조선왕조실록

영의정 심연원이 의논드리기를,

"중국 사람이 오가며 몰래 서로 물건을 매매하는 것은 두통거리가 된 지 이미 오래입니다. 지난해에 엄중하게 법을 세워 금하도록 했는데도 그 고을 관원들이 평소에 잘 단속하지 못하여 도로 이렇게 되었으니 그 사목(事目)대로 시행하는 것이 합당합니다. 중국 사람에 있어서는 요동에 자문(咨文)을 보내 죄를 다스리도록 하는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 윤원형이 의논도 같았다. 좌의정 상진이 의논드리기를,

"의주는 중국 지경과 단지 강 하나로 막혀 있어 피차간에 물건 매매하는 것을 금하기 어려운 사세이나 그 때문에 금하는 절목을 지극히 엄중하고 세밀하게 세웠는데도 이득만 도모하는 변방 백성들이 오히려 두려워할 줄을 모르고 다시 중국 사람들을 유인했으니 완악하고 사나운 짓이라 하겠습니다. 중국 사람들이 낯설다고 말하는 두 사람이 필시 성 안에 있을 테니 찾아내어 잡아다가 대질해 보인 후에 용서하지 말고 법대로 처리하여야 합니다. 그러나 관원들을 사목대로 큰 죄에 처한다면 앞날에는 숨기고 알리지 않는 길을 열어놓게 될 것입니다. 이번에는 이미 신고하여 알렸으니 지은 죄대로 다스릴 수 없고 포고(捕告)한 자에게도 물품으로 상을 주어 후인들을 권면해야 합니다. 중국 사람에게는 공술(供述)을 받고 해송(解送)하여 요동 도사의 처결을 받게 하는 것이 합당합니다."

하고, 우의정 윤개 【사람됨이 총명하고 언제나 독서를 좋아했다. 그러나 성격이 강하고 편협하여 자잘한 일을 살피기 좋아했으며 집을 지을 적에도 극도로 크고 사치스럽게 했다. 이 때문에 식견있는 사람들이 잗달게 여겼다.】 는 의논드리기를,

"중국 사람들과 의주 사람들이 몰래 서로 오가며 비밀히 물건 매매하는 짓은 그 유래가 이미 오래되었습니다. 중간에 놀라운 일이 많이 있으므로 비록 엄하게 금법을 세우기는 했지만 피차가 모두 이득을 보는 일이기 때문에 금지되지 못하는 형편입니다. 이번에 민진이 의주 군사에게 잡힌 것은 역시 요행입니다. 이미 잡은 것을 그대로 놓다 주어 송환할 수는 없고 마땅히 공사(供辭)를 갖추고 요동으로 자문을 만들어 보내어 그들이 처리하게 해야 합니다. 다만, 그 공사가 정직하지 못합니다. 몰래 물건을 가지고 밤에 딴 지경에 건너와서 낯선 사람을 만났을 리가 만무한 일이고 또 잡힌 사람은 비록 민진 한 사람이지만 반드시 짝지어 같이 온 사람이 있을 터인데 이런 내용은 물어도 필시 그대로 말하지 않을 것입니다. 그러나 당초에 따져 묻지 않았기 때문에 매우 엉성하게 되었으므로 자문을 만들어 보내기도 어렵게 되었습니다. 또 고을 사람들을 아무나 지적하여 죄를 다스릴 수도 없는 것입니다. 신의 생각에는 숙달한 역관 하나를 보내어 감군 어사로 하여금 다시 이모저모 힐문하여 자세히 치계하게 한 다음에 승문원으로 하여금 자문을 만들게 하여 요동 도사에게 압해(押解)하게 하는 것이 합당하다고 여겨집니다. 의주 관리들은 자신들이 방법을 마련하여 범인을 잡아낸 것이어서 다른 겉으로 드러난 일들과는 비할 바가 아니므로 추고하여 논해서는 안 됩니다."

하니, 전교하기를,

"숙달한 역관을 보내어 감군 어사와 다시 이모저모로 따져 묻는 일은 우상의 의논대로 하고, 포고인에게 상 주는 일은 좌상의 의논대로 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 12책 17권 76장 B면【국편영인본】 20책 251면
• 【분류】외교-명(明)