조선왕조실록

간원이 아뢰기를,

"옛적의 임금들이 거둥할 적에는 출입할 때 벽제(辟除)하여 위의가 있고 거룩하므로 만백성이 우러러 보았다 하였고, 좌도(左道)가 그 사이에 끼었다는 말은 들어보지 못했습니다. 이번 이어(移御)할 때에 사내아이와 계집아이들이 이상한 옷차림과 이상한 거동으로 수레 앞에서 인도하게 하는 일은 누구를 막론하고 보고 듣기에 매우 해괴합니다. 또 습의(習儀)²¹⁴⁾ 를 거행하여 조정의 대례(大禮)에 비견하려 하니 더욱 온당치 못한 것입니다. 양사(禳謝)²¹⁵⁾ 하는 것이 비록 더러 전례가 있기는 하지만 실지는 좌도에서 나온 것이므로 오늘날에 본받을 필요는 없으니 거행하지 마소서."

하니, 답하기를,

"이어할 때 양사하는 것은 좌도를 행하는 것이 아니라 재앙을 물리치기 위한 것으로서 옛적부터 있었으니 고칠 것 없다."

하였다.

사신은 논한다. 임금은 동정(動靜) 하나하나가 한결같이 올바르게 된 다음에야 만백성에게 모범이 되고 법도를 후세에 남기게 되는 것이다. 임금의 거둥은 반드시 기록해 놓은 법인데 기록해 놓은 사실이 본받을 게 없다면 후왕들이 무엇을 보겠는가. 이번의 양사하는 일이 비록 좋지 못한 것을 제거하는 것이라고 했지만, 어찌 천승(千乘)의 임금이 요망한 방술과 괴이한 의식으로 수레를 인도하게 할 수 있겠는가. 올바르지 못함이 심하다.

• 【태백산사고본】 12책 17권 74장 B면【국편영인본】 20책 250면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 역사-사학(史學)

• [註 214] 습의(習儀) : 국가적인 의식(儀式)의 예행연습.
• [註 215] 양사(禳謝) : 재앙을 물리침.