본래 정릉(貞陵) 원각사(圓覺寺)의 것이었는데, 김안로(金安老)가 중종(中宗)에게 아뢰기를 ‘새벽과 저녁에 치는 종이 소리가 미미하여 듣기 어려우니 이 종을 동쪽과 남쪽의 두문 위로 옮기소서.’ 하니 중종이 윤허했었다. 이에 동쪽과 남쪽 두 문에 걸고 새벽과 저녁으로 치자 소리가 도성(都城) 안에 진동했다. 김안로가 실각한 뒤에 이르러 논평(論評)하는 사람의 말이 ‘김안로가 불궤(不軌)한 짓을 하려는 마음이 있었기 때문에 이런 짓을 한 것이다. 국가의 성은 이씨(李氏)이고 김안로의 성은 김씨(金氏)인데, 오행(五行)에 있어서 금(金)이 목(木)을 이기는 것이므로 이 종을 동쪽과 남쪽에 건 것이다. 동쪽과 남쪽은 봄과 여름에 속하는 것이므로, 곧 목의 기운이 왕성한 때에 금으로써 이기려 한 것이니, 이는 목을 약화(弱化)시키려 한 계책이다.’ 했었다. 이에 그 뒤에는 철거하여 성 위에 버려두었다. 이번에 간관(諫官)이 이것으로 병기(兵器)를 주조하기를 청한 것은 그 말이 옳은 것이다. 그런데도 상이 따르지 않은 것은 이것이 불가(佛家)에서 쓰는 것이어서이다. 이 한가지 일을 보아도 이교(異敎)에 현혹되었음을 알 수 있다.
원문
〔○〕 備邊司啓曰: "諫院所啓, 欲以大鍾, 鑄銃筒, 其言當矣。 貿諸市上, 似爲騷擾, 雖或貿之, 亦非正鐵, 鑄成兵器, 恐不堅利。 大鍾, 本是棄置無用之物, 破鑄銃筒, 勢甚便易。 請先破南大門城上大鍾, 以鑄何如?" 答曰: "久遠之物, 不可破也。 內需司所儲銅鐵, 可以鑄也。 不允。"
【史臣曰: "大鍾, 本貞陵 圓覺寺之物。 金安老啓于中廟曰: ‘晨昏之鍾, 聲微難聽, 請移此鍾于東南二門之上。’ 中廟允之。 於是分掛於東南二門, 晨昏擊之, 聲振都城。 及安老敗後, 議者曰: "安老有不軌之心, 故有是擧也。 國姓李也, 安老姓金也。 於五行, 金克木, 故掛是鍾於東南。 東南者, 屬春夏, 乃木氣旺盛之時, 金以克之。 是弱木之計也。’ 其後撤棄於城上。 今諫官請鑄兵器, 其言是矣, 上不從, 蓋爲佛家所用也。 觀此一事, 則其惑於異敎可知。"】
명종 10년 (1555) 5월 23일
명종실록18권, 명종 10년 5월 23일 병진 2/2 기사 / 1555년 명 가정(嘉靖) 34년
총통 주조에 큰 종을 사용할 것을 비변사가 아뢰었으나 윤허하지 않다
국역
비변사(備邊司)가 아뢰기를,
"간원이 아뢴, 큰 종(鍾)으로 총통(銃筒)을 주조(鑄造)하자고 한 일은 그 말이 지당합니다. 저자에서 사들이는 것은 시끄럽게 될 듯하기도 하고 비록 더러 사들인다 하더라도 또한 정철(正鐵)이 아니어서 병기(兵器)를 주조해도 견고하고 예리하지 못할 듯합니다. 큰 종은 본래부터 버려 둔 쓸데없는 것이어서 부수어 총통을 만든다면 사세가 매우 편리하겠으니, 바라건대 먼저 남대문 성 위의 큰 종을 부수어서 만드는 것이 어떻겠습니까?"
하니, 답하기를,
"오래된 물건을 부술 수 없다. 내수사(內需司)에 저장한 동철(銅鐵)로 만들면 될 것이다. 윤허하지 않는다."
하였다.
사신은 논한다. 큰 종은 본래 정릉(貞陵) 원각사(圓覺寺)의 것이었는데, 김안로(金安老)가 중종(中宗)에게 아뢰기를 ‘새벽과 저녁에 치는 종이 소리가 미미하여 듣기 어려우니 이 종을 동쪽과 남쪽의 두문 위로 옮기소서.’ 하니 중종이 윤허했었다. 이에 동쪽과 남쪽 두 문에 걸고 새벽과 저녁으로 치자 소리가 도성(都城) 안에 진동했다. 김안로가 실각한 뒤에 이르러 논평(論評)하는 사람의 말이 ‘김안로가 불궤(不軌)한 짓을 하려는 마음이 있었기 때문에 이런 짓을 한 것이다. 국가의 성은 이씨(李氏)이고 김안로의 성은 김씨(金氏)인데, 오행(五行)에 있어서 금(金)이 목(木)을 이기는 것이므로 이 종을 동쪽과 남쪽에 건 것이다. 동쪽과 남쪽은 봄과 여름에 속하는 것이므로, 곧 목의 기운이 왕성한 때에 금으로써 이기려 한 것이니, 이는 목을 약화(弱化)시키려 한 계책이다.’ 했었다. 이에 그 뒤에는 철거하여 성 위에 버려두었다. 이번에 간관(諫官)이 이것으로 병기(兵器)를 주조하기를 청한 것은 그 말이 옳은 것이다. 그런데도 상이 따르지 않은 것은 이것이 불가(佛家)에서 쓰는 것이어서이다. 이 한가지 일을 보아도 이교(異敎)에 현혹되었음을 알 수 있다.
원문
〔○〕 備邊司啓曰: "諫院所啓, 欲以大鍾, 鑄銃筒, 其言當矣。 貿諸市上, 似爲騷擾, 雖或貿之, 亦非正鐵, 鑄成兵器, 恐不堅利。 大鍾, 本是棄置無用之物, 破鑄銃筒, 勢甚便易。 請先破南大門城上大鍾, 以鑄何如?" 答曰: "久遠之物, 不可破也。 內需司所儲銅鐵, 可以鑄也。 不允。"
【史臣曰: "大鍾, 本貞陵 圓覺寺之物。 金安老啓于中廟曰: ‘晨昏之鍾, 聲微難聽, 請移此鍾于東南二門之上。’ 中廟允之。 於是分掛於東南二門, 晨昏擊之, 聲振都城。 及安老敗後, 議者曰: "安老有不軌之心, 故有是擧也。 國姓李也, 安老姓金也。 於五行, 金克木, 故掛是鍾於東南。 東南者, 屬春夏, 乃木氣旺盛之時, 金以克之。 是弱木之計也。’ 其後撤棄於城上。 今諫官請鑄兵器, 其言是矣, 上不從, 蓋爲佛家所用也。 觀此一事, 則其惑於異敎可知。"】
원본
명종 10년 (1555) 5월 23일